Менгир второй. Менгир третий

Менгир второй

1. Тот из вас, кто стоит своей волей в лоне Священной Воли, уподобляется цветку, на который из грядущего устремлены медоносные пчёлы великих событий. Другие же подвластны Низшему Богу и их путь предопределён им.
2. В областях, лежащих под контролем Творца материи, огромное количество событий, следствием которых является существо, не позволяет действовать ему иначе, нежели оно поступает. Ужасающий груз причин не оставляет ничего другого, как быть их послушным следствием. И лишь Избранник - обладатель иной участи.
3. Над Избранником простёрт Щит. Щит Избранника - освобождение от власти Творца материи путём реализации в себе Иной Божественной Причинности. Поэтому Избранник - сверхъестественная личность, господин случая.
4. Осознайте, создали боги свои народы по образу Всеотца и по подобию своему. Боги и народы их сражаются за эти миры. И таково следствие демиургических причин, что гордым Белым людям суждена неволя, а покорным унижение, ибо в материи они чужаки, ослушники от Начала. Но те из них, которые верны Предначальному, были избраны Им, и унаследуют победу над Наместником Демиурга и народом его. Тому залогом был явлен источник Иной Божественной Причинности, обретение Которой освобождает от уготованного Врагом и превращает материальные оковы в материальные доспехи.
5. Наступает пора, когда плоды Мирового Древа, сорвавшиеся в начале Великого Цикла с ветвей Его, должны упасть в Мир Яви, воплотиться и породить сады Иной Божественной Причинности. Той, над Которой не властен Творец материи. Это сады Тех, Кто избран до начала времён.
6. Узрите Всадника, несущегося над мирами; в день Последней Битвы вернётся Он! Маг и Воитель, Бог и Сын Бога, Вдохновенный и Яростный, Он поднялся на Древо, пронзённый копьём, принесённый в жертву Сам Себе, в страданиях постиг священные руны и нам их оставил в наследство. И явилась Его Мудрость для Избранных Им. И так ниспослал Бог Вотан через Вотана Человека законы Свои посредством священных символов. И отдельная стража для каждого закона. И каждый воин-страж служит только одной руне. И эта руна воплощает только один из законов. Таково предначертание. Руны же суть семена Иной Божественной Причинности. Ими и благословляем, и насылаем проклятье. Двадцать четыре руны - двадцать четыре закона - двадцать четыре дороги, на которых Избранники непобедимы.
7. Сораспнитесь Вотану в сердце своём. Семь демиургических небес преодолейте, терпя страдания. Силы иного порядка будут дарованы в удел верным.
8. Достойные получают Проводников. Это сокровенно. Однако достойнейшие - причастники тайны, превосходящей это. На протяжении жизни они так сплетаются с Проводником общей судьбой, что следуют с ним в другое перерождение уже как единая личность - Великий Избранник.
9. Проводник упреждает и подсказывает. Если свыше дарован Защитник, и с ним хорошая связь - иной план вмешивается активно. А Великий Избранник и вовсе изъят из списка, по которому осуществляют возмездие надсмотрщики низшей материальности.
10. Защитники могут явиться во сне. Могут явиться наяву, тем, у кого развито тонкое тело. Они выглядят как особенные люди, животные, либо как сказочные существа. Они могут иметь определённый цвет. Язык их понятен. Защитники могут сделать подарок, но лучший подарок - связь с ними. Входя в Избранника, что не безболезненно, они могут пророчествовать его устами.
11. В борьбе с силами материальности степень единения со Сверхличным Соратником соответствует значению и совершенству Избранника. Соратники же могут быть определены соответственно своей роли: Проводник упреждает и подсказывает, Покровитель делает то же и защищает.
12. Почему они ведут себя как господа, когда мы уничтожили к этому основания? - недоумевают враги. Мы же знаем - эти основания, подобные щитам нерушимым, в руках Бога, Который, к нашей радости, и более изумит врага смертоносным гневом Своим. Знаем, и то видно по всему, близок День Гнева!

Менгир третий

1. Всеотец отражался в зеркалах миров.
2. И вот на одном из зеркал отражение лика отторгло остальное зеркало, возомнив себя подлинным Светом.
3. Но в каждом из отколовшихся кусков вновь отразилось Солнце. И те отвергли так же, как и Первый. И зеркало раскололось на мельчайшие части, размер которых обратно соответствует плотности.
