 |
Концепция ноосферы и ее научное обоснование
|
|
|
|
Ноосфера понимается как сфера господства разума (И.Г.Фихте) и как сфера разумного взаимодействия человека и природы (П.Тейяр де Шарден, В.И.Вернадский)
Ноосфера по П.Тейяру де Шардену – это коллективное сознание, которое станет контролировать направление будущей эволюции планеты и сольется с природой в точке Омега, как раньше образовывались такие целостности как молекулы клетки и организмы.
В.И.Вернадский развил концепцию ноосферы как растущего глобального осознания усиливающегося вторжения человека в естественные биохимические циклы, которое ведет, в свою очередь, к все более взвешенному и целенаправленному контролю человека над глобальной биогеохимией.
Становление ноосферы – возможность, но не необходимость. Ценность этой концепции в том, что она дает конструктивную модель вероятного будущего, а ее ограниченность в том, что рассматривается человек как создание разумное, а общество в целом ведет себя не всегда разумно.
Пока же ноосфера лишь научная гипотеза.
Из др. источника:
Выдающимся примером осознания взаимосвязанности всех процессов, происходящих на Земле и во Вселенной, явилось учение В.И.Вернадского о ноосфере, в котором анализируется эволюция нашей планеты как единый космический, биогенный и антропогенный процесс. Появление человека представляется закономерным этапом развития биосферы. Разум, проявляющийся в научной и технической мысли, рассматривается как важнейший фактор дальнейшей эволюции планеты. Вернадский был не одинок в своих исканиях. В 20-е годы близкие взгляды высказывались различными учеными. Возникновение сходных идей почти одновременно в разных научных школах является, как будет показано дальше, событием не случайным. Термин «ноосфера» был введен в 1927 году французским математиком и философом Э.Леруа для обозначения будущего состояния биосферы. П.Тейяр де Шарден с теософской точки зрения анализирует возникновение мысли и образование ноосферы в книге. Эта блестящая работа представляет ноосферу и «сверхжизнь» в ней, как слияние народов, Природы и Бога в единое целое. По Вернадскому для существования жизни выделяются три условия - наличие жидкой воды, солнечного излучения и границы раздела фаз. Живое вещество непрерывно эволюционирует.
|
|
|
Ноосфера - сфера взаимодействия природы и общества, в рамках которой разумная человеческая деятельность становится главным определяющим фактором развития. В абстрактной форме неизбежность перехода к ноосфере предвидел и Тейяр де Шарден. И во второй половине нашего века появилась физическая теория, доказавшая это предсказание. Наиболее часто употребляемое название этой науки - синергетика. Ей удалось ответить на два кардинальных философских вопроса: как объяснить появление нового в мире, управляемом детерминистическими законами, и в чем причина необратимости всего происходящего. Единство мира впервые проявилось в физике после создания специальной теории относительности. Человечество увидело связь таких фундаментальных понятий как пространство и время, ранее представлявшихся априорно разнородными. Теория Большого Взрыва представила всю Вселенную, как единую систему, эволюционирующую во времени. Причем эта система является по определению замкнутой (изолированной), если не допускать существования Бога. Неизбежным логическим следствием этой модели является взаимосвязанность всех процессов во Вселенной.
Личность и типы ученых
Г.Селье предлагает следующую классификацию типов ученых:
I. «Деятель».
1. Собиратель фактов. Его интересует только получение новых фактов. Это хороший, добросовестный наблюдатель, лишенный воображения.
|
|
|
2. Усовершенствователь. Постоянно пытается усовершенствовать аппаратуру и методы исследования. Он настолько увлекается их совершенствованием, что не доходит до их применения по назначению.
II. «Думатель»
1. «Книжный червь». Ненасытный читатель, порой обладающий энциклопедическими познаниями, но не стремящийся к экспериментальной работе.
2. Классификатор. Любитель собирать факты какой-либо области и классифицировать их
3. Аналитик. Ученый, любящий разлагать объекты на составные компоненты, но не интересующийся синтезом нового.
4. Синтезатор. Высший тип ученого, поскольку анализ и классификация служат только предпосылками для синтеза.
III. «Чувствователь»
1. Крупный босс. Прирожденный лидер и игрок по натуре, жаждущий успеха ради успеха. Превосходный политик и организатор, занимающий, в конце концов, начальственную должность, но не очень стремящийся непосредственно к научной работе.
2. Хлопотун. Испытывает настолько сильное желание все сделать побыстрее, что у него не остается времени подумать о том, что же именно надо делать. Этот вечно спешаший человек не любит Природу, а только насилует её, овладевая её телом, но не душой.
3. «Рыбья кровь». Демонстративно невозмутимый скептик, который во всем сомневается, но не очень стремится что-то создавать.
4. Высушенная лабораторная дама. Как правило, технический сотрудник, незаменимый при выполнении скрупулезной работы, но слишком властный и неудовлетворенный.
5. Самолюбователь. Эгоцентрист, пребывающий в постоянном восторге от своих талантов.
6. Агрессивный спорщик. Его интересует только собственная правотаю
7. «Первостатейная акула». Человек, который старается приписать себе чужую работу и постоянно преувеличивает свое значение за счет других.
8. Святой. Альтруист, который занимается наукой ради принесения пользы человечеству и готов пожертвовать всем ради науки.
9. Святоша.
10. Добрячок. Готов пожертвовать интересами науки и своими собственными ради семьи и детей.
У всех этих ученых есть недостатки, которые мешают заниматься наукой. Идеальных ученых Г.Селье разделяет на 2 группы: «фаустов» и «фамулусов».
|
|
|
