Бабушки и дедушки. Мистика, любовь, воля и физиология старости

Бабушки и дедушки

Уже давно подмечено сходство между старыми и малыми мира сего, подмечено, что между детьми и бабушками-дедушками устанавливаются подчас более душевные отношения, чем между детьми и родителями. В определенном смысле можно сказать, что дети и старики установили между собой союз против активной части взрослого мира.

Для понимания неизбежности этого союза рассмотрение отдельных характеристик почти ничего не даст. Главное для понимания этого союза – представление о трех стихиях жизни, о трех периодах: детство – молодость – зрелость. Детство досоциально, зрелость надсоциальна, и лишь молодость находится внутри того круга, что мы, по обыкновению, зовем жизнью, подразумевая под жизнью период активной борьбы или драки.

В этом главный смысл союза детей и их дедушек-бабушек. Они «не волки по крови своей», они вне схватки, вне борьбы, и это определяет их более спокойное, более философское отношение к жизни. Главный вектор мировосприятия ребенка направлен в будущее, он, так или иначе, готовится к будущему, моделирует его, мечтает о взрослой жизни. Зрелость (старость), напротив, обращается в прошлое, всю свою силу черпая в опыте, знаниях, воспоминаниях. Таким образом смыкаются интересы первой и третьей стихий жизни: детства и зрелости.

Другой аспект отношений между старыми и малыми связан с неравновесностью отношений между тремя стихиями жизни. Породив детей, родители, как бы они ни были нежны и заботливы, оказывают на детей очень сильное давление. Снять это давление невозможно, ибо оно является составной частью всего комплекса отношений родителя и ребенка. Существование этого давления связано скорее не с желанием родителя властвовать, а с инстинктивным стремлением ребенка вернуться в сферу жесткого родительского контроля, сферу безопасности.

Сами родители, пусть в ослабленном виде, но также зависят от своих стареющих родителей (дедушек и бабушек). Ну а те, по законам подчинения трех стихий, попадают в такое же подчиненное положение по отношению... к своим внукам. Так устанавливается искомое равновесие в семье и мире вообще. Дети непреодолимо в подчинении родителей, те подчиняются своим родителям, те, в свою очередь, – внукам, в которых они души не чают, круг замыкается, все счастливы и довольны.

Если дети воспитываются только родителями, то они будут слишком забиты и запуганы. Если дети воспитываются только бабушками и дедушками, а также нянюшками и прочими, то они будут слишком избалованны, капризны и своевольны. Поэтому необходимо разумное равновесие всех трех ветвей власти в семье (власть прошлого, власть будущего и власть реальной жизни), и тогда в семье будет царить счастье как доказательство близости данной теории к истине.

Как видим, бабушки и дедушки не менее важны, чем родители.

Мистика, любовь, воля и физиология старости

Дважды человеку приходилось вступать в мистический возраст, и оба раза для того, чтобы провести экспериментальное исследование неизведанных пространств новой для него среды обитания. Во втором возрасте (1–3) ребенок исследовал на ощупь неведомые ему материальный и вкусовой мир, недоступный в первом возрасте из-за физических ограничений. Аналогично в шестом возрасте (17–24), вырвавшись из несвободы отрочества, юноша методом проб и ошибок ищет свое место в социальном пространстве. Точно также и в 55 лет мужчина наконец-то освобождается от оков служебной и финансовой беспомощности, расстается с молодежными замашками и вступает в мир людей с большой буквы, мир титанов. Идти в этот мир со своими идеями бессмысленно. Выход один – идти вслепую, на ощупь, читая молитву или произнося заклинания. Атрибуты мистического мышления – это отсутствие схематизма, отсутствие ссылок на чей-либо опыт, пренебрежение причинно-следственными связями. Зачем этот странный набор солидному человеку? Не в последнюю очередь затем, чтобы отказаться от собственных идей, забыть собственные достижения, разрушить многолетними трудами созданную систему мышления. Козьма Прутков рекомендовал заткнуть фонтан тем, у кого он фонтанирует. Так вот, если мозг мужчины к 55 годам все еще рождает идеи, все еще бурлит, все еще ищет новые пути, то пора его каким-то образом затормозить, и мистическое мышление тут в самый раз, ибо оно уничтожает любую систему. Ну а что взамен стройного стиля мышления? Взамен – признание былых заслуг, наработанные проекты, ворох старых идей. Это тем более актуально, что мистический тип мышления идеально подходит для переработки любого количества хлама. Недаром Дракон считается одним из главных энциклопедических знаков.

