 |
Обереги современной молодёжи
|
|
|
|
В процессе изучения данной темы я решила выяснить, а верит ли в обереги современная молодёжь? Если - да, то какие обереги используются? Для этого я провела анкетирование среди учащихся нашей школы. Результаты таковы:
- верят в силу оберегов – 68%
- не верят – 22%
- не придают значения данной теме – 10%
Используют следующие обереги:
- личные обереги (кулоны, подвески) -56%
- обереги – игрушки - 4% -
- домашние обереги (подковы, венички, китайские монеты и т.д.) – 23%
Выводы по работе
Тема «Тайны оберегов башкирского народа» достаточно обширна и интересна. Сколько ещё нераскрытых загадок, тайн связанных с оберегами?
В результате исследования темы «Тайны башкирских оберегов» я составила таблицу символов изучаемых оберегов. Таким образом, можно считать, что мною получены ответы на вопросы и задачи, поставленные в начале работы над темой.
| обереги | символ |
| волк | тотем башкирского народа |
| волчьи клыки, когти | от сглаза и болезней |
| волчья голова | от колдовства и сглаза |
| высушенная волчья губа | лечение бесплодия |
| тамга | гармоничные отношения в семье, принадлежность и любовь к своему народу |
| элементы орнамента: кускар | символ бараньих рогов, трав, кочевого народа и гостеприимства |
| ромб | земледельческий символ, символ добра, изобилия |
| ромб с завитками | символ плодородия земли и скота |
| цепочка ромбов | дерево жизни |
| красный цвет | тепло, огонь, кровь; от дурного сглаза |
| зелёный цвет | символ оазиса, природы, жизни, отдыха |
| жёлтый цвет | свет солнца, возрождение |
| белый цвет | символ чистоты и невинности |
| украшения | защита от сглаза и нечистой силы |
| шумящие подвески | от злых духов |
| украшение дома орнаментом | от различных неблагоприятностей |
| имена: | |
| Арслан | лев |
| Юлбарыс | тигр |
| Айыусы | медведь |
| Буребай | волк |
| Тулкусура | лиса |
| фамилии: | |
| эт | собака |
| Итбаев,Иткулов,Итдимасов | |
| кучук | щенок |
| Кучукбаев, Аккучуков, Иткучуков,Кучуков и т.п. | |
| Йылкыбаев | конь |
| Малбаев | скот |
| Нарбутов | детеныш одногорбого верблюда |
Да, современный человек верит в существование сверхъестественных сил, имеющих оберегающее значение. В дизайне учитывается фэн-шуй, в продаже широко распространены различные восточные эфирные масла, благовония, статуэтки, украшения, несущие в себе целебную и оберегающую силы. Многие люди всерьез увлекаются оккультными науками, верят в лечебную силу тех или иных оберегов, и что интересно, некоторым все это действительно помогает.
|
|
|
Но почему иноземные обереги вытесняют свои собственные, родные и не менее полезные вещи? При этом невольно возникают вопросы: почему мы охотно верим, что нэцке приносят счастье и удачу? Или в то, что если 300 (!) раз погладить по животу Хоттея (Хоттей - фигурка, в виде толстого улыбающегося человечка, лежащего или сидящего на мешке), то заветное желание непременно исполнится. Кто знает, что происходит с травами, благовониями, магическими предметами пока они доходят к нам из далеких краев. Быть может, по пути они растрачивают всю свою чудодейственную силу... И тогда уже хоть гладь, хоть не гладь толстяка Хоттея - все бесполезно...
А ведь у нас в Башкортостане есть собственные обереги-элементы культуры и искусства. И в их экологической безопасности сомневаться не приходится. Конечно, кто-то может сказать, что всё это вымысел, но эти знания жили очень долго и передавались из поколения в поколение. И если человек хочет верить и видеть силу в простеньком обереге-амулете, то эта сила всегда будет помогать ему во всём.
Используемая литература:
1. Хисаметдинов Ф.Г История и культура Башкортостана: Учебное пособие для учащащихся ср. спец.уч.з.-2-е изд. и доп.- Уфа: Галем 2003 г.;
|
|
|
2. Прохоров А.М. Энциклопедический словарь, Издательство «Советская энциклопедия», Москва 1984 г.;
3. Бикбулатов Н.В., Кузеев Р.Г., Шитова С.Н. Декоративное творчество башкирского народа. Уфа, 1979г.;
4. Шитова С.Н. Башкирская народная одежда. Уфа, 1995г.;
5. Бенин В.Л. Очерки по культуре народов Башкортостана. Уфа, изд-во: Китап, 1994 г.:
6. Каримов К.К. «Культура Башкортостана(1917-2000)» Уфа: Галем,2006г.;
7. Мавлетов В.С. История и культура Башкортостана, ГУП «Уфимский полиграфкомбинат», Уфа, 2004 г.;
8. Мавлетов В.С. Благославенный край, учебное пособие для учащихся, Уфа, ГУП «Уфимский полиграфкомбинат», 2005г.;
9. Семёнов Ю. И. Тотемизм, первобытная мифология и первобытная религия, Весна 2005г.;
10. http://www.bashedu.ru/evrazia/f_s/f_uraksin.rtf
Приложение 1
Амулет – волчий коготь Амулет – волчий клык
Родовой знак - тамга
Элемент орнамента – кускар Кускарная вышивка
Приложение 2
Башкирский орнамент (использование ромбов и восьмиконечных звёзд)
Убранство башкирской юрты
Приложение 3
Башкирский народный костюм Национальные башкирские костюмы
Нагрудник – наспинник Нагрудник Башкирский женский
головной убор
Приложение 4
Использование башкирского орнамента в оформлении домов.
Конгресс – холл, фасад которого оформлен башкирским орнаментом
[1] Прохоров А.М., Энциклопедический словарь, Издательство «Советская энциклопедия», Москва 1984 г., с. 904.
[2] Семёнов Ю. И. Тотемизм, первобытная мифология и первобытная религия, Весна 2005г. с. 74-78.
[3] Мавлетов В.С. История и культура Башкортостана, ГУП «Уфимский полиграфкомбинат», Уфа, 2004 г., с. 44.
[4] Бенин В.Л. Очерки по культуре народов Башкортостан, Учебное пособие по курсу «История, литература и культура Башкортостана», Уфа, Китап, 1994г., с.53.
[5] Мавлетов В.С. Благославенный край, учебное пособие для учащихся, Уфа, ГУП «Уфимский полиграфкомбинат», 2005г.,с.36
[6] Мавлетов В.С. Благославенный край, учебное пособие для учащихся, Уфа, ГУП «Уфимский полиграфкомбинат», 2005г.,с. 25
[7] Н. В. Бикбулатова, Р. Г. Кузеева и С. Н. Шитовой "Декоративное творчество башкирского народа», г. Уфа, Китап, 1979 г., с. 126
[8]З.Г.Ураксин, Р.А.Уликанова, МИР ЖИВОТНЫХ В ЛИЧНЫХ ИМЕНАХ БАШКИР
|
|
|
http://www.bashedu.ru/evrazia/f_s/f_uraksin.rtf
|
|
|
