 |
Ступени постижения божества
|
|
|
|
Действий ваших.
Первый — почитание Иерархии.
Второй — сознание Единения.
Третий — сознание Соизмеримости.
Четвертый — применение Канона
«Господом твоим»...
Озарение, § 234
ОТКРОВЕНИЕ
1920-1941
Москва
«СФЕРА»
Составители:
Д.Н.Попов, С.Д.Фролов, Н.В.Фролова
Фронтиспис:
Н.К.Рерих. Четыре камня Живой Этики.
Бумага, тушь. — Музей Н.К.Рериха в Нью-Йорке.
Издательство приносит благодарность Библиотеке Амхёрст-Колледжа (США) и Музею Н.К.Рериха в Нью-Йорке за любезно предоставленное право публикации материалов из хранящихся в их фондах рукописей Е.И.Рерих.
Агни-Йога
Откровение. 1920-1941. - М.: Сфера, 2002. - 496 с. — Серия «Учение Живой Этики».
До недавнего времени Учение Агни-Йоги было доступно российскому читателю в виде 12 книг, вышедших в 15 выпусках в течение 20-30-х годов прошлого столетия. По ряду объективных причин Е.И.Рерих при составлении этих книг не могла включить в их состав все материалы из своих регулярных бесед с Учителем. В результате эти подробнейшие записи были сохранены лишь в рукописном виде.
Том «Откровение» представляет собой практически полное собрание записей Елены Ивановны, Николая Константиновича и даже Юрия Николаевича Рерихов. Эти записи по существу являются неопубликованными до сих пор параграфами Живой Этики.
Эти материалы из агни-йогического наследия основоположников Живой Этики станут уникальным дополнением к уже выпущеному четырехтомному изданию канонических кних величайшего Откровения 20-го столетия.
ОТ РЕДАКЦИИ
Сегодня Учение Живой Этики, или Агни-Йоги хорошо известно всему миру. Оно изучается, осмысливается, духовно осваивается тысячами приверженцев, десятками исследователей и множеством просто увлеченных познанием людей. Мы уже видим целую развивающуюся библиотеку подробных тематических компиляций из книг Учения, что ярко показывает потребность в детальном изучении всего комплекса сведений, даваемого Живой Этикой по многим важнейшим вопросам жизни и мироустройства.
|
|
|
В этой связи в последние годы особо актуальным стал вопрос о полноте того материала, который представлен в каноническом собрании книг Учения. Не секрет, что в первоначально составлявшиеся Е.И.Рерих книги, по самым различным соображениям, вполне естественно были включены далеко не все записи Наставлений Высокого Учителя. Однако уже при подготовке изданий в переводе на английский язык Е.И.Рерих вставляла в тексты книг некоторые дополнительные фрагменты. Тогда же в письмах к своим ближайшим американским ученикам она писала, что считает первоначально изданные версии книг далеко не окончательными и нуждающимися в довольно серьезном дополнении.
К настоящему моменту предпринималось уже несколько попыток издания дополненных версий канонических книг Учения. Это делалось по фрагментам архивных рукописей, цитатам в письмах Е.И.Рерих, ее записям на полях собственных экземпляров книг. Но, к сожалению, каждый из вариантов подбора таких вставок обусловлен множеством и объективных, и субъективных факторов, которые не позволяют приблизиться к выработке приемлемой единой версии.
Потому нашим издательством было принято решение о новой публикации канонического текста всего корпуса книг Агни-Йоги (от «Зова» до «Надземного») в его первоначальном виде, что и было осуществлено в фундаментальном четырехтомном издании. Что же касается тех записей, которые дополняют основной текст, то их мы стали собирать в отдельную подборку, которая и стала настоящим вполне самостоятельным томом.
|
|
|
При подготовке этой книги из полного кодекса записей Е.И., Н.К. и даже Ю.Н. Рерихов были отобраны те фрагменты, которые не вошли в корпус первоизданий, но, вместе с тем, должны быть отнесены к текстам Учения Живой Этики. Во избежание лишних субъективных решений и в соответствии с общим подходом самой Е.И.Рерих, материал организован в чисто хронологическом порядке.
Стоит особо отметить, что живой диалоговый характер передачи Учения и придает весьма необычную форму изложению и вместе с тем доносит до нас яркий, в высшей степени нестандартный и образный язык Учителя. Читателю следует также иметь в виду, что многие фразы в тексте являются ответами на вполне конкретные вопросы, которые Е.И.Рерих просто не могла успеть записать. Сегодня мы можем лишь гадать о содержании ученических реплик в этом диалоге, но ни в коем случае не должны забывать о них.
За рамками этой подборки остались сугубо личные наставления, обращенные к Рерихам и их ближайшим ученикам и сподвижникам, которые образуют еще два тома под общим названием «Высокий Путь». И вместе с тем, достаточно обширный материал по-прежнему остается неопубликованным, как всецело относящийся к столь мелким вопросам, что они решительно не имеют того значения, которое бы могло сделать его достойным всеобщего внимания.
Эта скрупулезная работа проведена на базе «американского» варианта единого рукописного кодекса записей Е.И.Рерих. Большая часть относящихся к нему тетрадей (за 1920-36 гг.) в результате долгой и драматичной истории попала в рукописный фонд Библиотеки Амхёрст-Колледжа (США). Более поздние тетради были переданы К.Кэмпбелл и ныне хранятся в возглавлявшемся и опекавшемся ею при жизни Нью-Йоркском Музее Н.К.Рериха.
Нет сомнений, что эта книга, не только значительно дополняющая канонический текст Агни-Йоги, но и проливающая новый свет на многие важнейшие вопросы и аспекты Учения, станет и новым открытием, и поистине новым Откровением для всех последователей Живой Этики.
Составители
ДРЕВО ПОЗНАНИЯ
Изливается напиток, стремящийся утолить жажду странника духом:
Благие струны поют Хвалу Небесной Обители.
Радуется всякая тварь расцветанию Благого Искания.
|
|
|
Мудрые несут дары Благого Искания.
Напиток, податель жизни, изольется в сосуд сердец.
Радуйтесь, радуйтесь, радуйтесь!
Певец Невидимого
СЛОВО АРХАТОВ
Мир, мир, мир Вам!
Слышите колокол Обители вашего сердца?!
Знаете ли расцветание цветка Лотоса?
Внимаете ли потоку Благого Источника?
Вступите на Путь!
Учение о добрых духах воспримите:
Область сияния простирается над миром;
За ней сверкает область изумрудного света.
Далее простирается равнина агатовых сверканий, после подымаются горы и вздымаются хребты непорочного Хрусталя.
За вершинами сверкает золотой слиток.
Имя Ему — Непроявленное.
Агатовый Страж
Огненный луч пронизывает мое Царство.
Изумрудный Страж
Голубой цветок цветет в моих долинах.
Вершинный Страж
Покоится Великий Хрусталь меж крыл моих!
Завеса укрывает Чашу сверкания.
Река жизни течет в долине скорби.
Долина Кедра — Рай.
Долина Каштана — страдание.
Илькуютен
(Египтянин, жрец Луны)
Светись, мудрый, светись, дивный, светись, Благой Ра-Амон.
Ра-Амон прекрасен в облачении своем.
Освещенный мир обрел Ра-Амон.
Владыко добрый, милосердный Господь, явися нам.
Премудрость славим Ра-Амона!
ЕДИНСТВО ВО МНОЖЕСТВЕ
Пути постижения Божества
Высшее Существо есть.
Невыразимо человеческими словами.
Признаки Божества известны: изложены лучше в Риг-веде.
Смысл и значение жизни: восхождение духа.
Искание Бога — качество человека.
Мысль и творчество составляют единство круга духовно ищущих.
Медиум не более совершен, а только — лучший проводник.
Странники духа могут превзойти духовные и физические страдания.
Музыка — Божественное начало.
Теоз и Озирис соединили Хаос.
Сей ум и сердце о вас лучезарно сияют.
Мир, мир, мир вам.
Психическая энергия есть форма энергии.
Источник этой энергии — Божество, но это не выражение Божества, а только одно из его качеств.
Материя есть энергия, и, следовательно, психическая энергия свойственна животному, растительному и минеральному царству и, конечно, человеку.
|
|
|
Мысль есть проявление психической энергии. Дух не только психическая энергия. Дух содержит зачатки всех качеств Бога.
БЕСЕДА С НАСТАВНИКОМ
О ДВЕРЯХ ПРЕМУДРОСТИ
СТУПЕНИ ПОСТИЖЕНИЯ БОЖЕСТВА
I
Книга Золотого Сверкания
1. Жизнь сделает человека совершенны в совершенстве.
2. Путь жизненный — путь скорби странника духа.
3. Жизнь духовная в отрицании себя.
4. Радость побеждает скорбь, и начинается восхождение.
5. Господь Мира — Солнце, воссиявшее в сердце обращенного.
б. Миры купаются в сверкании Его Божественного восхода.
7. Хвала Мира Стражу Праведности.
II
Книга Познания добра
1. Владычица, возлей кубок добра над скорбящими!
2. Пламя сердца Твоего согревает мир.
3. Воззри, о Владычица, на мучения Сынов Твоих!
4. Завет свой дала Владычица трем Стражам:
«Обрати свой лик к Заходу», — сказала одному.
«Обрати свой лик к Востоку», — сказала другому.
«Обрати свое стремление к звездным мирам», — сказала
третьему.
5. Исполнили Стражи повеления Ее.
б. Поднялась завеса доброго начинания.
7. И укрыла миры от мрака.
III
Книга Полуночной Тайны
1. Яви Твой Лик, о Господи Благости, Мир усыпленный покоится у ног Твоих.
2. Озари мир сиянием Твоего венца.
3. Дай испить источника полуночной Тайны.
4. Сумрак великого царства Духа — Знамение Твоего гнева, о Владыка Стражей врат Небесных!
5. Копием поразил безумие мира.
6. Но велико Твое сострадание, о Владыка Тайн!
7. Из источника Полуночной Тайны дал испить поверженным к Ногам Твоим.
IV
Песнь Отреченного
1. Познай, о страдающий, что ожидает тебя за вратами Сверкания.
2. Познай и вступи на путь! Ибо велико Твое устремление, о Страдающий!
3. Сверкнет Светило духовного Призвания перед Тобою.
4. Знамение Великого, Истинного поднялось над градом Светлым Воителем.
5. Град пресветлый — достижение путником пути поклонения.
6. Чаша Божественного Милосердия воздвигнута над путем Отреченного.
7. Отреченное сердце сияет над Миром!
V
Тропа Страдания
1. Ты, избравший страдание мира, поклонись Учителю. Он деяния Твои обратил в подвиг.
2. Ларец сердца Твоего раскрылся. Цветок молитвы Твоей зацвел на дальних вершинах.
3. Слезами мира родился Тайный алмаз.
4. Милостивый — простер свое покрывало и сокрыл дары благого искания.
5. Под покровом светлым зацветет чудесный алмаз.
6. Достигнуто Твое устремление, о страждущий.
7. Благие посетили Обитель Духа Подвига.
VI
Милосердие Премудрости
1. Наступает заря твоего Освобождения, о постигший шестое восхождение.
2. Зажглось на вершинах гор сияние Созвездия избранного.
|
|
|
3. Звездною ночью взгляд обрати, руны Небесные укажут великое достижение.
4. Стены звездных обителей хранят слова неизречимые.
5. За стенами Славы Небесной сокрыты врата Премудрости.
6. Путь звездный ведет к первым вратам.
7. Имя им — Великое Проникновение. Знай, путник, за ними простирается Область шестого восхождения — Милосердие Премудрости называется она.
VII
|
|
|
