Как пользоваться дневником

Дневник удобно проходить с помощью опытного в духовной жизни руководителя

«И проповедану быть во имя Его покаянию

и прощению грехов во всех народах…»

(Лк.24, 47)

 

Святоотеческий опыт разделяет все грехи на восемь групп – страстей. Каждая страсть имеет своё название, и про­является особым образом. Всякое проявление страсти мы должны признавать грехом, враждой против Бога, служени­ем сатане. Таким образом, повторяя безбоязненно грехи, мы растим страсти - этим более и более продаём себя в рабство дьяволу.

О страстях советуем прочитать следующее:

1) Писания преподобного отца Иоанна Кассиана римлянина – собеседование 4, 5;

2) Святитель Игнатий Брянчанинов: т. 1 «Восемь главных страстей с их подразделениями и отраслями»; т. 3 «Смертный грех», «Страсть»;

3) Преподобный Никодим Святогорец «Невидимая брань» - часть 1 глава 24;

4) Основы духовной жизни по славянскому «Добротолюбию» - «Борьба со страстями и стяжание добродетелей»;

5) «Добротолюбие», т. 2.

В дневнике восемь глав, каждая из которых посвяще­на отдельной страсти. Внутри каждой страсти грехи разделе­ны на три группы:

1) жирным шрифтом выделены грехи смертные, и даже один, любой из них, отрывает нас от Церкви, отлучает от Христа, лишает Божественной Благодати и отправляет на вечные муки в ад - такова их тяжесть, если они остаются нераскаянными.

2) обычным шрифтом написаны грехи тяжкие, кото­рые нужно обязательно замечать и регулярно с сокрушением сердца исповедовать. Нельзя их «копить» - от этого враг укрепляется в сердце, помрачает ум и лишает его способно­сти замечать грехи.

3) курсивом выделеныгрехи «условно» простительные.«Условно» потому, что в разных ситуациях у разных людей степень их опасности может меняться - они могут переходить и в разряд тяжких. Простительные грехи в виде помыслов и чувств не оставляли даже святых, но они при этом сокрушались так, как мы не можем сокрушаться даже от смертных грехов. Опасность простительных грехов в том, что если их не признавать за грехи и оставлять без раскаяния, то можно набрать целый «мешок песчинок», который по весу будет не меньше тяжелого камня (смертного греха), и так же утянет на дно ада.

С детских лет сатана развивает в нас страсти: сначала приучая ко «грешкам», потом дальше и дальше, желая под­вести нас ко грехам смертным, чтобы гарантировано запо­лучить свою добычу. По этой причине не только смертный грех, но и любая из страстей, оставленная без борьбы, разви­тая, да ещё и любимая, точно так же отрывает нас от Христа и лишает Вечной Жизни.

Исследуем себя! Проверим, на сколько крючков (стра­стей) поймал нас враг? А ведь для рыбы достаточно проглотить и один, чтобы быть пойманной! Но точно так и для души - и одной страсти, оставленной без борьбы, достаточно для погибели. К ужасу своему, обнаружим при чест­ном рассмотрении - все восемь!

Если имеем заботу о своей бу­дущей вечной участи, то незамедлитель­но начнём борьбу. Дерево (страсть), ко­торое долго растили, и выкорчевать не­легко, но с помощью Божьей всё воз­можно.

Любой из грехов может быть прощён христианину в таинстве Испо­веди при выполнении трёх условий:

1. грех должен быть признан грехом (раньше мы могли не считать то или иное дело греховным и спокойно его совершали, не волну­ясь о последствиях);

2.человек должен раскаяться во грехе, причём степень покаяния должна соответствовать степени греха, чего у нас обычно не получается из-за отсутствия Страха Божьего. Как следствие, грехи с лёгкостью повторяются до тех пор, пока человек по-настоящему не сокрушится сердцем. Требуется борьба до «кровавого пота». В прежние века для этого назначали епитимии.

