 |
11 жизнереченье. Время златоустов. 18 серпеня 7508 года. На Руси испокон веков почитались могучие разумом люди, которые, обладая величайшими знаниями и жизненным опытом, помогали разбираться в житейских ситуациях любому человеку, обратившемуся к ним за
|
|
|
|
11 ЖИЗНЕРЕЧЕНЬЕ
ВРЕМЯ ЗЛАТОУСТОВ
18 серпеня 7508 года
На Руси испокон веков почитались могучие разумом люди, которые, обладая величайшими знаниями и жизненным опытом, помогали разбираться в житейских ситуациях любому человеку, обратившемуся к ним за советом и вразумлением. Мудрецами народ называл именно таких ведунов, способных разъяснить простым человеческим языком смысл происшедшего, происходящего и готовящегося к свершению. Мудрецы, посвящённые в это высочайшее звание народной молвой, проявляют свои знания с равной степенью эффективности в любых жизненных ситуациях и на любом уровне общественной иерархии. Их ясность мысли о предмете обсуждения проявляется полноценно как на уровне простолюдинов, так и на уровне высочайших и заслуженнейших учёных мужей любых стран и народов.
Убедительность мудрецов зиждется не на псевдонаучной спесивости, не на переутяжелённой форме представления своих мыслей, не на малоупотребляемой фразеологии узкого круга специалистов определённой области научных изысканий, не на стремлении унизить и подавить оппонента посредством изощрённой казуистики – убедительность их слов проистекает из естественного стремления донести знания Жизни до любого ищущего истину человека на каком бы уровне социальной лестницы он не находился.
Когда говорит мудрец, он не рисуется перед собеседником или публикой блеском своей учёности. Ему не важно благоволие к нему и его речам сильных мира сего. Ему, на самом деле, абсолютно всё равно кто внимает его знаниям – рядовой труженик физического труда, государственный деятель или высоколобый учёный. Главное для него – донести до людей дар своих познаний. Если есть кому внимать слову мудреца, означает, что пламя жизни ещё не угасло, что душа народная жива и на Землю вернутся светлые времена всеобщей гармонии.
|
|
|
Так что, мудреца от низкопробного умника отличить достаточно просто: мудрец говорит просто, чётко, кратко и уважительно, а напыщенный умник – переусложнённо, запутанно, многословно и пренебрежительно. Мудрец не чурается Жизни с её повседневными прозаичными заботами, умник норовит всё более приглянуться высоким чинам государственной и научной чиновной лестницы. Именно благодаря повсеместному засилью агрессивных, жадных до денег и власти умников уже более трёх веков происходит увеличение дистанции между народной мудростью и официальной наукой, сопровождающееся показательным уничижением русских мудрецов.
В учёных кругах всё обсуждаются да забалтываются проблемы общественных процессов в обществе, а на проверку оказывается, что жизнь почему‑ то течёт вовсе не по утверждённым в соответствии с научной картиной мира планам и схемам. Все без исключения научные теории общества людей эфемерны, поскольку оторваны от реалий. Поэтому в головах современных учёных‑ обществоведов царит сегодня полная неразбериха и осколочное мировоззрение. Но спуститься со своих придуманных монбланов к изначальной точке отсчёта им не позволяет псевдонаучная гордыня. Переливая из пустого в порожнее потоки ложного представления объективной реальности, они во всё увеличивающихся масштабах тиражируют и расширяют ирреальное миропредставление, то есть служат идеологическим прикрытием строителей искусственной среды обитания современной технократической цивилизации, пафос которой состоит в тривиальной запланированности самоликвидации 5/6 численности людей на Земле.
