Характеристика женского костюма.

 Народная одежда, обувь, создававшиеся на протя­жении многих веков, являются неотъемлемой частью материальной культуры народа. Формы одежды, конструктивное и декоративное решение их зависели от климатических условий и уровня развития производи­тельных сил, от занятий народа и сложившихся исторических условий. Народный костюм в своих класси­ческих, веками сложившихся формах сконцентриро­вал вековой опыт народа.

Изучение образцов народного творчества в музейных коллекциях страны убеждает, насколько органично в народном костюме соединены утилитарные и эс­тетические качества. Именно благодаря такому соеди­нению были созданы предельно целесообразные, а по­этому чрезвычайно жизненные вещи.

Основу женского костюма составляет длинная рубашка - кошуля, сорочка. Она длиннее мужской и состоит из двух частей - нижняя часть (пiдтичка) шьется из более грубой материи. Цельные женские рубахи (додiльнi) у украинцев считались парадной одеждой, так что носили их исключительно по праздникам. На западе Украины особой популярностью пользовались т.н. польские рубахи - с воротником. На востоке предпочитали рубашки, собранные у ворота в мелкую сборку. Широкий вышитый рукав также собирали у запястья в складки под манжет. Отличительная особенность украинской женской рубахи - богатая вышивка не только по груди и рукавам, но и по подолу.

Незамужние девушки носили подпоясанную нарядным кушаком рубаху на манер платья. После свадьбы к рубахе добавлялась т.н. поясная одежда - понева. Статусная деталь туалета, полагавшаяся исключительно замужним женщинам. Понева - своего рода передник, только надевается он задом наперед. У украинцев существовало три разновидности этого типа одежды: повседневные запаска и дерга (однотонные, безо всяких украшений), а также праздничная плахта (как правило - в крупную клетку). Дерга (обычно из черной или неокрашенной ткани) представляла собой сшитое из нескольких кусков ткани полотнище длиной около трех метров и сантиметров 60-70 шириной. Полотнище это собирали в складки сзади под пояс так, чтобы подчеркнуть пышность форм.

Запаска (также однотонная, из синей, красной или зеленой тонкой шерсти) отличалась от дерги в основном пришитыми к верхним углам тесемочками, которые завязывали на талии, и лишь после этого надевали сверху пояс. Как правило, женщины носили две запаски, часто разного цвета: одна (позадниця, задниця) прикрывала туловище сзади, другая (попередниця), более узкая, надевалась спереди. Впрочем, нередко вместо попередницы надевали вышитый и украшенный лентами передник - так оно выходило наряднее. По праздникам украинки облачались в плахты, по фасону практически не отличавшиеся от дерги и запаски, но богато расшитые и ярко украшенные. В XVI-XVII веках высшим шиком считалась плахта из цветного шелка, золотой или серебряной парчи. В более поздний период практически повсеместно популярность приобретает клетчатая плахта, по выражению Гоголя, "пестрая, как шахматная доска". Надо заметить, что этот шахматный орнамент на плахте был не выткан, а вышит шелком или цветной шерстью. К началу XIX века плахта постепенно трансформируется в юбку (спiдницу). К слову, кое-где в Полесье шерстяные полосатые юбки-андораки популярны по сей день.

5.Дополнения и аксессуары в украинском костюме.Изобилующий лентами и вышивками украинский женский костюм не может считаться полным без украшений, которые должны были не только радовать глаз, но и отгонять своим звоном всевозможную нечистую силу, беды и болезни. С этой же целью - отогнать беды - носили на шее многочисленные образа, богато расшитые ладанки с мощами святых и молитвами. Любимыми украшениями украинок исстари были серьги и монисто.

Другой неотъемлемой частью традиционного украинского костюма (причем как женского, так и мужского) является пояс. Вообще, пояс в мифологическом сознании восточных славян играл роль оберега, защиты человеческого тела.

Знаменитые украинские венки - классический головной убор незамужней девушки - изготавливались из лент и искусственных либо живых цветов. Все эти цветы и ленты, украшавшие особым образом уложенные на голове косы, должны были образовывать нечто напоминающее богатую корону. В отличие от девичьих венков женские головные уборы полностью укрывали волосы. Появиться простоволосой, с непокрытой головой перед людьми (будь то даже родственники) для украинской, да и для любой славянской женщины всегда считалось верхом неприличия.

Одним из самых распространенных головных уборов замужних женщин был (а кое-где и по сей день остается) обычный четырехугольный платок, прообразом которого на Украине считается головное покрывало (намiтка, перемiтка, серпанок) - длинное полотнище, завязывавшееся сзади так, чтобы концы свободно свисали вдоль спины. Подобный головной убор сохранился в качестве национального в западных районах Украины.

В некоторых районах женщины носили кибалку (хомевку, хомлю) - обруч, на который украинки накручивали волосы, служивший своеобразным каркасом для прически. Поверх получившегося сооружения надевали очипок - такой мягкий чепец. Он завязывался шнурком, продернутым сквозь подшивку. Чепцы шили самые разные, из холста, шелка, золотой и серебряной парчи, цветной шерстяной материи. Фасоны тоже различались: существовали чепцы польского образца, а, скажем, восточно-украинский седловидный чепец с двумя стоячими гребнями поперек головы - это вариация на тему русского кокошника с двумя гребнями.