3.кающийся не должен хотеть впредь повторять этот грех, в сердце должен произойти разрыв со грехом, должна родиться к нему ненависть и брезгливость. При одном вос­поминании о грехе должна закипать вражда против него.

В левой части каждой страницы дневника оставлено три колонки. В первой колонке нужно отметить грехи, совершенные за всю прошедшую жизнь. Во второй колонке отметить грехи, совершаемые в настоящее время. В третьей колонке отмечается частота повторения нынешних грехов, например, за неделю. Если грех повторяется многократно, то необходимо найти адекватные меры для его устранения – в этом поможет священник.

Пример заполнения дневника:

			Наименование греха
˚ ˚ ˚ ˚	+	+	Привязанность к лакомствам

 

Всё, что будет намечено для исправления (периодич­ность исповеди, молитвенное правило, режим поста и про­чее), можно отметить на последних страницах дневника, спе­циально оставленных пустыми.

Надеемся, что большой перечень грехов, приведён­ный по каждой страсти, не толкнёт никого в отчаяние, а, наобо­рот, поможет родиться в сердце сокрушению, без которого спасение не начинается.

В заключение хочется напомнить об ответственности христианина в Причастии: «Да испытывает же себя человек, и таким образом пусть ест от Хлеба сего и пьёт от Чаши сей. Ибо кто ест и пьёт недостойно, тот ест и пьёт осуждение себе, не рассуждая о Теле Господнем. Оттого многие из вас немощны и больны и немало умирает» (1 Кор.II, 28 - 30). Нераскаянный соответствующей степенью покаяния смерт­ный грех, и страсть, оставленная в сердце без борьбы, разлу­чают нас со Христом, следовательно, Причастие в таком состоянии пока невоз­можно - обернётся в осуждение. Сначала необходимо исправить свою жизнь, то есть обрести Покаяние.

Да умудрит Вас Бог.

 