Но и мудрецы не бездействуют: цикл пассивной созерцательности закончился и сегодня они вновь, как и в былые времена, осуществляют свои деяния в гуще народа. Эти златоусты способствуют формированию в сознании людей целостной картины мироустройства взамен той фрагментарной, что вдалбливалась в их головы многовековой ложью так называемой позитивистской науки.
|
|
|
Люди! Оглянитесь кругом. Перестаньте внимать многословию болтунов от науки и около неё. Постарайтесь услышать голос простой народной мудрости. Воссоздайте в своём сознании образ правильного мироощущения, основанного на всеобщем проявлении законов космоса. Несите другим красоту осознанных вами целостных знаний о мире, которые, как это ни странно, просты и легки в усвоении здравомыслящими людьми. Человек с целостным миропониманием, базирующемся на гармоничном единстве земного и надземного, способен к высоким путям Жизни. От таких людей исходит свет неискажённого знания, который наиболее ощутим стремящимися познать Истину не с трибун заформализованных мероприятий, а в естественных обстоятельствах обычных житейских условий при задушевных беседах и разговорах.
12 ЖИЗНЕРЕЧЕНЬЕ
САМОЗАЩИТА ПРИРОДЫ
19 серпеня 7508 года
Выпадение человека из природного биоценоза происходит болезненно и сопровождается качественным перерождением человеческого организма в сторону повышения его индивидуальных адаптационно‑ защитных свойств. Это необходимо для его выживания в чужеродной среде, поскольку любая среда обитания, кроме естественно‑ природной, для человеческого организма является чужеродной. И, несмотря на то, что искусственно‑ городская среда создана руками самого человека, она по сути своей является для него чужеродной. Человек был создан силами высокого космического порядка как неотъемлемая часть природного биоценоза планеты Земля. Поэтому только в природных условиях лежит его магистральное направление жизни в её непрекращающемся развитии.
Все без исключения технические достижения человеческой цивилизации привнесены в коллективное сознание землян чужеродными силами, нацеленными на всеобщую колонизацию нашей планеты и низведение человека до уровня домашнего скота. Длительное время человечество само по себе являлось естественной преградой осуществлению этих планов чужаков‑ пришельцев. Именно поэтому с целью разрушения традиционного образа жизни людей в составе гармоничного планетарного биоценоза в их сознание постепенно была имплантирована идея технического рая на Земле.
|
|
|
Научно‑ техническая парадигма общественного прогресса предполагает реализацию заложенного в её основание алгоритма постепенного вырождения человека с последующим его исчезновением с лица земли, то есть алгоритм спонтанной очистки планеты от человеческих особей в их разумном виде. Этот же алгоритмом предусматривалось создание труднопреодолимых для обычного человека препятствий по возвращению на спасительную для людей стезю природной жизни. Да и атакуемая чужеродной формой жизни материнская природная среда, находясь в состоянии бескомпромиссной борьбы за своё существование, принимает в своё лоно далеко не каждого из числа людей, сформировавшихся в убийственной для всего живого техногенной среде обитания.
Каждому конкретному человеку нужно здорово потрудиться дабы доказать живой Земле серьёзность своих намерений вновь воссоединиться с природной средой. Ему потребуется для этого не только изменить своё сознание, отвратив его от общемировых ценностей большинства современных пасынков внеземной цивилизации, но и добровольно пойти на сущностное изменение своего организма под влиянием природных факторов Земли.
Те люди, которые не позволили себе выпасть из природного биоценоза или успешно осуществили своё возвращение в него, ни на мгновение не сомневаются в повсеместном и полном крушении технократической модели существования человеческого общества, а также в восстановлении испоганенной руками потерявших разум людей биосферы планеты: у нашей Земли‑ матушки достанет для этого сил и возможностей. Нарастающее в последнее время число очистительных стихийных катаклизмов, а также прямое воздействие на технические системы, что приводит к их нештатным ситуациям сбоев и аварий, отражает ответ Земли на угрозу основам её Жизни.
Началась, таким образом, активная фаза отторжения чужеродной инфекции техногенного обустройства мира единым природным организмом Земли, в состав которого пока ещё входят люди, образ жизни и мысли которых соответствуют естеству природной среды нашей планеты. Естественно, вместе с технической инфраструктурой отторгаются и мутагенные человеческие организмы, не способные более к дальнейшему существованию без технических агрегатов. Так что не стоит особо удивляться многочисленным техногенным катастрофам последнего времени, которые обрывают нити жизни тех, кто безнадёжно инфицирован метастазами технической цивилизации.
|
|
|
