 |
Какое место Августин отводит церкви
|
|
|
|
В истории человечества?
а) только в лоне церкви человек сохранит
нравственные ценности;
б) церковь будет удерживать народы от взаимного истребления;
в). церковь придет к власти и будет править миром.
Кто населял Град Божий до пришествия Христа по Августину?
а) жрецы;
б). верные Богу ангелы, ветхозаветные патриархи и пророки;
в) духи.
11. Августин разработал основные положения христианской доктрины, что способствовало:
а). укреплению политических позиций церкви;
б) развитию материалистической философии;
в) распространению естественнонаучных знаний.
ТЕСТ 21
СХОЛАСТИКА
1. Схоластика – это:
|
б). школьная философия;
в) умение доказать.
Схоластическая философия
господствовала в период:
а) VIII –XIV вв.
б) X – XV вв.
в). XI – XIV вв.
3. Философом – схоластом являлся:
а). Фома Аквинский;
б) Василий Великий;
в) Августин Блаженный.
4. Схоластическая философия – это философия, основанная на том положении, что при нашем познании Божественных истин определенная роль принадлежит:
а) интуиции;
б). вере, разуму;
в) сомнению.
5. Одним из основных методов философов - схоластов средневековой Европы был:
а). анализ (умение разделять);
б) синтез (умение соединять);
в) ошибок.
6. В схоластике можно условно выделить два направления:
а) реалистическое, мистическое;
б). мистическое, рационалистическое;
в) рационалистическое, критическое.
7. Философы - схоласты были убеждены в том, что доказать существование Бога можно с помощью:
а) трудов Аристотеля;
б). логических приемов;
в) веры в Бога.
ТЕСТ 22
ФОМА АКВИНСКИЙ
(1225 – 1274)
Фома Аквинский является основателем особого
|
|
|
течения в схоластике:
а) номинализма;
б). томизма;
в) реализма.
Определите главные произведения Фомы
Аквинского:
а) «О троице», «О Граде Земном;
б) «О Граде Божьем», «Исповедь»;
в). «Сумма теологии», «Сумма против язычников».
3. По мнению Фомы Аквинского целью философии является:
а) подготовка священников;
б). возвестить истину, исповедуемую католическим вероучением;
в) опровержение учений, направленных против религии.
4. Одним из главных достижений Фомы Аквинского считается:
а) доказательство существования Бога;
б) построение эмпирической теории познания;
в). связь аристотелизма с христианской философией августинского толка.
5. Разрабатывая учение о душе, Фома Аквинский утверждал, что:
а) душа является содержанием человека;
б). душа человека – разумная, поскольку разумное познание присуще только человеку;
в) материя является телом человека.
6. Человек, по Фоме Аквинскому, есть:
а) духовное существо;
б) разумное существо, состоящее из двух субстанций: души и тела;
в). единая субстанция, тело и душа не являются различными субстанциями.
7. Какие суждения раскрывают содержание учения Фомы Аквинского об ангелах?
а) ангелы - творения телесные;
б). каждый ангел является единственным представителем своего вида;
в) ангелы возникли до появления Бога.
В католической Церкви 5 доказательств косвенного существования Бога канонизированы и считаются обязательными для каждого верующего католика. Определите одно из доказательств, приведенных Фомой Аквинским?
а). все в мире находится в движении, однако движение предполагает неподвиж-ный Перводвигатель, который и есть Бог;
б) благо проявляется в самых различных фактах бытия. Но оно должно существовать и само по себе, как независимое благое существо. Это Существо и есть Бог.
в) «Даже безумец должен признать, что в его уме есть идея о существе, выше которого нельзя представить себе ничего...»
|
|
|
9. Фома Аквинский создал учение о творении мира, которое включало следующие элементы:
а). акт творения исходил непосредственно от Бога;
б) мир создан из существовавшей до этого акта материи;
в) в творении мира Богу оказывали помощь ангелы.
10. Фома Аквинский утверждал, что бытие Бога отличается от бытия вещей прежде всего тем, что оно:
а) находится в тесном взаимодействии с бестелесными сущностями;
б). не “привязано” ни к какой отдельно взятой конечной форме, ни к
совокупности всех конечных форм;
в) имеет начало, но не имеет конца.
ТЕСТ № 23
УИЛЬЯМ ОККАМ
(1285 – 1349)
1. Уильям Оккам был представителем номинализма. Он признавал реальное существование:
а) общих идей;
б). единичных вещей;
в) единства общего и частного.
2. Философское творчество У. Оккама носит противоречивый характер: он является видным представителем схоластической философии и в тоже время ее разрушителем. Он считал, что сфера разума и область веры должны быть разграничены. Это нашло свое отражение в его учении о:
а). двух истинах;
б) рациональной вере;
в) интуитивном познании.
|
|
|