			Наименование страсти, греха
			ЧРЕВОУГОДИЕ
	–	–	напивались до беспамятства;
	–	–	запой (употребление спиртного до сильного опьянения в течение нескольких дней);
	–	–	отравление алкоголем от избыточного употребления (до рвоты и других осложнений здоровья);
	–	–	обращение за оздоровлением к экстрасенсам, колдунам, гипнотизерам, «бабкам», «народным целителям», сектантам, знахарям и пр.;
	–	–	применение для оздоровления заговоров;
	–	–	обращение за оздоровлением к природе, звездам, земле, воде, огню и пр.;
	–	–	кодирование от ожирения, курения, пьянства и пр.;
	–	–	культ тела: служим своему телу как самому драгоценному в жизни; много сил, средств, времени тратим на заботы о теле;
	–	–	обжорство при употреблении пищи;
	–	–	употребление пищи ночью: просыпаемся от голода и не можем уснуть, пока не наедимся (работающих в ночную смену это не касается);
	–	–	регулярное употребление пива как будто безвредного напитка, хотя пиво более опасно с точки зрения привыкания, чем вино;
	–	–	за ужином желаем непременно выпить спиртное;
	–	–	пили спиртное и веселились в пятницу, отмечая конец рабочей недели;
	–	–	несоблюдение постов (каждая среда и пятница и 4 многодневных поста в году);
	–	–	неспособность целиком выдержать пост, неоправданные нарушения поста;
	–	–	привязанность к наслаждениям телесным (баня, купание, загорание и пр. – не как необходимость, а как удовольствие);
	–	–	оздоровление тела по различным методикам (по Брэггу, по Иванову, фитнес, Ци-Гун, уринотерапия, раздельное питание, а также различные системы голодания), таким образом, возлагаем свои надежды не на Бога, а на систему или ее автора;
	–	–	переедали и упивались вином даже в церковные праздники;
	–	–	прием пищи 5 и более раз в день, нарушение режима питания по требованию желудка;
	–	–	закусываем между приемами пищи;
	–	–	не можем уснуть с «пустым желудком», едим (пьём чай) перед сном;
	–	–	употребление жидкости сверх необходимой меры (сок, компот, газированная вода), услаждаемся приятностью и вкусом напитка, пьем без ограничения;
	–	–	привязанность к острым пикантным приправам и закускам - пища без них кажется невкусной (майонез, кетчуп, горчица, перец и пр.);
	–	–	желание обязательного разнообразия в пище – ропщем, что надоело одно и то же, хочется чего-нибудь вкусненького;
	–	–	привязанность к лакомствам (в разном возрасте они могут быть разными – торты, сгущенка, конфеты, орехи, семечки, сухарики и пр.);
	–	–	привязанность к шоколаду (усиливает блудную страсть);
	–	–	едим тайно от других, не желая потерпеть до момента общего застолья или не желая делиться с другими (нередко случается у детей);
	–	–	не делимся лакомствами с окружающими;
	–	–	изнеженность, долгий сон, длительное лежание в постели после пробуждения;
	–	–	употребление спиртного до характерного «шума» в голове, вызывающего излишнюю веселость, болтливость, развязность, нарушение координации движений и искажение произносимых слов;
	–	–	переедание (до тяжести в желудке), после чего наступает вялость, сонливость, лень, уныние;
	–	–	считаем употребление пищи приятным, радостным занятием, а не необходимой потребностью тела, принимаем пищу с услаждением, алчно, торопливо, не пережевывая тщательно;
	–	–	недовольны качеством приготовления пищи, хочется повкуснее;
	–	–	просыпаясь, сразу же думаем о пище;
	–	–	только что поев, тут же мечтаем о том, что будем есть в следующий раз;
	–	–	воспоминания о различных приятных блюдах и лакомствах и услаждение этими воспоминаниями (особенно во время поста);
	–	–	пожелание друг другу и себе телесного здоровья как самого главного в жизни;
	–	–	угождение плоти: хотим, чтобы было мягко, удобно, приятно, в удовольствие, с комфортом;
	–	–	после приема пищи обязательно нужно вздремнуть, полежать, расслабиться.
			БЛУД
	–	–	плотская связь до заключения брака (не сохранение девства, любодеяние);
	–	–	зачатие детей до заключения брака;
	–	–	супружеская измена (прелюбодеяние);
	–	–	разрушение венчанного брака;
	–	–	зачатие детей от вне семейной плотской связи;
