 |
А после магриба и ишы можно восполнить намазы Adam Bisultanov
|
|
|
|
АКЫДА
Между неверующими есть разница христианин он или атеист?
Может быть разница в степени наказания за куфр. Один из величайших видов куфра - отрицание существования Творца.
В Раю у людей будет бесконечное знание? и вообще возможно ли, чтобы Аллаh одарил кого-то бесконечным знанием?
Абсолютное и совершенное Знание - это атрибут лишь Всевышнего Аллаха. Остальным рабам Всевышний Аллах открывает знание согласно Своему желанию.
Вопрос:
Что такое Тавфид и Та'тиль?
Ответ:
Та`тыль, переводится как опустошение или аннулирование сифатов.
Смысл этого подхода заключается в том, что у Аллаха вообще нет атрибутов. Т.е., например, атрибут Сила- это не сыфат Аллаха, а сам Аллах, и Знание - это не атрибут, а сам Аллаха, т.е. Аллах знающий, но у него нет Знания, Аллах Всемогущий, но у него нет атрибута могущества. Т.е. получается, что мы полностью аннулируем сифаты Аллаха, ибо если Знание - это Аллах, и Могущество - это Аллах, то Могущество и Знание - это одно и тоже, а это не так, ибо каждый знает в чем между ними разница, то значит все идет к отрицанию атрибутов Аллаха."
Яркий пример отрицания атрибутов Аллаха - му'тазалиты.
" Тавфид - этот подход заключается в том, что некоторые слова, как "рука" или "глаз" указывают на телесную природу человека, и их телесный, т.е. буквальный смысл, не может быть отнесен к Аллаху, ибо Аллах сказал "Нет ничего Ему подобного" (Сура 42, Аят 11), и поэтому саляфы говорили, что "мы верим, что Аллах описал себя словом "йад" (буквально рука), но мы так же исповедуем, что телесность невозможна в отношении Аллаха,поэтому смысл этого слова в отношении Аллаха мы не знаем, и Аллах лучше его знает".
|
|
|
Вопрос:
Некто сказал, что "У Аллаха есть Сущность и у человека есть сущность. Получается, что вы ашариты тоже уподобили Аллаха творению". Если им сказать у Аллаха Своя Сущность, не подобная ничему, они (ваххабиты) говорят: "Мы тоже говорим, что у Аллаха рука не подобная ничему". Как можно разъяснить это заблуждение?
Ответ:
"Есть два вида подобия: словесное (иштирка лафзи) и смысловое (маани).
Что означает выражение "Существование Аллаха"- это означает то, что существование Аллаха не имеет начала и конца.
Существование человека имеет начало и конец.
Можно ли сказать, что есть сходство в смыслах этих двух понятиях? Нет, нельзя.
Поэтому два разных вида существования, различия которых касается смысла, названы одним словом "существование". Это как "ручка младенца" и "ручка двери". Слово одно, а смысл разный.
Что же касается ваххабитского понимания, то они считают, что слова, которыми описан Аллах и человек, имеют один смысл, но способ реализации этого смысла, как они говорят, "мы не знаем". Поэтому они говорят "рука человека, рука обезьяны, рука Аллаха". Т.е. все эти три слова имеют общий смысл, но в каждом конкретном случае есть разница в реализации. Но что общего между рукой человека и рукой обезьяны? То, что рука в их случае - это орган, часть их тела. Вот именно это они приписывают Аллаху.
Если ваххабиты будут говорить: "Аллах описал себя словом "Йад" (дословно "рука"), но это не орган, не часть Аллаха", то мы (сунниты) ничего не скажем им на это.
ОМОВЕНИЕ
Шейх, если купаться в прозрачном реке то Гусль будет? Да будет тобой доволен Аллах, и пусть удвоет ОН тебе твои знание Adam Bisultanov
Если все условия гусля будут соблюдены, то будет.
Ассаламу г1алакум брат портится ли омовение от бабушки моей жене?
Ва алейкум ассалям. Нет, не нарушается.
|
|
|
Ассаляму алейкум. Вы в одном из уроков говорили что имам абу Ханифа видел какие грехи стираются когда капли воды от омовений падают у него такой карамат был. А шас говорите в ответах о желательности вытерать полотенцем
Ва алейкум ассалям. Я не вижу в этом противоречия.
Ассаляму алейкум! Говорят, что после малого омовения нельзя стряхивать воду с рук или вытираться полотенцем. Что скажете? Хотел узнать об этом. БаракаЛлах
Ва алейкум ассалям. Стряхивание воды с рук - это действие, противоречащее адабу. Что касается вытирания полотенцем, то ханафиты говорят о желательности этого действия, в отличие от шафиитов, которые говорят, что не следует этого делать.
