Концепции происхождения человека.

Наиболее древняя — религиозная (креационная) теория про­исхождения человека.

Для различных религий мира характерны:
- вера в божественное происхождение жизни и человека;
-признание души как источника жизни, того, что выделяет человека из «царства животных».
В Библии так описывается появление первого человека на Земле:
«И сказал Бог: сотворим человека по образу Нашему и по подобию Нашему».
Таким образом, религиозная теория происхождения челове­ка основана на идее чуда, божественного вмешательства в есте­ственный ход событий. Согласно всем религиозным учениям че­ловек есть нечто вторичное и абсолютно подчиненное воле своего всевышнего создателя — Бога.

Концепция спонтанного зарождения жизни

Теория спонтанного зарождения жизни возникла в Вавилоне, Египте и Китае как альтернатива креационизму. В ее основе лежит понятие о том, что под влиянием естественных факторов живое может возникнуть из неживого, органическое из неорганического. Она восходит к Эмпедоклу и Аристотелю: определенные «частицы» вещества содержат некое «альтернативное начало», которое при определенных условиях может создать живой организм. Аристотель считал, что активное начало есть в оплодотворенном яйце, солнечном свете, гниющем мясе. У Демокрита начало жизни было в иле, у Фалеса – в воде, у Анаксагора – в воздухе.

Аристотель на основе сведений о животных, которые поступали от воинов Александра Македонского и купцов-путешественников, сформировал идею постепенного и непрерывного развития живого из неживого и создал представление о «лестнице природы» применительно к животному миру. Он не сомневался в самозарождении лягушек, мышей и других мелких животных. Платон говорил о самозарождении живых существ из земли в процессе гниения.

Идея самозарождения получила широкое распространение в сре­дневековье и эпоху Возрождения, когда допускалась возможность самозарождения не только простых, но и довольно высокооргани­зованных существ, даже млекопитающих (например, мышей из тря­пок). Известны попытки Парацельса разработать рецепты ис­кусственного человека (гомункулуса).

Гельмонт придумал рецепт получения мышей из пшеницы и грязного белья. Бэкон считал, что гниение – зачаток нового рождения. Идеи самозарождения жизни поддерживали Галилей, Декарт, Гарвей, Гегель.

По мере развития биологии, антропологии, а позже генети­ки возникают естественнонаучные представления о происхожде­нии человека.

Чарльз Дарвин (1509-1892) — священник англиканской церкви, в 1859 г., после двух кругосветных путешествий, опубли­ковал книгу «Происхождение видов путем естественного отбора, или Сохранение избранных пород в борьбе за жизнь». В резуль­тате продолжительных наблюдений за различными видами жи­вотных Дарвином была сформулирована концепция развития человеческих существ и животных, совершенно отличная от всех существовавших ранее. Ученый доказывал непрерывность раз­вития от животных к человеку. Согласно его концепции специ­фические признаки человеческого существа проявились в ходе биологических изменений, начавшихся более трех миллиардов лет назад и восходящих к самому моменту возникновения жизни на Земле. Дарвином был дан толчок к развитию одной из наибо­лее оспаривавшихся, но оказавшейся одной из самых убедитель­ных теорий современной науки — теории эволюции.
Согласно Дарвину, появление человеческого рода было ре­зультатом случайного процесса.

Во многих религиях, включая христианство, животные и люди считаются плодом божественного творения. Эволюцион­ная теория не рассматривает развитие всех видов животных и че­ловеческого рода как развитие, предопределенное свыше. Эволю­ция — результат естественного отбора. Все организмы постоян­но испытывают нужду в пище, воде, защите от неблагоприятных климатических условий. Однако существующих ресурсов недос­таточно для поддержания всех видов животных в данный момент времени, поскольку они производят потомства гораздо больше, чем может быть обеспечено пищей за счет окружающей среды. Тот, кто лучше приспособлен к окружающей среде, выживает, Другие, менее приспособленные, погибают. Некоторые живот­ные умнее, подвижнее или обладают лучшим зрением. В борьбе за выживание они имеют превосходство перед теми, кто лишен этого. Они дольше живут и, размножаясь, передают свои качест­ва потомству.
Происходит непрерывный процесс естественного отбора. Работа Ч. Дарвина вызвала бурю в научном обществе. Непосред­ственно к самой теме происхождения человека Ч. Дарвин обра­тился в 1871 г., опубликовав книгу «Происхождение человека и половой отбор».

Английский зоолог Т. Г. Гексли (1825—1895) на основе уче­ния Ч. Дарвина, изучив и сопоставив огромное количество сравнительно-аналитических данных в отношении тела человека и обезьяны, пришел к выводу, что анатомических отличий от­дельного человека от высших обезьян — горилл и шимпанзе — гораздо меньше, чем различий, отделяющих гориллу от низших обезьян. На этом основании он делал вывод, что человек про­изошел от обезьян.

Концепция панспермии

Теория панспермии (гипотеза о возможности переноса Жизни во Вселенной с одного космического тела на другие) не предлагает никакого механизма для объяснения первичного возникновения жизни и переносит проблему в другое место Вселенной. Либих считал, что «атмосферы небесных тел, а также вращающихся космических туманностей можно считать как вековечные хранилища оживленной формы, как вечные плантации органических зародышей», откуда жизнь рассеивается в виде этих зародышей во Вселенной.

В 1865 г. немецкий врач Г. Рихтер выдвинул гипотезу космозоев (космических зачатков), в соответст­вии с которой жизнь является вечной и зачатки, населяющие миро­вое пространство, могут переноситься с одной планеты на другую. Эта гипотеза была поддержана многими выдающимися учеными. Подобным образом мыслили Кельвин, Гельмгольц и др. в начале нашего века с идеей радиопанспермии выступил Аррениус. Он описывал, как с населенных другими существами планет уходят в мировое пространство частички вещества, пылинки и живые споры микроорганизмов. Они сохраняют свою жизнеспособность, летая в пространстве Вселенной за счет светового давления. Попадая на планету с подходящими условиями для жизни, они начинают новую жизнь на этой планете.

Для обоснования панспермии обычно используют наскальные рисунки с изображением предметов, похожих на ракеты или космонавтов, или появления НЛО. Полеты космических аппаратов разрушили веру в существование разумной жизни на планетах солнечной системы, которая появилась после открытия Скиапарелли каналов на Марсе.