Человеку кажется, что все, чем он владеет, всегда при нем. На самом деле он был слишком увлечен движением вперед, сжигал за собой мосты и целые города. Теперь настало время все вспомнить, все собрать и из всего (эмпирически) собранного материала мистическим путем извлечь некую квинтэссенцию своего собственного бытия.

Иногда мистицизм возраста прорывается в самом прямом и непосредственном обличье. Самые земные и обыденные мужчины вдруг начинают увлекаться мистическими теориями, вступают в тайные мистические общества или ударяются в религию.

Впрочем, мистическое мышление иногда находит идеальное применение во вполне земных делах, например в понимании экономических процессов. Лидерство Дракона в экономической науке подсказывает нам направление мужской карьеры после 55 лет. Спланировав свое детище в возрасте Собаки и воплотив его в жизнь в возрасте Змеи, в возрасте Дракона мужчина должен создать для своего детища экономическое обоснование, короче говоря, запустить его в массовое производство. Недаром возраст Дракона зовется возрастом директорства. По сути, каждый мужчина в этом возрасте должен возглавить свое дело, пусть он станет директором института, председателем общественной организации, президентом фирмы, генералом армии и т. д. Если же по какой-то случайности высших должностей на всех доживших до 55 лет мужчин, не спившихся и не деградировавших, не хватит, то тогда нужно все бросить и хотя бы возглавить свою семью, свою квартиру, свой садовый участок.

Возраст Змеи, в котором мужчина так легкомысленно уступил власть своей жене, да и женщинам вообще, миновал, воля вновь возвращается к мужской части населения, и воля эта склоняет мужчину к властным проявлениям. Впрочем, не будем забывать, что воля Дракона носит романтический характер и более направлена на символы власти, чем на реальное управление процессами жизни. Дайте мужчинам в этом возрасте побольше символов власти, окружите почетом и уважением, и в ответ они дадут вам все остальное.

К истинным стихиям этого возраста относится любовь. «О, как на склоне наших лет нежней мы любим и суеверней... Сияй, сияй прощальный свет любви последней, зари вечерней! » Но не надо понимать любовный жар возраста Дракона как еще одну попытку задержать уходящую молодость, украсть чью-то свежесть и красоту. Напротив, мужчина этого возраста готов одаривать, согревать, заливать всех вокруг теплом своего большого сердца. И первыми, кто почувствует жар любви зрелого мужчины, – это продолжатели рода, многочисленные внуки, а также продолжатели дела всей жизни, многочисленные ученики.

Ну и наконец, последнее замечание, связанное с особенностями мужчины, находящегося в возрасте Дракона. Также, как и в возрасте Обезьяны и в возрасте Крысы, мужчина в этом возрасте испытывает нечто вроде гормональной бури. Гормональная буря возраста Обезьяны закладывала основу здоровья всего детства, гормональная буря возраста Крысы лепила торс мужчины на всю середину жизни. В возрасте Дракона мужчине предоставляется уникальный шанс создать свое тело, свое здоровье на всю оставшуюся жизнь. Именно в возрасте Дракона он должен научиться тлеть, а не гореть, вспоминать, а не думать, расслабляться, а не напрягаться, рассеиваться, а не сосредоточиваться.