 |
Практическая часть. Иса (хладнокровие и благоразумие). Слава Сэ. Сантехник.
|
|
|
|
Практическая часть.
Прорабатывать руну начнем с постижения её образов. Для этого погрузимся в образы Наутиз и поймем, что её сила заключается в необходимости иметь дело с жестким принуждением. Необходимость сдержанности здесь вне вопроса. Вместе с тем, это время движения вперед под тяжестью внешних обстоятельств.
Образы руны Наутиз. Допрашиваемый грабитель не выдает подельников. Прошедший лечение наркоман отказывается от дозы. Подросток отбивается от хулиганов. Коза упирается когда её тащат. Морской котик отбивается от касатки. Располневшая женщина садится на диету. Леска натягивается силой крупной рыбы. Ветхая лачуга сопротивляется порывам ветра.
Притягивание к оператору силы руны и удержание этой силы. Для этого существуют заклинания. Вибрируем низким голосом заклинание и сила является к вам. Сначала вибрируем, потом прислушиваемся к собственным ощущениям – сила Наутиз приходит ощущением смирения перед неизбежностью.
Заклинание для призыва и удержания силы Наутиз:
тОуэн нОит до
(заглавными буквами обозначены ударения).
Внедрение руны в тонкие тела происходит с помощью медитации, – необходимо мысленно воспроизвести знак руны, заставить вспыхнуть ярким светом, так же мысленно «раскачать» его – я раскручиваю знак, который сначала двигается неохотно, потом сильнее и в конце, крутящийся с максимальной скоростью, начинает притягиваться ко мне и резко влетает в мое тело.
Или очень часто можно наблюдать свечение, которое стремительно приближаясь в пространстве, обретает очертания руны и влетает в тело.
Переваривание и усвоение руны организмом достигается выполнением упражнения к руне. Это гимнастика. Упражнения не сложные. Они настроят ваше тело на нужные вибрации и ускорят процесс вживления руны в тонкие тела.
|
|
|
Стойте прямо, руки по обеим сторонам туловища. Одна рука указывает вверх, другая – вниз. Круговым движением положение рук можно менять, символизируя колесо судьбы. В процессе выполнения этого упражнения 3–5 минут необходимо протяжно произносить имя руны: «ноу-тиииз».
Иса (хладнокровие и благоразумие)
Москвичи в пробках – самая массовая популяция буддистов. Никаких планов на будущее. Доверие промыслу и отрешенность.
Слава Сэ. Сантехник.
Человек, пройдя через опустошение и разрушение Хагалаз, испытав состояние крайней нужды Наутиз, всегда попадает с стазис Исы: покой и отрешенность, уединение и изоляция, изгнание и отступление, отсрочка и временный уход. Это время чтобы отдохнуть, восстановить силы и здоровье, а так же спланировать дальнейшие действия. Причем, если человек сопротивляется, сила принудительно погружает его в состояние недееспособности, что проявляется разнообразно: от тонко психологических, до вполне себе медицинских случаев, оставляя вокруг пустоту и разворачивая взгляд внутрь себя для того что бы разобраться с собственными ценностями и идеалами. В этот момент пробуждается воля и мы учимся сдерживать порывы, – какими эмоциональными они бы ни были.
Как по своей сути, так и по форме Иса напоминает сосульку, воду, в её кристаллическом агрегатном состоянии. В Сагах Один использует энергию этой руны для успокоения бурного моря, которое Бог замораживает. Отсюда следует вывод, что в эзотерическом смысле руна может означать процесс сковывания, оледенения и обездвиживания, либо хладнокровие и благоразумие.
В рунической магии об использовании руны Иса свидетельствует надпись на медной пластинке из Упланда, где сказано: «Трижды беда, тебе волк, девятижды нужда тебе волк! Этот лёд, да заткнёт тебе пасть! Подавись моим колдовством», где волк это демон лихорадки: в древности люди редко называли тёмных сущностей своими именами и очень часто всё воспроизводили в иносказательном смысле, что бы не привлекать беду лишний раз. Для борьбы с демоном лихорадки призвали беду – Хагалаз (трижды), нужду – Наутиз (девятижды) и Ису. Надо сказать, что льдом и холодными компрессами облегчают лихорадку и по сей день.
|
|
|
Но возвращаясь в сегодня, акцентируя внимание на нашем внутреннем состоянии Иса, следует всегда помнить два её пути: адаптированный к энергии этой руны и тот, который противоестественный нам, принудительный, ввергающий человека в вынужденную остановку на жизненном пути, его изоляцию от внешнего мира.
В первом случае Иса воспринимается благосклонно, как время, данное нам для постижения собственного внутреннего мира, преследование исключительно внутренних целей и равнодушие к внешним достижениям. Это всегда путь духовно самостоятельного человека, который идет личной дорогой, не оглядывается и не озирается на тех, кто мелькает поблизости.
Второй, принудительно останавливающий путь всегда связан с депрессиями и запутанностью: это то измерение, которое среднестатистического обывателя скорее пугает, чем вдохновляет. Единственно, что можно посоветовать человеку, – не угнетаться, а радоваться тому, что ему дарована возможность ощутить себя вне связи с другими людьми, с приобретенным и достигнутым, это отпуск для поисков и открытий внутри и редкая возможность ощутить себя.
В вопросах достатка и материального благополучия Иса является неблагоприятным показателем. Энергия руны оторвана от мирского и предлагает нам то же: ограничить себя в средствах, недополучить причитающееся и провести какой-то период в аскезе, абстрагируясь от бренного и понимая, что деньги не главная ценность.
Что дает проработка руны Иса:
• Замораживание любой негативной эмоции, взятие под контроль и преодоление беспокойства или паники;
• Мобилизация сил на ожидание;
• Развитие силы воли, упорства и выносливости;
• Сохранение ясного сознания;
• Остановка течения заболевания, связанного с повышением температуры;
• Остановка развития воспаления или роста опухоли;
• Остановка развития какого-либо нежелательного события.
|
|
|