	–	–	четвертый брак;
	–	–	плотская связь с бывшим супругом (супругой) после расторжения брака (любодеяние);
	–	–	однополый «брак»;
	–	–	рукоблудие;
	–	–	блуд противоестественный (анальный, оральный, с животными, между однополыми, между близкими родственниками, с несколькими одновременно);
	–	–	соединение в семью близких родственников (кровосмешение);
	–	–	блудной связью разрушили чужую семью, дети оказались сиротами;
	–	–	разбили чужую семью, желая устроить свою личную жизнь;
	–	–	блудной связью довели кого-либо до отчаяния, до самоубийства;
	–	–	развратили, втянули в блуд младшего по возрасту, девственника (девственницу);
	–	–	сводничество (содействовали в знакомстве людей, ищущих блудных отношений);
	–	–	второй, тем более третий брак;
	–	–	вступили в брак с разведенным (разведенной);
	–	–	целование, обнимание, нецеломудренное поведение до заключения брака;
	–	–	чтение сладострастных книг, слушание и пересказ непристойных анекдотов, смотрение передач и фильмов с блудными сценами, в том числе разрешение детям этого же;
	–	–	считаем плотские отношения необходимыми для здоровья и хорошего настроения;
	–	–	плотский интерес к лицам противоположного пола, разглядывание тела «через одежду»;
	–	–	засматриваемся с вожделением на красивые лица, неприличные сцены и картины, непристойную рекламу;
	–	–	носим одежду, подчеркивающую форму тела и не покрывающую (или специально открывающую) непристойные места (это касается и женщин, и мужчин);
	–	–	заигрывание, кокетство, кривляние, распущенность рук и языка, намеки, двусмысленность, вольное обращение с лицами противоположного пола;
	–	–	блудные воспоминания и мечтания, охотное удержание их в мыслях и происходящее от этого похотливое разжжение в теле;
	–	–	распевание любовных песен и частушек;
	–	–	танцы с бесстыдными телодвижениями;
	–	–	применение косметики и других средств украшения тела для привлечения внимания и прельщения;
	–	–	проявление плотского влечения супругов при детях;
	–	–	невоздержание в супружеской жизни в посты, в среды и пятницы, воскресные и праздничные дни;
	–	–	неумеренность в плотских отношениях в законном браке;
	–	–	измена второй половине в своем сердце нечистым воззрением на лица противоположного пола;
	–	–	постоянным отказом в супружеской близости довели вторую половину до измены;
	–	–	обращение к литературе, научающей разнообразию плотских отношений;
	–	–	научение детей «безопасному сексу»;
	–	–	нехранение чистоты во вдовстве (желательно хранить верность умершей половине до конца своих дней);
	–	–	одобряли блуд, любодеяние, измены, разводы, брак с разведенными;
	–	–	надсмехались над целомудрием, девством, честным браком, супружеской верностью;
	–	–	считали брак правом на плотские отношения без рождения детей;
	–	–	сквернословие (матерщина);
	–	–	громкий заразительный смех;
	–	–	мужья принуждали жен носить нецеломудренную одежду;
	–	–	старшие принуждали младших носить нецеломудренную одежду;
	–	–	похотное чувство от случайно услышанного, увиденного или вспомнившегося;
	–	–	участие в праздничных застольях с лицами противоположного пола без своей половины (супруга, супруги);
	–	–	часто смеёмся по всякому пустяку;
	–	–	умеренное применение косметики (не согласны с тем, какими нас сотворил Бог);
	–	–	наивные романтические мечтания о «возвышенной» любви.
			СРЕБРОЛЮБИЕ
	–	–	святотатство (похищали или присваивали себе церковную собственность);
	–	–	похищали у людей иконы, священные книги и другие святыни;
	–	–	обделяли стариков, немощных, калек, убогих, больных, заключённых, сирот – этот грех напрямую вопиет к Богу об отмщении за обиженных;
	–	–	совершали разбой с целью наживы;
	–	–	мародёрство – ограбление жителей неприятельской территории или убитых и раненых (во время войны);
	–	–	хитростью и обманом выигрывали в азартных играх деньги у простецов и неопытных;
	–	–	играли в казино, игровые автоматы, доходя в азарте до помрачения ума, растрачивая впустую деньги;
	–	–	организовывали залы и клубы для игр на деньги;
