 |
Гуны материальной природы. Деятельность человека в аспекте кармы
|
|
|
|
Гуны материальной природы
Материальная природа по индуистской теории состоит из трех гун, или сил; слово «гуна» в переводе с санскрита значит «качество»; речь идет о разных видах влияния, которое осуществляет иллюзорная материальная энергия на живые существа. Гуны определяют образ мышления, жизни, деятельности, души. Благодаря их взаимодействию происходит творение, поддержание, уничтожение Вселенной.
Насчитывается три гуны: страсти, невежества, добродетели.
Природа всех тел различна, и тела живут в соответствии со своей природой – в этом причина проявления страсти и страданий.
Живя в гуне добродетели, человек не ощущает тяги к материальному аспекту жизни, стремясь к духовному, но, живя в ней, он вольно или невольно получает превосходство над другими, таковы, например, философы, ученые‑ мыслители. Получая отличия, они утверждаются в гуне материальной, и их «типаж» меняется.
Гуна страсти рождается из неограниченных желаний и вожделений, она связана с гуной материальной природы, для удовлетворения чувств человек стремится к власти, славе – разным продуктам этой гуны.
Современная цивилизация, по ее меркам, – передовая держава. Прежняя была передовой в гуне добродетели. Человек в гуне добродетели находит удовлетворение от своей деятельности. Человек в гуне страсти и добродетели может быть отличным экстрасенсом, специалистом в кармической деятельности; такой человек тратит средства на благие дела.
Гуна невежества затемняет сознание и знание. Действия в ней плохи как для самого человека, так и для окружающих.
Комбинаторность действий в сферах гун определяет природу личности и постоянное Эго человека. Преобладание гуны страсти подавляет действие гун добродетели и невежества. Возросшее влияние гуны добродетели подавляет гуны страсти и невежества. Преобладание гуны невежества подавляет гуны страсти и добродетели. Борьба гун постоянна, это и есть жизнь материального мира, направляющая человека либо к вершинам духовного совершенства, либо в пропасть невежества. Для истинного человека духа становится возможным познать, прикоснуться к Мудрости Вселенского Разума, таковыми были Нострадамус, Ванга, иные Посвященные.
|
|
|
Суть всех религий – стремление к вершинам духа, уход от скверны, грехов, материальных зависимостей негативной природы.
Деятельность человека в аспекте кармы
Изменяющееся тело недолговечно. Современная медицина признает тот факт, что в каждый данный момент, вследствие деятельности различных клеток, тело изменяется. Таким образом происходит рост тела и его старение. Однако душа существует постоянно и остается той же самой, несмотря на все изменения тела и ума. В этом состоит различие между телом и духом. По своей природе тело непостоянно, а душа вечна.
Бхагават‑ гита (11. 16)
Деятельность человека определяет условия его рождения в следующей жизни, и с окончанием одного периода он умирает, чтобы родиться вновь. Человек вечно вращается в круговороте рождения и смерти, не обретая свободы. Однако и один цикл не поощряет ненужного убийства, войн, насилия. Но войны и насилие нужны обществу для поддержания закона и порядка. Только душа стоит на страже незыблемой истины и Высшего закона гармонии.
Удивителен факт, что малые души пребывают в огромных телах животных, равно как и в телах микробов, размером в дюйм пространства. Из‑ за грубого материалистического представления о природе вещей большинство людей не способны вообразить, каким образом столь малая частичка может быть столь большой. Многие не понимают разницы между Высшей и индивидуальной душой.
|
|
|
По идеологии, люди делятся на категории. Пока существует материальное тело, неизменны и действия гун материальной природы. Следует уметь выявлять двойственность явлений: радость – горе, жару – холод; мирясь со всем этим, обретая свободу от забот, потерь и приобретений равно. Необходимо лишь осязать конечную цель – просвещение , переходя на более высокие планы сознания. Нужно помнить всегда, что пристрастия и чувственные наслаждения в нынешнем теле есть лишь знание о том, что тело – прибежище страданий в результате кармической деятельности в прошлом. Хотя тело и преходяще, оно доставляет владельцу множество беспокойств.
Нет смысла жить и работать только для удовлетворения чувств. Нужно пытаться выявить свою истинную сущность, понять предназначение своей природы, а пока человек будет гоняться за чувственными наслаждениями, он будет переселяться из одного тела в другое.
Знание о том, что человек не есть одно тело, недостаточно для освобождения. Полное освобождение заключается в отказе от всех благ, не принадлежащих человеку, но принадлежащих Божественному миру. Тело находится в мире материи потому, что желает господствовать над ним, этого нет в мире духовном – он чист, а в мире материи каждый ведет упорную борьбу за приобретение того, что дает удовлетворение. Тело – результат деятельности чувств, а они – средство для удовлетворения желаний.
Живое существо получает благословение или проклятие в зависимости от того, как он жил в прошлых жизнях. В соответствии с деятельностью и желаниями существа тело помещается в разную среду обитания для переживания чувств разных уровней. Тело живет и действует по законам природы, само оно материально. В определенных обстоятельствах оно ничего не может изменить.
Пример: живое существо в теле волка и ведет себя как волк, но следующее воплощение может быть иным. Живое существо меняет одно тело на другое, как человек меняет одежду. Это происходит вследствие пристрастия тела к миру материи, пока живое существо зачаровано этим проявлением чувств, оно будет переходить из одного тела в другое. Из‑ за желания властвовать над материальной природой оно попадает в неблагоприятные условия. Под воздействием материальных желаний живое существо рождается иногда человеком, иногда хищником, птицей, обитателем вод, парнокопытным. И во всех случаях оно полагает себя хозяином положения. А почему это происходит, объясняется действием гун, поэтому существо должно как бы «подниматься» над ними. Уровень достижения трансцендентальный. Для этого человек должен изменить некоторые понятия, а в этом ему поможет Высшая Душа, находящаяся в нем как малая частичка. Этот тезис справедлив в любой религии.
|
|
|
В христианстве действует закон аналогий: «То, что вверху, подобно тому, что внизу», и наоборот. Бог через различные эманации присутствует в любом живом существе. Человек создан по его образу и подобию. Многие невежды не понимают этого, продолжая порочный круг кармы. Для того чтобы человек мог понять, что и как ему нужно изменить в себе, и будет предложена методика анализа и поиска причин и следствий для уравновешивания человека на весах мироздания на примерах раскладов на Таро.
|
|
|