4. До пленения эона времени Творец в состоянии первоархонта Урана явил всё многообразие матриц, существующих в разных слоях материальности. Когда же воплотилось Время, ставшее системным принципом протяжённости, материя Демиурга исторглась в пространство Пустоты, не сдерживаемая уже одномоментностью процесса зарождения, созревания, порождения и пребывания.
5. Вырвавшись из условной точки Входа Демиурга, она наполнила Пустоту матрицами, как и энергетической структурой, в которой матрицы существуют как системные элементы. Ветви Мирового Древа - структура, всё, что на ветвях - матрицы в виде форм бытия материальной энергии, которая опутала собой эоны, втянутые Демиургом из Нави.
6. Если эон, потенциал силы с сообразными свойствами, постигает суть своего изначального нескованного воплощением состояния, он как чистая энергия может перейти на другую матрицу, которая подходит ему для пребывания соответственно его потенциалу. И зверем, и птицей может обратиться маг, ибо энергия Творца - иллюзия. Внешние плотные формы изменяются в определённых границах, как может и умеет дух.
7. О, люди, подобные осколкам! Цепляясь за реальность иллюзии, вы впадаете в крайность эгоцентрического воззрения, и мысль Единого о Расе рассыпается на частные истины. Так Мировой Волк набирает силу и путы, сотканные из Пустоты, ослабевают. Вы провели границы, и поэтому будут они нарушены, будут они нарушены!
8. Между тем, нет неотъемлемого бытия у того, что имеет зависимое происхождение, как нет перекрёстка, ибо это - пересекающиеся дороги. И эго - это сумма ветров, сплетённых в уникальный узел, и, хоть не похож он на другие, завтра изменится он.
9. Беспределен великий океан мирового духа: глубина непроявленного, поверхность видимого и те тучи, которыми он движется над самим собой, тучи скрытого. Влага великого океана - единая сила, дающая жизнь всем существам по эту и ту сторону мира.
10. Эта сила - дочь изначального Бога Нави, одно из имён Которого - Всепроникающий. Он единоличный Владыка непроявленного Совершенного Мира. Поддерживающий, единственно вечный в силу того, что Он господин Великого Цикла, закона для всего проявленного несовершенного смертного.
11. Не имеет Он равных, всё от Него и в конце Великого Цикла в Него возвращение. Выдох Его - Творец, Вдох Его - Вотан. Бог Нави обнимает своим дыханием Великое Древо, ствол мироздания и ветви Его, как бы далеко ни простирались Они.
12. Многоликое Божественное реализует особенности своих Аспектов в обладании Жизненной Энергией. Подобное обладание даёт потенции, а управление ими - совершенства. Жизненная Сила - Великая Богиня; всё происходит через обладание и управление Ею. Способность привлекать и удерживать Её говорит о выходе из состояния объектности. Как жидкость, обретающая форму сосуда, в котором она находится, Великая Богиня обретает имя и свойство в зависимости от Субъекта, Её привлекающего.
13. Господь Всеотец является источником Жизненной Энергии, но имея полноту в Нави. Он не привлекает, а рассеивает Её в виде Силы. Концентрация и удержание Силы - путь к могуществу, обладайте Ею. Из Неё вытканы души вещей.
14. Для пребывающих под гнетом законов Яви, законов воздаяния за проступки перед лицом Творца, Всеотец может стать высшим судьёй и защитником. Имея покровительство Бога Нави, пусть даже опосредованно, можно игнорировать демиургические законы. Таков путь Белой веры, не путь Закона, но путь Благодати. Избранники делают, что хотят, когда являются продолжением Священной Воли. Иным же скажем: " Не гневите Нашего Бога произволом своим. Иметь Его в противниках - худшая доля для вас! ".
15. Великий эон Демиург происходит из Области Нави, существуя за счёт изначально данных и похищенных энергий Всеотца. Наместники Демиурга, впастители миров Яви, существуют также за счёт Полноты, но отчасти опосредованно. Втягивая в себя энергии из Мира Нави как некие семена, Демиург бросает их в почву материальности, совладельцами которой являются демиургические Наместники. В видимом мире эоны Нави существуют как нечто проросшее из подобия семян. В день смерти проросшее подобно плоду. Мякоть плода, заряд накопленной существом информации, пожирается Наместником, семена же вновь исторгаются в материю.
16. Ясновидцы древности видели надземного демиургического Наместника сидящим на краю неба в облике гигантского орла. Они дали ему имя Хресвельг, что означает " пожиратель трупов". Есть и низшие планетарные надсмотрщики, но о них ещё будет сказано.
