 |
Работа с сольным танцем как одна из техник ИТДТ.
|
|
|
|
Сольный подготовленный танец в группе происходит при поддерживающем и безоценочном внимании участников - "зрителей".
Соло - это спонтанный, но подготовленный одиночный танец, исполняемый в группе. Да, я не оговорилась - танец спонтанный, то есть все, что делает исполнитель в процессе рождается естественно в момент исполнения, но это подготовленное действо. Разные участники поступают по-разному: готовят заранее, то что они считают необходимым: название, музыку (можно двигаться под любые звуки, текст или шумы или даже в тишине), намечают общую канву движения, этапы своего танца, общий рисунок, ключевые моменты и движения тела, костюм и реквизит (предметы для выступления) - все, что необходимо. Можно обойтись и минимальным - только темой, которую хочется раскрыть, выразить, прожить, понять.
В начале и в конце движения происходит групповой ритуал сонастройки, а после исполнения соло участники группы дают обратную связь. Сам исполнитель говорит о своем опыте, в том случае, если он этого хочет.
Во время танца в группе исполнитель своего соло проживает и раскрывает себя и тему, выражая в движении телом, чувствуя и аутентично присутствуя, осуществляет контакт и с самим собой, и с группой -что оказывает терапевтический эффект на всех участников.
Расхожее мнение о выступлении, как о представлении призванном развлечь присутствующих, "изобразить" чувства и содержание нам на тренинге не полезно и не нужно.
В нашем формате терапевтической работы скорее зритель присутствует для танцора, а не наоборот.
Нас интересует "проживание" и "воплощение" в танце.
" Проживание " - телесное переживание душевных состояний, мыслей, истории. Полная вовлеченность в поток переживания - вот, что значимо и несет ресурсный опыт.
|
|
|
" Воплощение "- выражение творческого замысла, переживаний, впечатлений в движении и образах.
Часто сам по себе факт проявлять себя перед другими ощутимо меняет обычное состояние. Мы обычно испытываем телесные проявления- дрожь, напряжения, слабость, замирание и др. сопутствующие всему диапазону эмоций от волнения до паники.
Людям профессиональной сцены важно освоить так называемое состояние "старт+"-так называется, возбуждение, которое не подавляет, не становится барьером к самовыражению, а напротив, придает энергию, кураж, мобилизует и вводит в состояние "потока"-необходимой спонтанности. Можно предположить, что сама по себе ситуация публичного выступления, где необходимо действовать неформально, предъявляя себя самого в фокусе направленного внимания, вызывает особое изменение состояния сознания-оно может быть чрезвычайно ресурсным.
Чаще всего страх и смущение -это опыт прошлых негативных оценок не только сценических выступлений, но и попыток любого предъявления себя в жизни.
В рамках тренинга создается ситуация, когда теплое, поддерживающее и неоценивающее внимание людей создает особое пространство, в котором раскрывающий и переживающий себя в танце человек может выбирать - что эта ситуация сейчас для него - препятствие, вызов или поддержка. Что танцор будет делать с этим особым потоком внимания, направленным на него -отступать и защищаться, сражаться или опираться?
Кстати, иногда страх предьявлять себя людям, и становится темой танцевального соло - "сделать помеху процессу содержанием процесса".
Очень терапевтичным и изменяющим может стать возможность для человека быть в своих актуальных чувствах и состояниях, в пространстве особого внимания перед другими людьми, где любое наше действие может быть увидено, принято и наделено проживаемым смыслом.
|
|
|
Участники тренинга, которые наблюдают соло находятся в состоянии непрерывного неоценивающего направленного внимания. Они наблюдают не только за соло, но и за собственным телесным, чувственным откликом на видимое. Осмысляют увиденное и чувствуемое. Возможно обращать внимание на сложности в восприятии: скука, отвлечение, отрицание, которые возникают когда внимание направлено на предьявление другого или, наоборот, поглощенность и "захваченность" происходящим. В обратной связи лучше удержаться от оценок из разряда "понравилось-не понравилось", "хорошо-плохо", "а я бы сделал не так...", необходимо удержаться от советов и прояснений. Лучше всего говорить о собственных переживаниях вызванных увиденным, личных ассоциациях и реакциях.
Этот опыт эмпатичного включенного внимательного наблюдения затем находит место в повседневной жизни.
Так же можно использовать для обратной связи исполнителю соло "принцип бутерброда": человек начинает с обратной связи + (что привлекло внимание? что заинтересовало?), переходит к обратной связи, которая может оказаться фрустрирующей для исполнителя (что показалось неадекватным? когда внимание терялось? и т.д.), и заканчивает вновь поддерживающими словами (что было значимо?). Участники при этом отчетливо понимают, что само содержание обратной связи говорит, как о выступлении, так и о самом говорящем. Автор соло сам по своему усмотрению выбирает что значимо и важно, с чем он хочет сейчас поработать с терапевтом и группой, а что ему не нужно и не подходит.
Первые два дня нашей работы будут посвящены процессам самоисследования, пониманием и уточнением актуальных тем требующих своего проживания в соло.
К примеру, одна из участниц подобного тренинга выбрала темой своего соло взаимоотношения с маленьким пасынком, полные противоречий и боли. Это был танец с игрушечным волчонком, который олицетворял образ приемного мальчика. Для многих участников эта работа оказалась значимой и в ином ракурсе, как взаимоотношения с собственным внутренним отвергнутым "ребенком". И, когда воплощаются такие значимые темы, то вся группа может получить разделяемый глубинный опыт переживания, не выразимый полностью словами, но очень реальный.
|
|
|
Иногда процесс сольного выступления работает как ритуал инициации, проявления скрытого, "недозволенного". Ведь и правда, жизненно важно быть услышанным, увиденным и принятым таким как есть без оценок, критики и отвержения. Это одна из базовых потребностей человека -быть узнанным и принятым в своем уникальном и естественном, в том, что является насущным и живым его реальности.
Так же соло может быть ритуалом завершения, закрытия или перехода на другой уровень какой-либо темы в жизни человека.
Часто сама подготовка к выступлению является значимым процессом, в котором осознаются многие неэффективные стратегии "воплощения": откладывание значимых действий на последний момент, частая смена замысла, невозможность остановиться на одном выборе, неоправданная привязанность к мнениям со стороны и другие барьеры. Все это может быть темой терапевтической работы в соло.
После этапа обратной связи автор соло может обратиться к ведущим с возникшими вопросами.
Так же порой бывает очень полезно не "забалтывать" переживания и остаться с ними еще на какое-то время. У каждого участника в последний третий день будет около 30-40 минут, которые группа посвящает ему лично. В это время есть возможность исполнить свой сольный танец (или отказаться), запросить обратную связь от участников (или остаться со своими переживаниями и отказаться от обратной связи), обратиться к терапевту с насущными вопросами(или нет). Каждый участник наполняет свое личное время в группе по своему усмотрению.
Этот опыт принятия множественной обратной связи и собственная рефлексия своего выступления задают более зрелую, многомерную модель восприятия и осмысления любого опыта своей жизни.
Методики исследования:
1. Методика Карпова А.В. Диагностика рефлексии.
2. Тест-опросник личностной зрелости Гильбуха Ю.З.
3. Методика «Шкалы психологического благополучия» К. Рифф.
4. Опросник «Стиль саморегуляции поведения-98».
5. Диагностика самоактуализации личности (А.В.Лазукин в адаптации Н.Ф.Калина).
6. Экспресс-диагностика социальных ценностей личности.
Несколько методик дают более точную, детальную и ясную картину.
|
|
|
