Приложение. Библейские выражения

Истоки. 6 класс. 8.02.16

Тема: « Памятные и приметные места. Гора. Дерево».

Цели:переосмысление, восприятие и усвоение значимости отдельных памятников и приметных мест Отечества.

 

1 этап: присоединение:

- Очень часто мы видим предмет или человека, и не видим, слышим, но не можем услышать, испытываем чувства, но не можем понять, почему нас захлестывают именно эти чувства.

Сегодня постарайтесь посмотреть на уже знакомые нам вещи новым взглядом. Постарайтесь уловить что – то новое, переосмыслить уже знакомое.

Памятными мы называем места, память о которых хранится веками, люди берегут и почитают эти места, о них складывают песни и легенды, которые бережно передаются от поколения к поколению.

 

• Гора – место событий Священной истории. Горы, связанные с библейской историей Арарат, Сион, Синай, Фавор, Голгофа
• Гора – место строительства городов, храмов и монастырей
• Горы – как памятники ратного прошлого

Комментарии учителя после просмотра и ответов детей.

На долю нашего Отечества выпало много трудных и трагических событий. Мы знаем множество имен прославивших нашу землю ратными подвигами. Некоторым горам выпала роль памятника ратным подвигам наших предков. На берегу Черного моря есть Малахов курган, который называли «дверью Севастополя». На этом кургане героически, сражаясь наравне с простыми солдатами, матросами и мирным населением, получил смертельную рану наш замечательный флотоводец адмирал Нахимов. Подвиг севастопольцев остался в веках, а сам Севастополь навсегда остался городом русской славы. Мамаев курган – памятник великой Сталинградской битве. Поклонная гора в Москве – мемориал защитникам Отечества.

На иконах мы тоже можем увидеть изображение горы. Что она символизирует? - Горний, небесный мир.

Как восхождение на гору связывают с человеческой жизнью?

Любому человеку приходится преодолеть трудности, чтобы подняться. Это как новая жизненная высота. Восхождение на вершину земной горы напоминает восхождение к миру горнему (возвышенному).

Издавна в сознании народа наряду с горами особое место занимало и дерево.

1). Найдите в учебнике, как дерево напоминает человека;

2). Найдите упоминание о дереве в библейских источниках;

3). Найдите в учебнике, какие обычаи, связанные с отношением к дереву, имели наши предки? Сохранились ли эти обычаи в наше время?

 

Подумайте:

Почему историю рода принято изображать в виде генеалогического древа?

И конечно, изображение дерево есть и на иконах. Например, на знакомой нам уже иконе Андрея Рублёва «Живоначальная Троица».

Что символизирует дерево на иконе? (Древо жизни, древо познания добра и зла).

Этап присоединение к Активной форме обучения – тренингу.

Иногда на лесных опушках или у кромки полей лежат огромные камни – валуны. На поверхности этих камней можно увидеть углубления, своей формой напоминающие следы человеческой руки или ноги. В преданиях обычно утверждается, что этот след был оставлен кем-то из богатырей, знаменитых людей, святых, а то и самой Богородицей, чудесным образом явившейся кому-то из местных жителей.

Есть памятные камни, с которыми связывают поразительные духовные подвиги. Бывало, что такие камни переносили в храм или устанавливали около храма.

Так, всем православным людям известен большой плоский камень, на котором в начале 19 века преподобный Серафим Саровский молился тысячу дней и ночей.

Имеются памятные камни и иного рода. На реке Сухоне возвышается памятный гранитный камень Лось. По преданию, во время путешествия на Север царь Пётр Первый пировал на нем со своей свитой. С тех пор в народе этот камень называют «царским столом». Наши предки чувствовали в камне особую символику. Не случайно упоминают о нём во многих жизненных обстоятельствах. Например: при дурном предчувствии говорили «Словно камень на сердце лёг», а при неожиданном исчезновении человека говорили: «пропал, как камень на дно упал».

