✫ Адыгея – адская, Гея – земля, как видите, это не национальность. ✫

✫ Адыгея – адская, Гея – земля, как видите, это не национальность. ✫

«Как Сосруко добыл огонь».
В этой истории мотив похищения Огня по времени наложен на период оледенения, наступивший после погибели Феникса и его команды. Прочитав эти строки и почувствовав дыхание бесконечной Зимы охватившей весь Мир, вы поймёте, какой огонь искали нарты – атланты.

Нартов страшный мороз
Настигает в пути.
Как проехать-пройти?
Каждый всадник прирос
К этой мёрзлой земле,
И в седле он дрожит
В этих Кумских степях:
МИР В ЦЕПЯХ ЛЕДЯНЫХ!
Горе нартским бойцам.
Горе нартским коням
Стужа стала сильней,
Сила мужа – слабей.
Старцы-нарты кричат,
Среди Кумских степей,
Снег у них на глазах,
Злоба в их голосах:
«Эй, Имыс, есть огнь? »
«Нет огня у меня».
«Эй, Сосым, есть огонь? »
«Нет огня! Нет огня! »
«Эй, Химиш, есть огонь? »
«Нет огня у меня! »
Нет огня у нартов смелых
Разве так в походы скачут?
Тут Нарсен Длиннобородый,
Обратился к смелым нартам:
Смертным стал наш путь отныне,
Все в пустыне мы погибнем,
Тот, кто стар, и тот, кто молод,
Горе нартам: холод смертный
Свалит, превратит нас в трупы!
Будет нам теперь наука:
Надо было взять Сосруко
Чьи следы приносят Счастье...
Чей высокий шлем сверкает
Нам Звездою путеводной...
Чья «Стрела» воюет с вьюгой,
Из беды людей выводит,
Мы напрасно братья нарты,
Поскакали без Сосруко.

В этой сказке Нарты не могут смириться с потерей Сосруко – Прометея и его волшебной «стрелы». Которая спасала людей, из самых страшных ситуаций, и вдруг среди Зимы, «он появляется» от кургана, услышав зов погибающих Родичей.

✫ Мотив прихода заживо похороненного героя на помощь, услышавшего призывное слово, часто встречается в кавказских легендах. И лишь злая шутка глупого мальчишки заставляет героя отказаться от выходов из мира мёртвых навсегда, – пастушок призывает героя-заступника ради прикола. ✫

Хочу показать вам сербскую сказку «Почему у людей на стопе ямочка» (нет плоскостопия), в ней хорошо видны события давно минувших дней, в частности период оледенения. Правда, и в этой сказке смешан ранний сюжет побега с Луны с более поздним периодом оледенения, вызванным Холодной войной с участием Мароза и Снегурочки (Пандоры). Эту сказку, я записал со слов югославского моряка много лет назад, и мельком видел её в книге Кораджича «Сербские сказки», но прочитать её не успел, не дали.

✫ Когда черти на Небе, устали славить бога, то решили сбежать с Луны на Землю и солнце с собой прихватили. Глава чертей насадил солнце на палку и носил его всегда с собой. Как-то раз он гулял по берегу Чёрного моря (Окияна), вдруг видит, с Неба спускается брат его – Михаил-архангел, оставшийся с богом на Небе. Михаил разговаривает с чертом, как ни в чём не бывало и говорит, давай поиграем как когда-то, по-братски. И предлагает: кто донырнёт до дна моря и достанет песок, тот и выиграл состязание. Ангел предлагает чёрту первому попытать счастья. Чёрт сразу понял, что его брат может солнце утащить, и создал при помощи заклинания сороку, из песка и водорослей. И сказал ей, охранять солнце, пока он нырять будет. Бросился чёрт в море, нырнул до самого дна, зачерпнул горсть песку и назад подымается. Тут ангел перекрестил Чёрное море и упал (с Неба) на Землю страшный мороз и сковал море многометровым льдом (стал Ледовитым Окиян). Михаил схватил солнце и улетел на Небо. Силится чёрт пробить лёд, ничего не выходит у него. Тут он вновь опускается на дно и находит Горючий Камень им он и пробивает невообразимую толщу льда. Бросился чёрт в погоню за братом ангелом как молния, тот уже одной ногой успел встать на порог Неба и другую норовит поставить. Схватил его чёрт когтями за стопу и выхватил солнце свободной рукой, ангел рванулся и оторвал кусок мяса со стопы и был таков. Немного погодя, Михаил жалуется Богу, что он теперь калека и урод, и что стыдно будет ему показаться на Земле. На что ему Бог отвечает, не волнуйся мол, я у всех людей со ступней вырву мясо, и будут их ноги, Михаил, от твоих ног неотличимы, у всех одинаковы. С тех пор у всех людей ступни не плоские. ✫

Как видите, в сказке сохранились взаимоотношения между чертями и ангелами и всё мироустройство Древнего мира, а человеколюбие и мудрость бога видно как на ладони. В сюжете показано начало ледникового периода, что даёт возможность достаточно точно датировать описываемые события. Пора вернуться к линии повествования.

Итак, экспедиции повстанцев сталкивались с патрулями Небесных Сил, отморозки тоже искали живых, правда, с совсем другой целью.

✫ «Отморозки», – буквально от Мороза-Марса, от Морозки (псевдоним лунного «деда» – Морозко). ✫

Лунатики искали живых, собирали погибших юношей для экспериментов, и для еды, это с приходом на Луну Пандоры стало очень модно. Позднее с поверхности земли в подземные города приходили вести, что на замёрзшие берега ледовитого Окияна высадился экспедиционный корпус Яхве с его отморозками, в составе экспедиции, была Шестая самовильская лунная дивизия «Мёртвая голова». Для дивизии эта командировка была первым боевым крещением, дивы были посланы в помощь серафимам, господствам и другим ангелам. О зверствах этого корпуса и о личных победах архистратига Михаила, узнали многие, несколько подземных городов каратели истребили самостоятельно.