 |
Одним из ключевых тезисов Г. Гегеля является – (One of G. Hegel's main theses is -)
|
|
|
|
Философия эпохи просвещения,
Немецкая классическая философия
(Philosophy of the Enlightenment epoch,
German Classical philosophy)
Одной из основных идей французских просветителей была идея – (One of the basic ideas of the French Enlighteners was idea of -)
а) антиглобализма (antiglobalism) б) космополитизма (cosmopolitism)
в) антиклерикализма (anticlericalism) г) неоглобализма (neoglobalism)
2. «Существовать – значит быть воспринимаемым!». Это высказывание принадлежит – (“To be – is to be perceived!” This statement belongs to -)
а) Д. Локк (J. Locke) б) Д. Юм (D. Hume) в) Ж.Ж. Руссо (J.J. Rousseau) г) Д. Беркли (G. Berkeley)
Д. Юм все содержимое человеческого разума называл – (All contents of human reason D. Hume named -)
а) идеями (ideas) б) восприятиями (perceptions) г) впечатлениями (impressions) д) ощущениями (sensations)
Теорию «общественного договора» вслед за Т. Гоббсом развивал – (After T. Hobbes, the idea of “public contract” is developed by -)
а) Ж.Ж. Руссо (J.J. Rousseau) б) Д. Дидро (D. Diderot) в) Вольтер (Voltaire) г) Гельвеций (Helvetius)
Принцип «разумного эгоизма» отстаивал – (The principle of “reasonable egoism” is asserted by -)
а) Дидро (Diderot) в) Монтескье (Montesquieu) г) Вольтер (Voltaire) д) Гельвеций (Helvetius)
Авторы концепции «естественной религии» это – (Authors of the concept of “natural religion” are -)
а) Ж.Ж. Руссо (J.J. Rousseau) б) Дидро (Diderot) в) Монтескье (Montesquieu) г) Вольтер (Voltaire)
Автором «концепции естественного человека» является – (The author of the concept of “natural man” is -)
а) Ж.Ж. Руссо (J.J. Rousseau) в) Монтескье (Montesquieu) г) Вольтер (Voltaire) д) Гельвеций (Helvetius)
Концепцию «географического детерминизма» разработал – (The “geographical determinism” conception was elaborated -)
а) Ж.Ж. Руссо (J.J. Rousseau) в) Монтескье (Montesquieu) г) Вольтер (Voltaire) д) Гельвеций (Helvetius)
Категорический императив И. Канта звучит – (The categorical imperative of I. Kant is articulated -)
а) «Не делай другому того, чего себе не желаешь!» (Do not make to another man what you do not wish for yourself!)
|
|
|
б) «Пусть твоя экзистенция не вступает в противоречие с экзистенцией другого человека!» (Let your existence does not conflict with existence of other man!)
в) «Поступай только согласно такой максиме, руководствуясь которой ты в то же время можешь пожелать, чтобы она стала всеобщим законом!» (Act only according to that maxim by which you can at the same time will that it should become a universal law!)
г) «Поступай так, чтобы ты всегда относился к человечеству и в своем лице, и лице всякого другого так же, как к цели, и никогда не относился бы к нему только как к средству!» (Act so that you treat humanity, whether in your own person or in that of another, always as an end and never as a mean only!)
Первое сочинение «критического периода» И. Канта – (The first composition of the “critical period” of I. Kant is -)
а) «Критика практического разума» (“Critique of Practical Reason”)
б) «Критика чистого разума» (“Critique of Pure Reason”)
в) «Критика способности суждения» (“Critique of Judgment’s Ability ”)
11. Этические вопросы И. Кант разрабатывал в своем сочинении - (The ethical questions I. Kant has developed in the composition -)
а) «Критика чистого разума» (“Critique of Pure Reason”)
б) «Критика практического разума» (“Critique of Practical Reason”)
в) «Критика способности суждения» (“Critique of Judgment’s Ability ”)
12. И. Кант считал «пространство и время» - (I. Kant considered that “space & time” are -)
а) интуициями человеческого разума (intuitions of human reason)
б) физическими параметрами объективной реальности (physical parameters of the objective reality)
в) в своем сочинении отрицал эти идеи вообще (In general, he denied these ideas.)
И. Кант считал, что наше знание об объективной реальности ограничено познанием – (I. Kant considered that our knowledge of the objective reality is limited to cognition of -)
а) феноменов (phenomena) б) ноуменов (noumenon)
в) предикатов (predicates) г) категорий чистого разума (categories of pure reason)
Сколько категорий чистого разума выделяет И. Кант – (How many “categories of pure reason” I. Kant did allocate?)
а) 10 (ten) б) 11 (eleven) в) 12 (twelve) г) 9 (nine)
В критике «чистого разума» И. Кант рассуждает об истинности – (In the “Critique of Pure Reason”, I. Kant argues of a validity of -)
|
|
|
а) априорных синтетических суждений (a priori synthetic judgments)
б) априорных аналитических суждений (a priori analytical judgments)
в) апостериорных синтетических суждений (a posteriori synthetic judgments)
г) апостериорных аналитических суждений (a posteriori analytical judgments)
Г. Гегелю принадлежит следующее суждение – (The following judgment belongs to G. Hegel -)
а) «Свобода есть осознанная необходимость!» (“Freedom is the realized necessity!”)
б) «Человек обречен быть свободным!» (“A man is doomed to be free!”)
в) «Свобода – цель развития абсолютного духа!» (“Freedom is the purpose of development of absolute spirit!”)
Законы диалектической логики – (The laws of dialectical logics are -)
а) закон исключенного третьего (the law excluded the third) б) закон отрицания отрицания (the law of denying’s denying)
в) закон достаточного основания (the law of the sufficient basis) г) закон тождества (the law of identity)
д) закон единства и борьбы противоположностей (the law of unity and conflict of opposites)
е) закон перехода количества в качество (the law of transition of quantity in quality)
Сколько стадий самопознания мирового духа выделяет Г. Гегель – (How many stages of self-knowledge of the world spirit G. Hegel did allocate?)
а) две (two) б) три (three) в) четыре (four) г) пять (five)
Одним из ключевых тезисов Г. Гегеля является – (One of G. Hegel's main theses is -)
а) «все, что действительно, - разумно» (“Everything that is valid is reasonable!”)
б) «все, что разумно, - действительно» (“Everything that is reasonable is valid!”)
в) «все, что действительно, - не разумно» (”Everything that is valid is not reasonable!”
г) «все, что не действительно, - разумно» (“Everything that is not valid is reasonable!”)
д) «все, что не действительно, - не разумно» (“Everything that is not valid is not reasonable!”)
|
|
|
