Прощение обладает огромной освобождающей силой приносить исцеление в супружеские отношения.

Последствия, которые влечет за собой «закапывание» боли и гнева

· Физические симптомы:

- Нарушения сна – мы не можем заснуть или спать спокойно

- Нарушения аппетита

- Проблемы со здоровьем, такие как язвы, высокое давление и головные боли

· Изменения поведения и настроения

- Неспособность расслабиться

- Снижение сексуального желания

- «Зацикленность» в поведении, например, перфекционизм – попытки компенсировать внутренний беспорядок через контроль над всеми и всем вокруг себя.

- Взрывная реакция / нетерпимость

- Желание забыться посредством наркотиков и алкоголя или чрезмерной работы, или порнографических фантазий, или отдачи всех своих эмоций и энергии заботе о детях.

· Эмоциональные проявления

- Отсутствие позитивных эмоций (романтики, любви, радости)

- Низкая самооценка/ депрессия

- «Закрытость» – люди стараются избежать боли, не позволяя больше себе ничего чувствовать

Иногда муж или жена говорят нам: «Я не чувствую, что люблю, не испытываю романтики, надежды… Я ничего не чувствую по отношению к моему партнеру. Мои чувства онемели», - и они разводятся. Некоторые люди приносят неразрешенные обиды в свой следующий брак – (возможно, именно поэтому гораздо чаще распадаются вторые и последующие браки).

II. Как восстанавливается близость в браке?

В Послании к Ефесянам говориться:

«Всякое раздражение и ярость, и гнев… да будут удалены от вас» (Ефесянам 4:31).

Раны могут быть исцелены, если супруги начинает анализировать и исправлять ситуацию.

Этот процесс состоит из трех шагов.

Выясните, что нанесло рану

Иисус говорит нам о том, что нужно сделать, если мы знаем, что чем-то обидели или поранили наших мужа или жену:

«Если ты вспомнишь, что твой брат или сестра [в данном случае, ваш муж или жена] имеет что-нибудь против тебя [остановись]. Прежде пойди и примирись с ним/ с нею» (Матфея 5:23).

Это неотложно, разрешить проблему – это приоритет.

Это как минное поле

«Если же согрешит против тебя брат твой [ваш муж или жена], пойди и обличи его между тобою и им одним» (Матфея, 18:15).

То есть:

- Если вы обидели своих мужа или жену, вы берете инициативу на себя.

-и если вас обидели ваши муж или жена, вы берете инициативу на себя.

Когда мы оба будем так поступать, а не ждать действий от другого, то все разрешиться довольно быстро.

Мы должны быть способны говорить друг другу о том, когда нас ранят (серьезно или по мелочам) – для некоторых из нас это сложно.

Люда и ее шутки на счет еды обо мне

Извинитесь

Извиниться значит взять на себя ответственность – я должен признать то, что я сделал.

Так трудно признать: «Прости. Я был не прав». Из-за собственной гордости нам бывает сложно выслушать слова о том, в чем мы расстроили или обидели нашего партнера.

Нам нужно брать на себя ответственность за наши неправильные действия. С точки зрения христианства, нужно прийти открыто к Богу и извиниться перед Ним за обиды, причиненные нами другим людям. Иногда только сделав это, мы становимся способными видеть, как наши действия повлияли на нашего мужа или жену.

И тогда мы можем извиниться друг перед другом.

«Признавайтесь друг перед другом в проступках и молитесь друг за друга, чтоб исцелиться» (Иакова 5:16).

Здесь речь идет не только о физическом исцелении, но и об исцелении взаимоотношений.

Пояснения к Упражнению «Определить, где есть неразрешенный конфликт»

Пример, Люда о том как мы выявляли в своей жизни проблемы

Простите

Прощение обладает огромной освобождающей силой приносить исцеление в супружеские отношения.

Но прощение – это очень трудный шаг.

Всякий раз, когда мы прощаем, нам это чего-то стоит, какой бы проступок – большой или малый – мы ни прощали.

У прощения есть разные степени сложности. Простить кого-то за то, что он не вовремя уходит из дома – это не то же самое, что простить супружескую измену.

Есть некоторые поступки, которые требуют особого решения – это касается супружеской неверности, насилия, грубого или жестокого обращения.

Пример, Степанова Татьяна

Но мы должны прощать.

Я хочу поговорить об этом с практической точки зрения.

· Прощение – это прежде всего выбор, а не ощущение (это относиться как к серьезным, так и к незначительным проступкам).

Люди говорили нам: «Но я просто не могу простить его/ ее за это. Вы не понимаете».

Часто люди ждут, что что-нибудь произойдет прежде, чем они смогут простить: ждут, что у них возникнут правильные чувства – «Тогда я смогу простить»; ждут, что свершиться правосудие, что с обидчиком случиться что-то нехорошее.