Если на коже полоса от ручки действительно ли омовение?
Да, действительно.
Ассаламу алейкум, хазрат. нужно ли после полного омовения делать малое?(ханафи)
Ва алейкум ассалям. Нет, полное омовение включает в себя малое.
Ассаляму алейкум уа рахматуллахи уа баракатух! Извините, что задаем вам кучу вопросов. Пусть Аллах будет вами и всеми нам доволен, а вы и все мы будем довольны Аллахом. Нужно ли омывать область "второго подбородка" при малом омовении? (ханафи)
Ва алейкум ассалям ва рахматуллахи ва баракатух. Второй подбородок не входит в шариатскую границу лица - и поэтому мыть его не обязательно в малом омовении.
БРАТ МОЙ я носил обуви из кожи свиньи а я незнал это я их одевал когда были мокрые надо ли мне ВОЗМЕЩАТЬ НАМАЗЫ и нет ли в ДРУГИХ МАЗХАБАХ ОБЛЕГЧЕНИЯ И МОЖНО ЛИ МНЕ ПОСЛЕДОВАТЬ ЭТОМУ (я ШАФИИТ محمد عبدالله
Если ваши ноги были мокрыми, то, согласно сильному мнению в шафиитском мазхабе, для очищения от наджасы ноги нужно было помыть семь раз, один из которых - с землей. Если вы этого не сделали, то, согласно сильному мнению, ваши намазы не действительны. Но есть и более слабое мнение, однако его тоже можно практиковать, что достаточно однократного омытия для очищения от подобной наджасы. Вам будет дозволено ему следовать.
Искупаться в день джума сунна или ваджиб?
Сунна.
Ассаламу алейкум,по Ханафи есть такая сунна,закрыват аврат вовремя купания(гусль)
Ва алейкум ассалям. В книгах по фикху говорится, что это больше соответствует стыдливости и относится к адабам гусля.
|
|
|
НАМАЗ
Ассаламу Алейкум, если в твоем городе нет людей, кто может научить арабскому,или делать намаз, можно ли обучаться по видеоурокам в интернете?
Ва алейкум ассалям. Можно.
Ассалямуаляйкум устаз! Во время молитвы, если проглотил часть, крупинку пищи. Нарушается молитва в Шафи и в ханафи?
Ва алейкум ассалям. По ханафи, если проглоченная пища больше фасолины, то нарушает.
По шафии, если вы преднамеренно проглотили что-то, то, вне зависимости от того, большое оно или маленькое, это нарушает намаз. Если это произошло непреднамеренно, то нарушает намаз только большое количество. Большое или маленькое, определяется урфом.
а после магриба и ишы можно восполнить намазы Adam Bisultanov
Да, можно.
Ассаляму алейкум! Шейх можно ли при восстановлении старых пропущенных намазов по ханафи, в 4х ракатных, в последних 2х ракатах вместо фатихи 3 раза говорить "субханаЛлах" и после ташахаду сразу давать салям?
Ва алейкум ассалям. В ханафитском мазхабе не дозволено оставлять сунну муаккада на постоянной основе, поэтому не следует так делать.
Ас-Саляму аляйкум ва рахматуЛлахи ва баракатух! Да будет доволен вами Аллах! Скажите, пожалуйста, есть в шафиитском мазхабе хотя бы слабое мнение, что шерсть отделившаяся от живой кошки не наджас?
Ва алейкум ассалям ва рахматуллахи ва баракатух. Я не знаю. Но это позиция ханафитского мазхаба, и вы, как шафиит, можете следовать ей.
Ассаляму алейкум! Устаз, саху сажда относится к части намаза? Ханафи. Т.е. если я один, дал салям в 2 стороны я завершил намаз и потом делаю саху. Это сажда уже отдельно от намаза? И могу ли я сделать его позже?
Ва алейкум ассалям. Если вам требуется садждату сахв, то надо сделать это в следующем порядке: дать один салям вправо, затем совершить два саджда сахв, затем прочитать ташаххуд, салават, дуа и дать салям в две стороны. Преднамеренно откладывать садждату сахв нельзя.
Ассаляму алейкум! Любимый устаз, когда за имамом даем салям, нужно дочитать салауат и дуа и потом дать салям? Или же одновременно с имамом отставая что бы не опередить?
Ва алейкум ассалям. Если вы не дочитали ташаххуд, то его необходимо дочитать, так как это ваджиб намаза. Если вы не успели дочитать салават или дуа, то, так как это сунна, а не ваджиб, их надо оставить и дать салям за имамом ("Хашия" Тахтави, 309).
|
|
|
