 |
Российское государство в XVII в.
|
|
|
|
Тест 5. Церковная реформа патриарха Никона. Народные выступления.
Вариант 1
Церковная реформа патриарха Никона была начата в
| А1 |
| 1) | 1647 г. |
| 2) | 1653 г. |
| 3) | 1667 г. |
| 4) | 1670 г. |
Ответ: 2
| А2 |
«Родился он в семье мордовского крестьянина, после смерти своих детей принял постриг, был избран игуменом Соловецкого монастыря, позднее познакомился с молодым царем Алексеем. При поддержке царя в 1652 г. становится патриархом». О ком идет речь?
| 1) | Макарии |
| 2) | Иове |
| 3) | Гермогене |
| 4) | Никоне |
Ответ: 4
| А3 |
Из какого исторического источника извлечен приведенный фрагмент: ««О царю Алексее! Покажу ти путь к покаянию и исправлению твоему. Ей, тебе истину говорю: время покаятися! Ты ведь, Михайлович, русак, а не грек. Говори своим природным языком; не уничижай его и в церкви, и в дому и в пословицах. Как нас Христос научил, так и подобает говорить... Еретиков-никониан токмо любишь, а нас, православных христиан, мучишь. Возьми еретиков тех, погубивших душу твою, и пережги их...»
| 1) | «Житие протопопа Аввакума» |
| 2) | «Домострой» |
| 3) | «Апостол» |
| 4) | «Размышления о политике» |
Ответ: 1
| А4 |
В кружок «ревнителей древлего благочестия» входили
| 1) | Сильвестр и А. Адашев |
| 2) | С. Вонифатьев и Аввакум |
| 3) | Б. Морозов и А. Матвеев |
| 4) | В. Шуйский и Ф. Романов |
Ответ: 2
| А5 |
Служителей церкви, отказавшихся принять реформы Никона и следовать новым обрядам, стали называть
| 1) | реформаторы |
| 2) | староверы (раскольники) |
| 3) | иосифляне |
| 4) | нестяжатели |
Ответ: 2
| А6 |
Верны ли следующие утверждения?
А. Патриарх Никон своими реформами покушался на основы вероучения православия.
Б. В ходе реформы патриарха Никона церковные обряды и книги приводились в соответствие с греческими образцами.
|
|
|
| 1) | верно только А |
| 2) | верно только Б |
| 3) | верны оба утверждения |
| 4) | оба утверждения неверны |
Ответ: 2
| А7 |
В качестве главного идеолога раскола выступил протопоп
| 1) | Аввакум |
| 2) | Адриан |
| 3) | Исидор |
| 4) | Даниил |
Ответ: 1
| А8 |
В 1648 г. в Москве произошло восстание посадских и стрельцов, получивший название
| 1) | медный бунт |
| 2) | соляной бунт |
| 3) | холерный бунт |
| 4) | чумной бунт |
Ответ: в
| А9 |
Установите соответствие между историческими деятелями и характеризующими их чертами. Полученный ответ впишите в таблицу
| ДЕЯТЕЛИ | ЧЕРТЫ | ||
| 1) | Стефан Вонифатьев | А) | зачинатель церковной реформы |
| 2) | протопоп Аввакум | Б) | соправитель при сыне-царе |
| 3) | патриарх Никон | В) | первый российский патриарх |
| 4) | патриарх Филарет | Г) | руководитель кружка «древлего благочестия» |
| Д) | главный идеолог раскола |
Ответ: ГДАБ
| А10 |
К народным выступлениям «бунташного» века относились
| А) | Чумной бунт |
| Б) | Медный бунт |
| В) | восстание К.Булавина |
| Г) | Соловецкое восстание |
| Д) | восстание С. Разина |
Выберите правильное сочетание букв:
| АБГ | ВГД | БГД | АВД |
Ответ: 3
Российское государство в XVII в.
Тест 5. Церковная реформа патриарха Никона. Народные выступления.
Вариант 2
| А1 |
Инициатором проведения масштабной реформы церкви, предполагающей введение единообразных обрядов по всей стране и сверку церковных книг по греческим образцам, стал
| 1) | Филарет |
| 2) | Никон |
| 3) | Аввакум |
| 4) | Феодосий |
Ответ: 2
| А2 |
«Его называли впоследствии самопальным протопопом. Он был наиболее яростным противников церковных нововведений и критиковал сближение с Западом». О ком идет речь?
| 1) | Макарии |
| 2) | Никоне |
| 3) | Гермогене |
| 4) | Аввакуме |
Ответ: 4
|
|
|
| А3 |
Произведение протопопа Аввакума относится к жанру
| 1) | слова |
| 2) | жития |
| 3) | хождения |
| 4) | поучения |
Ответ: 2
| А4 |
Патриарх Никон был основателем монастыря
| 1) | Троице-Сергиева |
| 2) | Новоиерусалимского |
| 3) | Кирило-Белозерского |
| 4) | Соловецкого |
Ответ: 2
| А5 |
Поводом к восстанию в Москве 1662 г. стал
| 1) | налог на соль |
| 2) | раскол церкви |
| 3) | выпуск медных копеек |
| 4) | договор с украинским гетманом |
Ответ: 3
| А6 |
Верны ли следующие утверждения?
