 |
Глобальный смысл и парные события
|
|
|
|
Глобальный смысл и парные события
Какую роль играет в приводимом примере причинно-следственный способ мышления? Даже и без законов физики мы знаем, что вселенная обладает всеобщей симметрией, хотя мы и не знаем, как определить, что или кто является причиной событий.
Стал я «причиной» появления отца и дочери в тот момент, когда внутренне работал над конфликтом между ними? Произошел наш с тобой спор от того, что я отдалился от тебя или ты от меня? Стали мои сны причиной моего физического расстройства или наоборот, — это расстройство стало причиной моих снов? Повлияли проблемы между Ираком и Кувейтом на групповой процесс или этот процесс повлиял на события на Ближнем Востоке?
Хотя иногда бывает полезно и даже необходимо проследить причины и следствия событий, мы живем во Вселенной» где все события попарно симметричны друг другу. Поэтому мы не можем сказать, какое из событий является причиной другого, а ясно только то, что происходят связанные между собой процессы.
Такой способ мышления отличается от того, как мы обычно оцениваем явления, но он приводит к обобщенной концепции нашего «я»; мы отождествляемся лишь с небольшой ега частью. Другая его часть—это сам мистический мир. Мы не просто жертвы мировых мистических сил, мы в то же время и сами эти, пугающие нас, силы Мы сами себе противник» и единственное изменение во времени, в котором мы нуждаемся, — это изменение восприятия времени. Мы должны полностью изменить обычный способ мышления и осознать, что та вселенная, которая вторгается в нас самих и других людей, это—мы сами. Мы сами постоянно являемся вызовом и побуждением к изменениям для других.
Мы можем по-прежнему, если зашли настолько далеко, стараться изменить собственные трудности и проблемы мира. Но мы можем постараться использовать беспорядки, загрязнение среды, конфликты и проблемы для того, чтобы овладеть энергией и окружающими нас проявлениями духа, пользуясь этим глобальным семинаром для того, чтобы стать до конца самими собой. Если мы будем продолжать жить так, как сейчас, то неизбежно будем разрушаться тем миром, который сами создали, подобно тому, как аннигилирует электрон в объятиях своего двойника. Если мы, однако, замечаем наступление аннигиляции, то можем изменить общее ее направление и направить ее на уничтожение своей прежней сущности!
|
|
|
Упражнение по преобразованию времени
1. Соберитесь воедино и терпеливо ожидайте возникновения очередной напряженности в поле
2 Отметьте свои физические ощущения Наблюдайте за своим настроением, образами взаимоотношениями и окружающим миром.
3 Как только поле начинает беспокоить вас или создает ощущение пребывания в двух местах одновременно поймите, что вы получаете шанс изменить время и заняться серфингом на «волнах дракона».
4 Сохраняйте свое прежнее «я» и старайтесь избегать или контролировать то, что происходит
5. Когда это вам больше не удается, наберитесь мужества и дайте своей старой сущности и поведению измениться, пройдя через то чувство, которое вас беспокоит. Отметьте, какие теперь возникают новые части вашего «я».
6 Начните по-другому действовать, чувствовать и выражать себя.
7. Оглянитесь вокруг себя, отметьте обратную связь с миром, то, как изменяются физические ощущения, ваши взаимоотношения, наблюдайте за окружающим миром, за его синхроничной согласованностью.
8 Каким образом можно «умереть& gt; и вновь возродиться вместо того, чтобы быть уничтоженным?
Глава 14. ЗНАНИЕ И ЭНТРОПИЯ
|
|
|
Практичная теория должна не только описывать то, что уже произошло, но и уметь предсказывать то, что может произойти. В этих последних главах я хочу предугадать некоторые пути преобразования времени, или аспекты негэнтро-пии1 в мировом процессе.
Концепции и теории, представленные в первой части этой книги, задают установки и методы работы с глобальными ситуациями, которые вызывают ощущение относительности происходящего. Мировой процесс сам подсказывает, как можно радоваться кажущимся нам хаотичным или тревожным событиям. Идеи теории поля создают возможность преобразования времени.
Что такое будущее событие? Само слово «будущее» сложно. На языке глобального процесса будущее—это не более, чем скрытое настоящее, завуалированные вторичные процессы, происходящие прямо сейчас. То, что грядет, может быть предсказано на основе того, что назревает в этот самый момент. Следовательно, чтобы заглянуть в будущее, мы должны всмотреться в наши чувства, симптомы, мечты и двойные сигналы в их взаимосвязи. Чтобы увидеть будущее всего мира, мы должны анализировать наши коллективные образы, мифы и синхроничности.
Существующие мифы о будущем нашей планеты дают повод для пессимизма. Некоторые из наиболее известных мифов о будущем предсказывают конец света. Например, китайская мифологическая фигура, олицетворяющая мир, — Пан Ку— после своего сотворения распадается на куски. Немецкий миф о «сумерках богов» (ОоНегйаттегип^) — это ужасное видение смерти и разрушения без последующего возрождения.
|
|
|