Некоторые хотят сначала отплатить

хотят отомстить

хотят, чтобы другой человек был наказан,

Тогда им захочется простить.

Очень часто, когда мы говорим: «Я не могу простить», мы на самом деле имеем в виду: «Я не хочу прощать», или, может быть: «Я не знаю, как простить».

К.С. Льюис написал: «Прощение выходит за пределы человеческих представлений о справедливости. Оно прощает то, что вообще прощать не надо бы».

Прощение – это наш сознательный выбор:

позволить уйти нашей жалости к себе

позволить уйти нашему желанию отплатить

позволить уйти нашему гневу и негодованию

Слово resentment, означающее «гнев», «негодование», в своей внутренней форме подразумевает безостановочный цикл. Буквально оно означает «опять чувствовать».

Resentment держится за прошлое, оживляет его снова и снова, расчесывает струпья, лишь бы не дать ране зажить»

Филипп Янси, «Что удивительного есть в благодати?» с. 97.

Прощение противоположно негодованию. Простить значит позволить уйти прошлому и простить решением своей воли, а не на основании своих ощущений. Иногда по-человечески это кажется совершенно невыполнимым.

Я хочу рассказать историю о Корри тен Бум, которая вместе со всеми членами своей семьи, также христианами, попала в плен к нацистам в годы Второй Мировой войны за то, что укрывала евреев в своем доме в Голландии. Корри и ее сестру Бетси послали в лагерь Равенсбрук, где они перенесли ужасающую жестокость, и Бетси умерла там. После войны, Корри вернулась в Германию с миссией примирения, чтобы рассказать людям о любви Бога, способной примирить тех, кто когда-то враждовал.

Этот случай произошел в 1947 году. Корри приехала из Голландии, чтобы выступить в церкви в Мюнхене с посланием о Божьем прощении.

Когда в конце собрания люди начали вставать и выходить из зала, человек в серой шинели, сжимающий в руке коричневую фетровую шляпу вышел вперед, чтобы поговорить с Корри. Она узнала его… «Человек, пробиравшийся вперед, был охранником из Равенсбрука – одним из наиболее жестоких».

Корри вспоминает:

«Вот, он стоял передо мной, протягивая мне руку: «Прекрасное послание, фрейлен! Как приятно осознавать, что, как вы говорите, все наши грехи – во глубине морской!»

И я, так бойко только что рассказывавшая о прощении, теребила в руках свою записную книжку, вместо того чтобы пожать ему руку. Он, конечно же, меня не помнит… но я вспомнила и его, и кожаную рукоять кнута, висевшую у него на ремне. Я оказалась лицом к лицу с одним из моих мучителей, и казалось, что кровь застыла у меня в жилах.

… «с тех пор», - продолжал он, - «я стал христианином. Я знаю, что Бог простил меня за все жестокости, но я хотел бы услышать это и от вас, из ваших уст, фрейлен», - и он вновь протянул руку, - «простите ли вы меня?»

И я стояла там – я, чьи грехи были прощены много раз – и не могла простить. Бетси умерла в том месте – может ли он стереть память о ее медленной ужасной смерти, просто попросив прощения?

Должно быть, он стоял там всего несколько секунд – с протянутой рукой – но мне эти секунды показались часами, в которые мне пришлось бороться, чтобы сделать самое трудное. Я должна была сделать это – я знала. Послание о Божьем прощении начинается с условия: мы должны сначала простить тех, кто причинил нам зло. «Если вы не простите людям согрешений их, - сказал Иисус, - то и Отец Небесный не простит вам согрешений ваших».

Я все стояла неподвижно, холод сжимал мое сердце. Но прощение – это не эмоция, - это я тоже знала. Прощение – это решение нашей воли, а воля может действовать независимо от температуры сердца. «Иисус, помоги мне! – помолилась я про себя. –Я могу протянуть свою руку. Я могу только это. Ты дай мне чувство».

И так тупо, машинально я протянула свою руку навстречу его руке. И когда я это сделала, произошло нечто невероятное. Как будто электрический ток прошел из моего плеча по руке и ударил в наше рукопожатие. И потом это исцеляющее тепло, казалось, затопило все мое существо, наполняя глаза слезами. «Я прощаю тебя, брат! – рыдала я. – От всего сердца».

Долгое мгновение мы держали руки друг друга, бывший надсмотрщик и бывшая заключенная. Я никогда не переживала Божьей любви так сильно, как в тот момент. Я поняла, что это была не моя любовь. Я пыталась, но не находила сил. Но это была сила Святого Духа, как написано в Римлянам 5:5: «…потому что любовь Божия излилась в сердца наши Духом Святым, данным нам»».

Корри тен Бум Tramp for the Lord, с.55-57.