 |
Практическая часть. Лагуз (ритмичное течение жидкой силы). Автор неизвестен
|
|
|
|
Практическая часть.
Прорабатывать руну начнем с постижения её образов. Для этого погрузимся в образы Манна, сила которой заключается в повседневности – в индивидуализации каких-либо свойств или качеств. Манназ соответствует той стадии развития личных качеств человека, которая называется мудростью через приобретенный жизненный опыт.
Образы руны Манназ. Художник создает картины в своем стиле. Ученый делает собственное научное открытие, основываясь на полученных ранее знаниях, умениях и профессиональном опыте. Молодой человек утверждает, что больше никогда не будет любить, основываясь на горьком разочаровании в отношениях с любимой некогда девушкой. Разные повара создают разные по вкусу кулинарные изделия.
Притягивание к оператору силы руны и удержание этой силы. Для этого существуют заклинания. Заклинание активирует притягивание к оператору силы руны и удержание этой силы. Вибрируем низким голосом заклинание и сила является к вам. Сначала вибрируем, потом прислушиваемся к собственным ощущениям – Манназ приходит ощущением стабилизации вашего поля. Вы почувствуете, что в ваших руках опыт.
Заклинание для призыва и удержания силы Манназ:
дУнаит нОид мАна то
(заглавными буквами обозначены ударения).
Внедрение руны в тонкие тела происходит с помощью медитации, – необходимо мысленно воспроизвести знак руны, заставить вспыхнуть ярким светом, так же мысленно «раскачать» его – я раскручиваю знак, который сначала двигается неохотно, потом сильнее и в конце, крутящийся с максимальной скоростью, начинает притягиваться ко мне и резко влетает в мое тело.
Или очень часто можно наблюдать свечение, которое стремительно приближаясь в пространстве, обретает очертания руны и влетает в тело.
|
|
|
Переваривание и усвоение руны организмом достигается выполнением упражнения к руне. Это гимнастика. Упражнения не сложные. Они настроят ваше тело на нужные вибрации и ускорят процесс вживления руны в тонкие тела.
Стойте прямо, руки протяните вверх, согните в локтях, ладони положите на плечо другой руки, перекрестив тем самым руки за головой.
В процессе выполнения этого упражнения 3–5 минут необходимо протяжно произносить имя руны: «маааун-ноооуз».
Лагуз (ритмичное течение жидкой силы)
Работа программиста и шамана имеет много общего: оба бормочут непонятные слова, совершают непонятные действия и не могут объяснить, как это работает.
Автор неизвестен
В своем сакральном смысле Лагуз означает чародейство. Это понимание проистекает из толкования параметров астральной субстанции, которая как вода принимает любую форму по воле мага. Чтобы данное утверждение не прозвучало голословно, я рекомендую после проработки этой руны нанести ее изображение в область солнечного сплетения и затем, сконцентрировавшись, создать образ желаемого и выпустить его через область солнечного сплетения на объект воздействия. Сосредоточенная мысль изменит вибрации нашего астрального тела, вместилища астральной энергии, и направится мощным импульсом адресату. Отсюда происходит ключевое качество руны: ритмичное течение жидкой силы.
В нордической магии традиционно различалось два вида ремесла: сейд и гальдр. Гальдр считался исключительно мужским занятием, он напоминал современную церковную деятельность с ее храмовыми церемониалами, чтением священных писаний и изготовлением сакральной атрибутики. Сейд, же, напротив, считался ремеслом сугубо женским и включал такую деятельность, как прорицание, различные шаманские трансы, ритуальные песнопения.
|
|
|
Традиции между собою ни в коем случае не соперничали, а дополняли друг друга и выгодно оттеняли преимущественные стороны. Считалось, что гальдр – удел Одина, сейд же, доля Фрейи.
Чародейство Лагуз, безусловно, – сейд. Это подтверждает вертикаль Раидо-Эйваз-Лагуз, сообщающая нам следующий секрет жизненного прорыва с помощью магии. И этот прорыв неразрывно связан с путешествиями (Раидо) по древу миров (Эйваз).
В рассказе об Эрике Реде приводится классическое описание ритуала сейда и приводятся сведения о странствующей ясновидящей Торбьерг, которая пришла развеять опасения селян об урожае. Её приветствовали щедрым мясным угощением и посадили на возвышении, откуда женщина общалась с пришедшими на песнь Духами. Большинство из ее предсказаний сбылось.
В связи с практикой сейд-Лагуз следует вспомнить такое явление как хамр (искусство изменения формы (hamfarir)). Само слово переводится как «одежда» или «тело» и означает создание астральной, чаще всего зооморфной оболочки для беспрепятственного передвижения по пятому измерению, точнее по нижним его планам, кишащим разного рода темными сущностными проявлениями. Это только со временем маг учится переноситься сразу в средние или высокие слои, но поначалу его притягивают те уровни, которые соответствуют вибрациям этого человека, его бесконтрольным побуждениям и неопрятным помыслам.
В этих нижних слоях бывает очень опасно находиться, поэтому практикующие всегда заботятся о создании так называемого скафандра, удобной формы и в большинстве своем обитают в пятом измерении в формах диких хищников, – что на мой взгляд является наиболее удобной формой, которая позволяет бесшумно передвигаться и обладает потенциалом сама себя защитить – тигры, пантеры, иные кошачьи формы, – таких очень много в астрале. Так же часто встречаются насекомые, птицы. Затем идут мифические животные и реже всего копытные – зебры, лошади, олени и прочие эти виды.
|
|
|