17. Так существуют Кольца Круговерти, владыкой которых является Творец. Он - Тюремщик, его Наместники, пожирающие память - причина Забвения. Смысл Творения для них сравним со смыслом возделанного поля. Круговерть - севооборот детей Творца.
18. Один из детей Демиурга, Князь мира сего, используя энергии, захваченные отцом, создал единосущные себе Власти, Силы, Ангелов, Воинства. Семь царей поставил он на семь пленённых небес и пять господ над бездной адов. И отделил им от огня своего и Света Нави, Который есть достояние Высшего, Того, Который над ним.
19. Сам же Князь - тьма незнания, происходящая от Неполноты. Впитав Свет Нави, он обрёл через Него вид совершенства, и сам так уверовал во всемогущество своё, что как ослеплённый сиянием славы, которую вместить не может, сказал ангелам своим:
" Я, Я Бог ревнитель и нет другого Бога, кроме Меня", - но так показал он свите своей, что есть другой Бог, к Которому он ревнует. И явно видно это, к Неподвластному ревнует он. И от злобной ревности своей поставил он духов охраняющих, которые, подобно псам сторожевым, с дыханием, словно меч обращающийся, стерегут сады и дворцы его, а больше всего путь к Высшему Богу, к Которому он ревнует.
20. Он также - Диавол, и с тех пор, как отвернулся от Славы Божьей и захотел возвеличить свою, сел на облака и послал своих огненных служителей - ангелов к людям, от Адама и до Еноха. И говорил им Диавол: " Знайте, что Я Бог ваш, и нет иного Бога, помимо Меня". Моисей же проповедовал перед народом божественность Диавола, повелевшего ему дать закон сыновьям Израилевым.
21. Мир демиургического Наместника, Князя мира сего, из-за неполноты создавшего его существует в виде огромного тела разложения, в виде мира живущих недолго. Он и питается им, охраняя его, как гриф, охраняющий кусок падали.
22. Демиург - самый первый архонт, ставший Творцом, - преграждает всем небесный путь по Великому Древу, не хочет, чтобы эоны приблизились к Богу Непроявленного, от Которого он отпал, но пожелал, чтобы и люди участвовали с ним в делах его и его омрачениях.
23. Не получил он от Всеотца и следа зла, но не вынес света и чести, дарованных Всеотцом, и стал действовать по собственному произволению как имеющий Полноту.
24. Так поступая, он породил ещё большее несовершенство - владык надземных чинов. И, если сам Творец как месяц ущербен, то творения его чёрным лунам подобны. И лишь звёзды Аватар изначального Бога Света освещают ночь Творения. Изначальный же есть Бог Света, и нет в Нём никакой тьмы. Не может доброе древо давать худые плоды. Зло от Демиурга.
25. Царём обусловленности можно назвать Демиурга, от его ангелов наказание в мирах возмездия. Не раз от начала дней карал он своё Творение, и теперь он властвует над адами.
26. Но владыка адов, он также и милует, давая возможность посмертного покоя через исполнение законов Яви - подвижничество и через ненарушение их - аскетическое недеяние. Обусловленное существо, отождествившее себя и Творца, целиком смирившееся с его порядком, становится подобным лодке, которая плывёт быстрей, так как плывет по течению. Отказ же от желаний собственного эго приводит к поглощению всего существа Творцом, к слиянию с ним. Это тоже путь, но идти этой дорогой Белым людям не подобает, ибо нет на этом пути личной божественной свободы.
27. Мы - богорождённые. Нам надлежит унаследовать право божественного произвола. Будем же достойны встать над мирами, достигнув равнобожественного совершенства в материи.
28. Как о великом Принципе и Аспекте Божественного следует сказать и о Вотане. Господь Вотан - чистое сознание существ, оставшееся незапятнанным после воплощения. Над ним не властвует Творец. Он и не часть обусловленного, поэтому он также зовётся Господом. Когда чистое сознание, Господь Вотан, приобретает черты Намерения, Он двигает обусловленное существо вне законов Яви и, обходя их, пробуждает вокруг себя дремлющую Жизненную Силу, Которая предстаёт как неистовая Фрия. Магия Вотана разрушительна для Творения и возвращает его к единству в Непроявленном.
29. Вотан также дал Путь Освобождения и реализации. В материальном мире, лежащем под гнётом законов Яви, имя этому Пути - Ars Regia. Пламя веры, сложная визуализация, трансформация в Атаноре, а также другие практики мистически преображают в божество, обладающее сильнейшим иммунитетом от реакций Яви.