А. Никониане отстаивали троеперстное крещение и крестный ход против солнца.
Б. Никониане выступали за совершение обрядов по греческому образцу, за сближение с другими православными церквами.
| 1) | верно только А |
| 2) | верно только Б |
| 3) | верны оба утверждения |
| 4) | оба утверждения неверны |
Ответ: 3
| А7 |
Конфликт между «царством и «священством» завершился
| 1) | примирением патриарха с царем |
| 2) | отстранением патриарха от сана |
| 3) | отказом от проведения реформы церкви |
| 4) | прекращением гонений на староверов |
Ответ: 2
| А8 |
Самым крупным народным выступлением «бунташного века» стало в 1669 – 1671 гг восстание под предводительством
| 1) | Хлопка Косолапого |
| 2) | разбойника Кудеяра |
| 3) | Кондратия Булавина |
| 4) | Степана Разина |
Ответ: 4
| А9 |
Установите соответствие между терминами и их определениями. Полученный ответ впишите в таблицу
| ТЕРМИНЫ | ОПРЕДЕЛЕНИЯ | ||
| 1) | раскольники | А) | последователи учения Нила Сорского |
| 2) | никониане | Б) | светская власть |
| 3) | «царство» | В) | сторонники старых обрядов |
| 4) | «священство» | Г) | церковная власть |
| Д) | последователи нововведений в церковных обрядах |
Ответ: ВДБГ
| А10 |
К народным выступлениям «бунташного» века относились
| А) | Соляной бунт |
| Б) | Медный бунт |
| В) | восстание К.Булавина |
| Г) | пугачевщина |
| Д) | восстание В. Уса |
Выберите правильное сочетание букв:
| АБГ | ВГД | БГД | АБД |
Ответ: 4
Российское государство в XVII в.
Тест 6. Культура Российского государства XVII в.
Вариант 1
| А1 |
Исследовал Амурский край, составил первую карту Приамурских земель
| 1) | Иван Москвитин |
| 2) | Ерофей Хабаров |
| 3) | Семен Дежнев |
| 4) | Петр Бекетов |
Ответ: 2
|
|
|
| А2 |
Школа для подготовки дьяков была открыта в правление Алексея Михайловича Симеоном Полоцким при монастыре
| 1) | Чудовом |
| 2) | Андронниковом |
| 3) | Андреевском |
| 4) | Спасском |
Ответ: 4
| А3 |
Произведением русской литературы XVII в. является
| 1) | Житие протопопа Аввакума |
| 2) | Повесть о Евпатии Коловрате |
| 3) | Сказание о великом князе Московском |
| 4) | Житие Александра Невского |
Ответ: 1
| А4 |
В XVII в. активно стали составляться «чертежи», географические карты земель. В 1696 г. была составлена «Чертежная книга Сибири»
| 1) | Ерофеем Хабаровым |
| 2) | Семеном Ремезовым |
| 3) | Сильвестром Медведевым |
| 4) | Юрием Крижаничем |
Ответ: 2
| А5 |
Славяно-греко-латинская академия была открыта Софонием и Иоанном Лихудами в правление
| 1) | Михаила Федоровича |
| 2) | Алексея Михайловича |
| 3) | Федора Алексеевича |
| 4) | Софьи Алексеевны |
Ответ: 4
| А6 |
В XVII в. при русском дворе появилась первая рукописная газета, она называлась
| 1) | Ведомости |
| 2) | Время |
| 3) | Хронограф |
| 4) | Куранты |
Ответ: 4
| А7 |
По инициативе боярина А.С. Матвеева в России появился первый придворный театр. Его руководителем стал
| 1) | пастор из Немецкой слободы И. Грегори |
| 2) | поэт С. Полоцкий |
| 3) | художник С. Ушаков |
| 4) | ростовский митрополит Иона |
Ответ: 1
| А8 |
В конце XVII в. получил распространение архитектурный стиль
| 1) | шатровый |
| 2) | московское барокко |
| 3) | классицизм |
| 4) | византийский |
Ответ: 2
| А9 |
Памятниками стиля «московское барокко» являются
| 1) | Церковь Покрова в Филях, церковь в Троице-Лыково, |
| 2) | Церковь Николы в Хамовниках, Воскресенский собор Новоиерусалимского монастыря |
| 3) | Собор Смольного монастыря, Большой дворец в Царском селе |
| 4) | Теремной дворец, Церковь Богородицы в Путинках |
Ответ: 1
| А10 |
Русская культура XVII в. имела ряд характерных признаков. Найдите их в предлагаемой перечне.
| А) | усиление влияния церкви на духовную жизнь |
| Б) | появление жанра сатиры |
| В) | обмиршение сознания людей |
| Г) | появление живоподобной иконы |
| Д) | заимствование европейских традиций |
|
|
|
Выберите правильное сочетание букв:
| АГД | ВГД | БВГ | АБГ |
Ответ: 3
Российское государство в XVII в.
|
|
|