Мы с вами достаточно часто употребляем библейские слова и выражения, даже не знаю их происхождения.

Работа в рабочей тетради, 6 класс, 2 часть, стр.21

 

Задание. Прочитай крылатые слова и выражения, имеющие Библейское происхождение. Подумай и определи, что они означают. Сделай записи в соответствующей графе таблицы.

 

Крылатые слова и выражения	Библейский источник	Смысл крылатых слов и выражений
Самостоятельно
1. Время разбрасывать камни, время собирать камни.	«Всему своё время, и время всякой вещи под небом: время рождаться и время умирать; время разбрасывать камни и время собирать камни; время войне и время миру» (Еккл. 3, 1-8).
2. Дом, построенный на камне	«Итак, всякого, кто слушает слова Мои сии и исполняет их, уподоблю мужу благоразумному, который построил дом свой на камне; и пошёл дождь, и разлились реки, и подули ветры, и устремились на дом тот, и он не упал, потому что основан был на камне» (Матф. 7, 24-25).
3. Краеугольный камень	«Камень, который отвергли строители сделался главой угла» (Пс. 117, 22) – Образ Самого Иисуса Христа, которого отвергли, предав на распятие иудеи и который стал Основателем и Главой Христианской церкви.
4. Не оставить камня на камне.	«Не останется здесь камня на камне (Матф. 24, 2) – пророческие слова Иисуса о предстоящем разрушении Иерусалима, которое произошло через 40 лет после распятия Христа.
5. Камень преткновения.	«И будет Он камнем преткновения и скалою соблазна (Ис. 8, 14) – Образ Иисуса Христа, которого не приняли и отвергли иудеи.

 

 

Поработать с крылатыми фразами, которые стали афоризмами – библейскими выражениями.

Задание – объяснить смысл:

 

В поте лица.

Вавилонское столпотворение

Внести свою лепту

Волк в овечьей шкуре

Всякой твари по паре

Зарыть талант в землю

Камень преткновения

Книга за семью печатями

Корень зла

Не от мира сего

Умывать руки

Хранить, как зеницу ока

Приложение к уроку.

На сегодня наше путешествие завершено, на следующем уроке мы узнаем, что же необычного в роднике, острове, озере и излучине.

В окружающем мире в обычном мы будем искать необычное, а в очевидном попытаемся увидеть невидимое.

Д/З: Раб. тетрадь – стр. 22 № 5 и 6.

 

Приложение. Библейские выражения

В поте лица. В поте лица (тяжким трудом). «В поте лица твоего будешь есть хлеб» (Быт. 3,19) — сказано Богом Адаму, изгоняемому из рая.

Вавилонское столпотворение (в переносном смысле — суматоха, полный беспорядок). На старославянском «столпотворение» — строительство столпа, башни. В книге Бытия рассказано о попытке людей построить в городе Вавилоне башню до небес, чтобы осуществить свои честолюбивые планы и обессмертить себя в глазах потомков. Бог наказал возгордившихся людей, смешав их языки так, что они перестали понимать друг друга, и рассеял их по всей земле (Быт. 11,1-9).

Внести свою лепту (внести посильный вклад). Лепта — мелкая медная монета. По словам Иисуса, две лепты вдовы, положенные в храмовую жертвенницу, стоили гораздо больше богатых пожертвований, т.к. она отдала все, что имела (Марк. 12,41-44; Лук.21,1-4).

Волк в овечьей шкуре (лицемер, прикрывающий свое злонамерение мнимым благочестием). «Берегитесь лжепророков, которые приходят к вам в овечьей одежде, а внутри суть волки хищные» (Матф. 7,15).

Всякой твари по паре. Из повествования о всемирном потопе — об обитателях Ноева ковчега. (Быт. 6,19-20; 7,1-8). Употребляется в ироническом смысле по отношению к пестрой компании.

