 |
Вы, женщины России, все являетесь дочерями Бога!
|
|
|
|
Вы, женщины России, все являетесь дочерями Бога!
Мать Мария, 13 июня 2010., г. Санкт–Петербург
Вы одержали победу для российского народа
Мои возлюбленные сердца, с великой радостью я, Мария, Матерь Божья, прихожу, чтобы приветствовать вас и поздравить с тем, что вы одержали решающую победу в продвижении вперёд российской нации и всех тех народов, которые прежде входили в состав Советского Союза. Эта конференция действительно была большим прорывом. Прорывом, который вы не заметите внешним взглядом и внешним умом, но заметите на внутренних уровнях, где это тёмное облако, эта тёмная структура, находившаяся над Россией и российским народом, сейчас, спустя очень многие десятилетия, наконец, получила смертельный удар, который заставит её разрушиться в короткий срок. Так, что российские люди и соседние народы и республики испытают новое чувство свободы, новое чувство надежды, новое чувство радости, которая является не внешней радостью, но приходит из глубины их существ. Ибо они знают, что наступил рассвет нового дня и открылась новая эра возможностей.
Эта эра возможностей, которая очень похожа на оптимизм и возможности, которые вы видели в течение десятилетий после основания этого города Санкт–Петербурга, где был взрыв творчества, строительства и нового чувства, что Россия восставала из своего прошлого и становилась современной нацией. Это чувство оптимизма и надежды было разбито и подавлено после большевистской революции с помощью механизма, который так подробно описала Гуань Инь. И это – великая радость для сердца Матери видеть, что это проклятие, это удушение было сокрушено, и поэтому у людей России и соседних народов появилась новая возможность. Это – великая радость! И я прихожу дать вам некоторые дополнительные учения, которые могут дать ключ к зарождению новой эры в России.
|
|
|
Перемены приходят не из учреждений власти
Существует тенденция среди мужчин: сосредоточиться на внешних символах власти. Вы могли бы сосредоточиться на правительстве или вооружённых силах, или тайной полиции, или других учреждениях, которые управляют обществом. И вы могли бы посмотреть на общество и сказать: «Как может измениться такое общество? » И затем вы могли бы подумать, что такое изменение должно начаться сверху, как говорится, с тех, у кого есть власть в политических или военных, или даже научных, или правительственных учреждениях. И так, вы могли бы рассчитывать, что они послужат орудиями для перемен.
Но если вы посмотрите честно на учреждения российского общества, то увидите, что в течение многих десятилетий коммунизма именно эти учреждения были инструментами подавления людей и творчества. Так насколько же вероятно то, что эти учреждения принесут позитивные перемены в России? Это маловероятно для учреждений, которые более всех погрязли в подавляющей идеологии и мышлении, и они, вероятно, будут последними, кто избавится от такого мышления. И поэтому изменения будут исходить не из учреждений власти.
Итак, откуда должны исходить изменения? Что ж, как я сказала ранее в Германии[1], где начинается война? Начинается ли она в учреждениях власти? Нет. Война начинается дома, в форме враждебности и конфликта между мужчиной и женщиной, мужем и женой. В действительности именно конфликт между мужским и женским элементами Бога, воплощёнными в человеческих существах, является семенем всей войны, всего применения силы. Итак, где же начинается реальное изменение общества? Оно начинается дома. Однако как это изменение может начаться в домах российских людей? Ну что ж, только если вы понимаете то, что произошло в отношениях между мужчинами и женщинами при коммунизме. Этот посланник сам рос на Западе в течение 60–х и 70–х годов, когда у части населения многих западных стран была утопическая мечта, что коммунистическое общество обеспечит равноправие всех людей. Поэтому многие на Западе смотрели на Советский Союз и позднее на Китай как на пример такого равноправного общества.
|
|
|
Коммунизм всегда подавляет женщин
Тем не менее, в то же самое время на Западе было большое движение за предоставление равенства женщинам, такого, как равные права, равное представительство [в органах власти], равная оплата за равный труд. И именно те самые люди, у которых была утопическая мечта о равноправном обществе, часто боролись за равенство женщин на Западе. Но они были не в состоянии увидеть, что в коммунистической системе – была ли она советской или китайской версией – женщины были крайне и полностью подавлены.
Не было никакого равноправия для женщин и не было никакого намерения дать им это равноправие. И так было в каждой тоталитарной системе, которую вы видели в мире. Мужчины – единственные, кто является лидерами в тоталитарных системах, а женщины, как правило, притесняются, за исключением редких случаев, когда женщина действует как мужчина и достигает власти, злоупотребляя аспектом силы больше, чем любой из окружающих её мужчин. Но это не истинно женская энергия, и поэтому она не является настоящей женщиной. На самом деле не может быть женщины–диктатора; только женщина, подавившая свою женственность, может действовать как диктатор.
Так что же является движущим механизмом этого подавления женщин тоталитарными системами? Несомненно, это просто то, что мужчины более сильны в направленной вовне силе Отца. Поэтому весьма вероятно, что мужчины испытают искушение злоупотребить силой, становясь подобием бездумных винтиков в машине, которые желают выполнять приказы системы, желают защищать систему, убивать своих собратьев для того, чтобы защитить систему, не думая о последствиях, не думая о человеческом страдании или о человеческом факторе, не имея сострадания и чувствительности.
|
|
|
Это – роль, которую мужчины могут исполнить, когда они поддались искушению злоупотребить силой. А как они подвергаются искушению злоупотребить силой? Вследствие комбинации гордости и страха, когда некоторые реагируют [чувством] гордости, поскольку они обычно ощущали себя униженными, пока росли, но, оказавшись у власти, они теперь наслаждаются превосходством и властью над теми, кого они обычно видели выше себя и смотрящими на них сверху вниз.
И затем, конечно, есть те, кто реагирует [чувством] страха, когда они сами подвергаются жестокому обращению; и для того, чтобы справиться с насилием, они делают себя нечувствительными, и затем испытывают желание жестоко обращаться с другими. Конечно, это может случиться и с женщинами, но у вас не может быть общества, где достаточно большое количество женщин можно извратить так, что они были бы в состоянии служить орудиями для подавления всего населения. Посему тоталитарный режим всегда опирается на мужчин для выполнения так называемой грязной работы.
Женщины, конечно, более сильны в сдерживающей силе Матери, и поэтому у них больше чувствительности, больше сострадания к жизни. Немногие женщины могут родить ребёнка, не чувствуя это сострадание, всеобщее сострадание к жизни. А посему было бы невозможно создать тоталитарную систему, управляемую женщинами, которые служат пособниками элиты.
|
|
|