	–	–	в бизнесе обманывали и подставляли других, наживая себе прибыль нечестно;
	–	–	зарабатывали на болезнях и несчастьях людей, давая ложные обещания исцеления, облегчения трудной участи;
	–	–	подвергание риску своего здоровья и даже жизни ради денег;
	–	–	различные игры на деньги;
	–	–	давали в долг под проценты;
	–	–	неуплата положенных налогов, сокрытие доходов от государства (наемный работник не виновен, если это зависит не от него, а от хозяина предприятия);
	–	–	возложение всех надежд на деньги, на запасы, на хозяйство;
	–	–	жестокосердие к нищим и ко всем нуждающимся (жалеем своего, не хотим поделиться, хотя и имеем возможность);
	–	–	болезненная привязанность к деньгам, вещам, предметам и сильная зависимость от них;
	–	–	желание обогатиться и размышление о средствах к обогащению, мечтание быть богатым (забота о необходимом достатке грехом не является);
	–	–	ненасытное желание иметь как можно больше, желание приобретать даже сверх необходимого, про запас;
	–	–	скупость, мелочность, жадность, скряжничество даже по отношению к родным;
	–	–	искание выгоды во всём (корыстолюбие);
	–	–	скрывание доходов от семьи, накапливание тайком от ближних;
	–	–	трепетное пересчитывание денег, разглядывание украшений и драгоценностей с удовольствием;
	–	–	трясёмся над каждой вещью, тряпкой, безделушкой, храним продукты, пока не испортятся;
	–	–	жалеем своё имущество, когда им необходимо послужить для ближних или Отечества (не хотим принять в свой дом проезжающих, оказавшихся неожиданно в бедственном положении, за помощь берём деньги; не хотим подвезти попутчиков – только за плату и т.д.);
	–	–	если просят имеющееся у нас, то, из жалости к вещи, обманываем, будто нет её у нас или уже отдали кому-то;
	–	–	требуем возврата долга с оскорблениями и угрозами (спрашивать о возврате долга разрешается);
	–	–	воровство (кража чужого имущества, государственного или частного, присваивали то, что «плохо лежит»);
	–	–	умышленно не оплачивали проезд в транспорте;
	–	–	взятие без спроса не принадлежащего нам;
	–	–	бездельничанье на работе, недобросовестное исполнение служебных обязанностей (при этом оклад получаем целиком);
	–	–	ложный больничный лист;
	–	–	работаем не по совести, а только чтобы начальство не ругало и премии не лишило;
	–	–	обвешивание, обсчитывание, завышение цен в торговле;
	–	–	продавали плохое за хорошее;
	–	–	пользование электроэнергией без оплаты, занижение показаний счётчика;
	–	–	покупка краденного подешевле;
	–	–	подделка документов ради выгоды и наживы;
	–	–	незаконное приобретение дипломов, удостоверений, сертификатов и пр., чтобы получить должность с большей оплатой;
	–	–	предложение взятки и получение взятки;
	–	–	не возвращали то, что брали во временное пользование;
	–	–	требовали премию, доплату, надбавку, угрожая начальству и шантажируя увольнением или забастовкой;
	–	–	судились с родными, с соседями, требовали возмещения ущерба материального, да ещё и морального;
	–	–	приносили краденное или незаработанное в качестве пожертвования в храм;
	–	–	утаивали и присваивали найденные вещи и деньги;
	–	–	получали незаработанные деньги;
	–	–	намекали или принуждали людей делать нам подарки;
	–	–	не возмещали нанесённого ущерба;
	–	–	выпрашивали деньги и вещи на свои мнимые нужды ради наживы или пропоя;
	–	–	нечестно делили вознаграждение за труды (себе или своим брали больше);
	–	–	присваивали чужое, утраченное людьми в результате стихийных бедствий;
	–	–	одобряли какую-нибудь разновидность воровства, научали и подстрекали этому других;
	–	–	приносили домой с работы что-либо незаработанное: инструмент, канцелярские принадлежности, краску, лампочки, продукты и пр. (позволяется брать списанное с разрешения начальства);
	–	–	если и даём кому-нибудь чем-то попользоваться, при этом боимся, как бы не сломали;
	–	–	соблазнялись чем-либо в чужом саду, огороде, поле – частном или государственном;
	–	–	небрежно относились к чужой или казённой вещи;
	–	–	скупились тратить на добрые дела помощи ближним, хотя и имели на то возможность;