Зарыть талант в землю (не дать развиться способностям, заложенным в человеке). Из евангельской притчи о рабе, зарывшем в землю талант (мера веса серебра) вместо того, чтобы употребить его в дело и получить прибыль (Матф. 25,14-30). Слово «талант» впоследствии стало синонимом выдающихся способностей.

Камень преткновения (препятствие на пути). «И будет Он... камнем преткновения, и скалою соблазна» (Ис. 8,14). Цитата из Ветхого завета. Часто цитируется в Новом Завете (Рим. 9,32-33; 1-е Петра 2,7).

Книга за семью печатями (нечто недоступное). «И видел я в деснице у Сидящего на престоле книгу,... запечатанную семью печатями.... И никто не мог, ни на небе, ни на земле, ни под землею, раскрыть сию книгу, ни посмотреть в нее» (Откр. 5,1-3).

Корень зла (источник зла). «Как будто корень зла найден во мне» (Иов. 19,28. Ветхий Завет). «Ибо корень всех зол есть сребролюбие» (1-е Тим. 6,10).

Кто с мечом придет, от меча и погибнет. «Ибо все, взявшие меч, мечом погибнут» (Матф. 26,52).

Кто не работает, тот не ест. «Если кто не хочет трудиться, тот и не ешь» (2-е Фес. 3,10).

Краеугольный камень (нечто важное, основополагающее). «Я полагаю в основание на Сионе камень, — камень испытанный, краеугольный, драгоценный, крепко утвержденный» (Ис. 28,16).

Не от мира сего. «Вы от мира сего, Я не от сего мира» (Иоан. 8,23) — из разговора Иисуса Христа с иудеями, а также «Царство Мое не от мира сего» (Иоан. 18,36) — ответ Христа Понтию Пилату на вопрос, Он ли есть Царь Иудейский. Выражение применяется по отношению к людям, отрешенным от реальностей жизни, чудакам.

Нести свой крест (покорно переносить тяготы своей судьбы). Иисус сам нес крест, на котором Ему предстояло быть распятым (Иоан. 19,17), и лишь когда Он изнемог, римские воины заставили нести крест некоего Симона Киринеянина (Матф. 27,32; Марк. 15,21; Лук. 23,26).

Святая святых (сокровенное, тайное, недоступное для непосвященных) — часть скинии (походного иудейского храма), отгороженного завесой, входить в которую могли только первосвященники один раз в год. «И будет завеса отделять вам святилище от Святаго-святых» (Исх. 26,33).

Умывать руки (устраниться от ответственности). «Пилат, видя, что ничто не помогает,... взял воды и умыл руки перед народом, и сказал: невиновен я в крови Праведника Сего» (Матф. 27,24). Римский прокуратор Понтий Пилат совершил принятое среди иудеев ритуальное умывание рук в знак непричастности к совершаемому убийству (Втор. 21,6-9)

Фарисейство (лицемерие). Фарисеи — религиозно-политическая партия в древней Иудее, представители которой были сторонниками показного строгого исполнения обрядовых сторон иудейской религии. Иисус, обличая религиозное ханжество, часто называл их лицемерами: «Горе вам книжники и фарисеи, лицемеры» (Матф. 23,13; 23,14; 23,15; Лук. 11,44).

Фома неверующий (сомневающийся человек). Апостол Фома не сразу поверил в воскресение Христа: «Если не увижу на руках Его ран от гвоздей, и не вложу перста моего в раны от гвоздей, и не вложу руки моей в ребра Его, не поверю» (Иоан. 20,25). Последующим апостольским служением и смертью ради веры Христовой апостол Фома искупил свое минутное сомнение.

Хранить, как зеницу ока (хранить, как самое драгоценное). «Храни меня, как зеницу ока» (Пс. 16,8). «Хранил его, как зеницу ока Своего» (Втор. 32,10).

Поделиться:

Воспользуйтесь поиском по сайту: