 |
Студенческую научную конференцию
|
|
|
|
ДОНЕЦКОЙ НАРОДНОЙ РЕСПУБЛИКИ
СОЦИАЛЬНО-ГУМАНИТАРНЫЙ ИНСТИТУТ
ДОНЕЦКОГО НАЦИОНАЛЬНОГО ТЕХНИЧЕСКОГО УНИВЕРСИТЕТА
КАФЕДРА ФИЛОСОФИИ
КАФЕДРА СОЦИОЛОГИИ И ПОЛИТОЛОГИИ
КАФЕДРА ИСТОРИИ И ПРАВА
 |
Мая 2017 г.
Проводят
студенческую научную конференцию
«СОЦИАЛЬНО-ПОЛИТИЧЕСКИЕ И МИРОВОЗЗРЕНЧЕСКИЕ ОСНОВАНИЯ ЭКСТРЕМИЗМА И ТЕРРОРИЗМА»
Примерная тематика выступлений:
1. Межэтническая и межконфессиональная нетерпимость – источник экстремизма и терроризма.
2. Деструктивный и антигуманный характер радикально-экстремистских религиозных группировок.
3. Информационный экстремизм мировых СМИ как средство легализации международного терроризма.
4. Этический и эстетический экстремизм: цели, формы, последствия.
5. Феномена сектантства: социальные корни и роль в современном обществе.
6. Сектантство как форма сегментации и раздробленности социально-политической сферы общества.
7. Тоталитарные секты как способ размывания духовно-нравственного пространства общества.
8. Политическая ангажированность и квазирелигиозный характер неоязыческих сектантских организаций.
9. Понятие экстремизма как социального феномена: истоки, сущность и формы проявления.
10. Социально-экономические и классовые противоречия – источник экстремизма.
11. За гранью морали: звериный облик терроризма.
12. Попытки легализации радикально-экстремистских религиозных группировок – вызов стабильности и порядку в мире.
13. Религиозный экстремизм: кто есть кто.
14. Классификация религиозных сект.
15. Особенности религиозной психологии сектантства.
16. Сектантство и подрастающее поколение.
|
|
|
17. Идейные истоки и религиозно-политические основы исламского экстремизма.
18. Исламские экстремистские группы, их состав и организационная структура.
19. Социальный идеал исламских экстремистов, методы и формы его достижения.
20. Исламский экстремизм в арабских странах.
21. Политизация ислама и исламизация политики.
22. Великое Белое Братство как неорелигиозный феномен.
23. Сатанизм как псевдорелигиозный и социальный феномен.
24. АУМ-Синрикё – неорелигия общественного беспокойства.
25. Масссовый психоз как основа религиозных самоубийств («Народный Храм», «Ветвь Давидова», «Храм Солнца»).
26. Сайентология как неорелигия: специфика воздействия на человека.
27. Религиозный экстремизм: причины возникновения и мотивация деятельности.
28. Проблема распространения религиозного киберэкстремизма.
29. Эстетика смерти и религиозный экстремизм.
30. Неоязычество в контексте проблематики религиозного экстремизма.
31. Осмысление «Славяно-арийских вед» в рамках проблемы экстремистской литературы.
32. Эко-экстремизм как реакция на глобальные экологические проблемы.
33. СМИ как инструмент манипуляции сознанием современной молодёжи.
34. Экстремизм – кратчайший путь к деградации современного общества.
35. Феномен человеческой личности: проблема противодействия экстремистской деятельности.
36. Социальная природа заблуждений в современном обществе и пути их решения.
37. Проблема нравственных ценностей и их роль в жизни общества.
38. Межконфессиональные и политико-идеологические конфликты в условиях глобализации.
39. Возникновение и механизмы воспроизводства экстремизма в современном обществе.
40. Неоязычество как форма религиозного и национального экстремизма.
41. Неоязыческий компонент этноэкстремизма в России и Украине: сравнительный анализ.
42. Тоталитарное сектантство и религиозный экстремизм: две стороны одной медали.
|
|
|
43. Религиозный и национальный экстремизм как социальное явление: проблемный анализ.
44. Социокультурные основы и условия возникновения этноэкстремизма.
45. Политический, религиозный, этнический экстремизм: сравнительный анализ.
46. Национальный экстремизм как угроза современному обществу: социально-философский аспект.
47. Этнический экстремизм: структруно-функциональный анализ.
48. Ксенофобия, национализм, шовинизм, экстремизм, терроризм: понятийный анализ.
49. Этнорелигиозный экстремизм как инструмент достижения политических целей.
50. Современные формы проявления национально-этнического экстремизма.
51. Национализм как реакция на политику и практику глобализма.
52. О деструктивных проявлениях этнического сознания в формах национального экстремизма.
53. Национализм: этнический и политический аспекты.
54. Внешние угрозы как детерминанты роста экстремизма.
55. Политический экстремизм и радикализм как формы социального действия.
56. Религиозный фундаментализм как форма проявления экстремизма.
57. Нигилизм и радикализм как ведущие мировоззренческие тенденции существующего миропорядка.
58. Либеральная идеология и экстремизм.
59. Этнический фактор и экстремизм.
60. Феномен международного терроризма: социально-политические корни и сущность.
61. Мировоззрение человека в современном мире как объект манипулирования СМИ.
62. Экстремизм и радикализм как результат разрушения ценностных ориентиров в современном мире.
63. Защита нравственности в условиях обострения идеологической борьбы современного общества.
64. Софистика, эклектика и релятивизм как инструмент политико-идеологической доктрины СМИ.
|
|
|