	–	–	приносили на пожертвование что похуже, лучшее оставляли себе;
	–	–	не заботились о содержании и украшении храма, скупились на пожертвование в храм, хотя имели достаток в средствах;
	–	–	часто болтаем с сослуживцами, часто пьём чай, отпрашиваемся по всяким пустякам, перекладываем свои обязанности на других, а зарплату получаем целиком;
	–	–	опоздание на работу без последующей отработки;
	–	–	случайный бесплатный проезд в транспорте;
	–	–	не возвращали излишне полученную сдачу (по невнимательности);
	–	–	боимся давать в долг: а вдруг не вернут;
	–	–	полученные деньги обязательно пересчитываем, не доверяя честности человека (можно посчитать, чтобы убедиться: не дали ли лишнего);
	–	–	делимся только тогда, когда имеем избыток;
	–	–	задерживаем возврат долга, хотя можем его отдать;
	–	–	занимаем деньги, хотя могли бы обойтись своими;
	–	–	желание и ожидание выигрыша в лотерее;
	–	–	участие в различных «финансовых пирамидах» ради получения доходов;
	–	–	любовь к подаркам;
	–	–	разрешение детям иметь «свои» деньги и копилки.
			ГНЕВ
	–	–	убийство человека умышленное;
	–	–	убийство человека неумышленное;
	–	–	ненависть (ярость, вражда) к соседям, сослуживцам, начальникам, детям, родителям и пр. (ненавидящий ближнего есть человекоубийца);
	–	–	избиение, увечье и прочее жестокое, бесчеловечное отношение к людям;
	–	–	аборт (убийство ребенка в утробе матери) – этот грех ложится на мать, решившуюся на такое злодеяние, на отца, пожелавшего или промолчавшего, на врача (или на знахарку) и вспомогательный персонал, исполнивший убийство;
	–	–	выкидыш (от самовольной физической нагрузки, от греховной жизни, от сильной печали, от умышленного применения специальных рецептов, от нехранения здоровья);
	–	–	применение абортивных противозачаточных средств (спираль, гормональные таблетки, гормональная система «Мирена»), в части случаев вызывающих убийство оплодотворённой клетки, уже имеющей душу, т.е. живого человека (отличие от рожденного человека только в том, что тело еще не развито);
	–	–	советовали делать аборт, давали деньги на это злодеяние, становясь соучастником убийства невинного ребёнка;
	–	–	«лечили» детей у «бабок», экстрасенсов, колдунов и т.д. – тем самым предавали их в лапы бесам;
	–	–	своим поведением довели человека до самоубийства (или до запоя, вследствие которого наступила смерть), став соучастником смертного греха;
	–	–	не прощали обидчиков, держали в сердце злобу, примирялись только на словах, лишая себя возможности получить прощение своих грехов (Если не прощаете ближним прегрешений их, то и Отец ваш Небесный не простит вам прегрешений ваших);
	–	–	Имели злоречивый характер: ругались, оскорбляли, проклинали, наговаривали, преувеличивали, угрожали, желали зла, запугивали, распускали слухи, выдумывали сплетни и клевету на людей, писали жалобы, устраивали разборки, злословили;
	–	–	предательство, повлекшее гибель людей;
	–	–	принуждали кодироваться;
	–	–	жестокая месть с тяжкими последствиями;
	–	–	угрожали человеку убийством;
	–	–	проклятие своих личных врагов, а иногда даже родителей (посылали их в руки нечистой силы или в другой форме, при этом в смысл произносимых слов не вдумывались и даже не понимали, что это проклятие);
	–	–	проклятие своих детей (проклятие отцовское разрушает дом, проклятие материнское низводит с земли);
	–	–	желание беды, смерти, несчастья, болезни своим обидчикам;
	–	–	не помогли умирающему от голода, тонущему, тяжелобольному, просящему о помощи, погибающему; не защитили обижаемого, убиваемого (убежали, крепче закрыли двери, заткнули уши);
	–	–	оставление детей, отдание их в интернаты, детские дома;
	–	–	оставление детей на воспитание бабушкам – не хотели связывать себя хлопотами, хотя имели возможности и силы;
	–	–	оставление старых немощных родителей, отдание их в дома престарелых;
	–	–	советовали кодироваться;
	–	–	подталкивали человека на грех, соблазняли, растлевали душу (навязывали выпивку, научали отомстить, развращали анекдотами, дурными примерами, скверными книгами, видеокассетами, дисками);
