 |
Понятие, виды и защита владения в римском частном праве
|
|
|
|
Развитое римское право не отождествляло владение и собственность. Владение не является синонимом собственности. Владение (possessio - поссэ’ссио) есть фактическое, реальное обладание лица вещью (corpus possessionis- кόрпус поссэсиόнис, тело владения, объективный элемент владения), соединённое с сознательным намерением относиться к ней как к своей, удержать вещь за собой независимо от того, имеет ли он на это право (animus possessionis- áнимус поссэсиόнис, душа владения, субъективный элемент владения).
Владение подразделялось на законное и незаконное. Законное владение (possessio justa - поссэ’ссио ю’ста) - это владение собственника, который имеет юридическое основание владения, право владеть вещью. Законный владелец (possessor iustus - поссэ’ссор ю’стус), собственник, утрачивая обладание, владение вещью (например, при краже вещи), не перестаёт быть собственником, не теряет своего права собственности. Незаконное владение (possessio injusta - поссэ’ссио иню’ста) - это владение несобственника, который не имеет юридического основания, права владения.
По субъективному отношению владельца к своему владению как правомерному незаконное владение подразделялось на два вида: добросовестное и недобросовестное. Добросовестное незаконное владение - это владение, при котором незаконный владелец не знает, что не имеет права владения вещью. Например, лицо покупает вещь у несобственника (у вора, у хранителя вещи), но не знает об этом. Недобросовестное владение - это владение, при котором незаконный владелец знает, что не имеет права владения. Например, это владение вора, владение потерянной, краденой вещью, когда владелец знает об этом. Различие между добросовестным и недобросовестным владением имело значение для приобретательной давности владения.
|
|
|
Владение защищалось не исками, а интердиктами. Интердúкт - это приказ претора, основанный на его власти; это распоряжение, приказ о немедленном прекращении действий, нарушивших владение.
Вопрос об основаниях упрощённой защиты владения в юридической литературе является спорным. Обоснование защиты владения в юридической литературе было следующее:
1. Важнейшим основанием упрощённой защиты владения в римском праве служила необходимость охраны общественного порядка, гражданского мира, пресечения самоуправства. Владение защищалось от самоуправства, так как «любой владелец уже тем, что он является владельцем, имеет больше прав, чем тот, кто не владеет» (D. 43.17.2) и «при столкновении владельца с третьими лицами не спрашивается, законно или нет его владение». Всякое произвольное нарушение этого правила рассматривалось как угроза общественному миру. Владелец защищался в своём обладании вещью от всяких посягательств, пока кто-либо в законном порядке не докажет, что по праву собственности вещь должна быть передана владельцем ему.
Презýмпция - это предположение, гипотеза, которая исходит из существования того или иного факта или состояния. Эти предположения основываются на житейской опытности. Так, обыкновенно жёны родят детей от своих мужей; кредитор возвращает должнику расписку только тогда, когда должник уплатил свой долг. Отсюда вытекают предположения: муж матери предполагается отцом её ребенка; нахождение расписки в руках должника почитается за знак погашения долга.
Держание в римском частном праве
Римское право различало владение и держание. Держáние (detentio - дэтэ’нцио) есть фактическое обладание лица вещью, не соединённое с намерением господствовать над ней подобно собственнику. У дэтэ’нтора - держателя отсутствовал animus (áнимус) - душа владения. У держателя нет намерения обладать вещью исключительно для себя, нет намерения присвоить вещь. Держатель признавал право собственности другого лица на вещь и только пользовался чужой вещью с разрешения собственника, а обладание вещью юридически сохранялось за собственником
|
|
|
Обязательственное право
Законодатель видел в обязательственном праве не самостоятельный институт, а вспомогательный, обслуживающий вещное право, и рассматривал обязательство лишь в качестве средства приобретения права собственности.
А. Понятие договора. Принципы договорного права
Основаниями возникновения обязательств были договоры, как бы договоры, деликты, как бы деликты. Однако главным основанием возникновения обязательства для кодекса является договор. ФГК не содержал общего определения обязательства и давал лишь определение договора, заимствованное из римского права: «Договор есть соглашение, посредством которого одно или несколько лиц обязуются в отношении другого или нескольких других лиц что-либо дать, сделать или не сделать» (ст. 1101).
В кодексе закреплялись принципы договорного права: 1) свобода договора; 2) юридическое равенство сторон в договоре; 3) обязательность исполнения договора для его участников; 4) ответственность за неисполнение и ненадлежащее исполнение.
Б. Принцип свободы договоров
Принцип свободы договора означает, что стороны сами по собственному усмотрению решают вопрос о заключении договора и о его содержании. Другими словами, против своей воли никто не обязан вступать в договор, а частные лица вправе заключать договоры любого содержания.
В. Соглашение как необходимое условие действительности договоров.
Пороки соглашения
Кодекс устанавливал четыре существенных условия действительности договора: 1) согласие стороны, которая обязывается; 2) способность заключить договор; 3) определённый предмет, составляющий содержание обязанности; 4) дозволенное основание обязательства (ст. 1108). Согласие сторон являлось необходимым условием действительности договора. Истинное намерение сторон должно соответствовать его выражению вовне: словами, действиями, письмами. Если внутренняя, действительная воля не соответствует волеизъявлению, имеют место так называемые «пороки воли»: заблуждение, обман, насилие. Сделки, совершенные под влиянием насилия, обмана и заблуждения (ошибки), считались недействительными.
Г. Убыточность договора
По общему правилу убыточность соглашения не могла опорочить договор (ст. 1118
|
|
|