	–	–	втягивали в осуждение;
	–	–	постоянными придирками довели человека до отчаяния;
	–	–	своим скверным поведением навлекали на себя родительское проклятие;
	–	–	обидным словом, упрёком, придирками, грубостью досаждали родителям;
	–	–	не исполняли волю родителей, не утешали их в старости и болезни, не ухаживали перед смертью, не молились после их смерти, не подавали за них милостыню, не поминали на панихидах в храме, не следили за могилами, ставили на могилах не кресты, а звёзды;
	–	–	непристойный крик, спор, бранные жесткие и колкие слова, запугивание, оскорбление;
	–	–	ударение, толкание, побои без увечья;
	–	–	злопамятство (воспоминание старых обид);
	–	–	мелкая месть и рассуждение в мыслях об отмщении;
	–	–	клевета (забыли, что отец и родитель лжи – дьявол), сознательная ложь о человеке;
	–	–	распространение злых слухов о человеке;
	–	–	разглашали тайны человека его врагам;
	–	–	разглашали чужие слабости, грехи, очерняли доброе имя человека;
	–	–	верили наговорам, распускали злые слухи, да ещё и преувеличивали их;
	–	–	передавали недобрые слова человеку, в адрес которого они были сказаны – тем самым вызывали обиды и ссоры;
	–	–	сеяли раздоры и вражду между людьми;
	–	–	осуждение другого человека в мыслях и словами – вместо сочувствия и сострадания (опасность этого греха в том, что часть вины за грех переходит с осуждаемого на осуждающего, таким образом, при осуждении мы страдаем за грех, которого не совершали. Если не хотим, чтобы нас осудил Бог, то не должны осуждать других. Судить людей - право Бога);
	–	–	произнесение в виде шуток опасных пожеланий;
	–	–	злорадование: радуемся неудачам других, особенно неудачам наших недругов; радость эта не обязательно открытая, она может быть в виде мыслей или сердечного чувства;
	–	–	попользовавшись благами от общего дела (например, в бизнесе), не захотели отвечать за последствия;
	–	–	расторжение брака (развод) без уважительных причин;
	–	–	воспитание детей (или подчиненных) с помощью гнева, крика, оскорблений;
	–	–	применение наказаний, превышающих проступок;
	–	–	безразличие родителей к духовному состоянию детей (ненаучение их вере, заповедям, молитве, посту; дозволение не посещать Храм Божий, не исповедоваться, не причащаться, не читать духовную литературу);
	–	–	безразличие родителей к занятиям детей: посещают ли школу, выполняют ли домашнее задание, хороших ли имеют друзей, чем занимаются, чем интересуются, как относятся друг к другу);
	–	–	ненаучение детей нравственности, приёмам ведения домашнего хозяйства, способности терпеть и прощать;
	–	–	не подавали детям примера исполнения Христовых заповедей;
	–	–	своим примером научали детей лжи, притворству, сквернословию, грубости, осуждению, зависти, мести, накопительству, алчности, обжорству, винопитию и прочим грехам, хотя на словах, может быть, были благочестивы (забыли, что дети во всём копируют своих родителей и научение происходит не столько словом, но больше делом, поэтому напрасно удивляемся: «откуда у нас такие дети, мы их этому не учили»;
	–	–	долго не крестим своих детей, после крещения не заботимся об их духовном возрастании, о регулярном причастии;
	–	–	не учили детей покаянию, не готовили их к исповеди;
	–	–	не оплакивали грехи ребенка как свои собственные;
	–	–	не прививали ребёнку благоговейного отношения к Храму, особенно к Таинствам Церковным;
	–	–	по неразумной родительской любви воспитывали эгоистов, лентяев, всё отдавали им, всем ради них жертвовали, не знали меры, всё дозволяли, не поручали домашних дел, приучали к лакомствам, не запрещали смотреть подолгу телевизор (даже срамные передачи и фильмы), выполняли все их прихоти, терпели от них грубость и ложь, не применяли допустимых средств наказания (вплоть до телесных, но без гнева);
	–	–	ревность (подозрение в измене), желание «привязать» к себе супруга (супругу) как собственность;

⇐ Предыдущая12

Поделиться:

Воспользуйтесь поиском по сайту: