 |
Серою. Это смерть вторая».
|
|
|
|
Рождённый от Бога, не грешит; но рождённый от Бога хранит себя, и лукавый не прикасается к нему.
Мы знаем, что мы от Бога и что весь мир лежит во зле».
Иоан.3:9 – «Всякий, рождённый от Бога, не делает греха, потому что семя Его пребывает в нём; и он не может грешить, потому что рождён от Бога».
Иоан.2:13 – «Пишу вам, отцы, потому что вы познали Сущего от начала. Пишу вам, юноши, потому что вы победили лукавого. Пишу вам, отроки, потому что вы познали Отца».
Иоан.2:29 – «Если вы знаете, что Он праведник, знайте и то, что всякий, делающий правду, рождён от Него».
1Иоан.3:12 – «не так, как Каин, [который] был от лукавого и убил брата своего. А за что убил его? За
То, что дела его были злы, а дела брата его праведны».
Иоан.3:3 – «И всякий, имеющий сию надежду на Него, очищает себя так, как Он чист».
Пет.1:22 – «Послушанием истине чрез Духа, очистив души ваши к нелицемерному братолюбию, постоянно любите друг друга от чистого сердца,
23. [как] возрожденные не от тленного семени, но от нетленного, от слова Божия, живого и пребывающего вовек».
Иак.1:27 – «Чистое и непорочное благочестие пред Богом и Отцом есть то, чтобы призирать сирот и
Вдов в их скорбях и хранить себя неоскверненным от мира».
Иоан.1:13 – «которые ни от крови, ни от хотения плоти, ни от хотения мужа, но от Бога родились».
Иоан.15:4 – «Пребудьте во Мне, и Я в вас. Как ветвь не может приносить плода сама собою, если не будет на лозе: так и вы, если не будете во Мне».
Иоан.15:7 – «Если пребудете во Мне и слова Мои в вас пребудут, то, чего ни пожелаете, просите, и будет вам».
Иуд.1:24 – «Могущему же соблюсти вас от падения и поставить пред славою Своею непорочными в
|
|
|
Радости»,
Прит.4:23 – «Больше всего хранимого храни сердце твое, потому что из него источники жизни».
Пс.118:101 – «От всякого злого пути удерживаю ноги мои, чтобы хранить слово Твоё».
Пс.16:4 – «В делах человеческих, по слову уст Твоих, я охранял себя от путей притеснителя».
Пс.17:24 – «Я был непорочен пред Ним и остерегался, чтобы не согрешить мне».
Иоан.15:3 – «Вы уже очищены через слово, которое Я проповедал вам».
Иоан.12:48 – «Отвергающий Меня и не принимающий слов Моих имеет судью себе: слово, которое Я говорил, оно будет судить его в последний день».
Иоан.5:44 – «Как вы можете веровать, когда друг от друга принимаете славу, а славы, которая
От Единого Бога, не ищете?»
Гал.1:10 – «У людей ли я ныне ищу благоволения, или у Бога? людям ли угождать стараюсь? Если бы я и поныне угождал людям, то не был бы рабом Христовым».
Откр.21:8 – «Боязливых же и неверных, и скверных и убийц, и любодеев и чародеев, и идолослужителей и всех лжецов участь в озере, горящем огнём и
серою. Это смерть вторая».
Св.Иоанн Златоуст: «БОльшая часть священства погибает».
«Заключаю, что через поколение, много через два, иссякнет наше Православие… если не изменять у нас образа воспитания и обычаев общества, то будет больше и больше слабеть истинное христианство, а, наконец, и совсем кончится, останется только имя христианское, а духа христианского не будет. Всё преисполнит дух мира» Феофан Затворник (1863).
«Мне, убогому Серафиму, Господь открыл, что на земле Русской будут великие бедствия. Православная вера будет попрана, архиереи Церкви Божией и другие духовные лица отступят от чистоты Православия, и за то Господь тяжко их накажет.
Я, убогий Серафим, три дня и три ночи молил Господа, чтобы Он лучше меня лишил Царствия Небесного, а их бы помиловал.
Но Господь ответил: «Не помилую их, ибо они учат учениям человеческим, и языком чтут Меня, а сердце их далеко отстоит от Меня».
|
|
|
«Сказано, что врата адовы не одолеют Церкви, но нигде не сказано, что в России сохранится Церковь. Россия может окончательно потерять её»
еп. Афанасий.
«Ещё раз повторяю, что ходить в те храмы нельзя будет, благодати в них не будет»
Лаврентий Черниговский.
«Истинно благочестивые христиане потерпят гонение от своих лжебратий, лицемерных христиан. Количество христиан хотя и увеличится ради милостивой благодати Христовой при последней всемирной проповеди, но далеко не все они явятся подлинными последователями Христа, многие будут ограничиваться только одною наружностью, одними внешними обрядами», «тогда Литургия твориться будет вскачь по большой дороге»
Нил Мироточивый, Афон.
«Тогда, хотя имя христианское будет слышаться повсюду, и повсюду будут видны храмы и чины церковные, но всё это – одна видимость, внутри же отступление истинное». Феофан Затворник.
«Враг рода будет действовать хитростью. Он не станет грубо отвергать догматы Святой Троицы, Божества Иисуса Христа и достоинства Богородицы, а незаметно станет искажать переданные св. отцами от Духа Святого учение Церкви, и самый дух его, уставы, и эти ухищрения врага заметят только немногие, наиболее искусные в духовной жизни.
Еретики возьмут власть над Церковью, всюду будут ставить своих слуг, и благочестие будет в пренебрежении» Анатолий Оптинский (младший).
«Приходит время: закрытые храмы будут ремонтировать, оборудовать не только снаружи, но и внутри. Купола будут золотить как храмов, так и колоколен. Все храмы будут в величайшем благолепии, как никогда, а ходить в те храмы нельзя. Церкви будут, а православному в них нельзя будет ходить. Ремонты храмов будут до самого пришествия антихриста»
Лаврентий Черниговский.
«Священство последних веков будет в нравственном падении через две страсти: тщеславие и чревоугодие» Нифонт Цареградский.
«Девяносто девять священников из ста объявят себя за антихриста» В. С. Соловьев.
«Нынешний страшный упадок веры и нравов весьма много зависит от холодности к своим паствам иерархов и вообще священства».
|
|
|
Св.Иоанн Кронштадтский.
«К нашей церкви будут присоединяться только отдельные личности»
Нектарий Оптинский.
«Не всякое собрание епископов есть собор, а только собрание епископов, стоящих в Истине».
Феодор Студит.
«Скоро в храмы нельзя будет ходить, всё изменится. Только избранные увидят это. Людей будут заставлять ходить в церковь, но мы не должны будем ходить туда ни в коем случае»
Кукша.
«Только наново крещеная Русь может стать Православным царством».
Архимандрит Константин (Зайцев).
«С помощью церковных властей, проповеди, приводить будут членов Церкви – принять антихриста. И кто не послушается антихристовых приказов, будут подвергнуты нескончаемым мучениям»
Харлампий.
«Подобно тому, как древнему Израилю посылает Господь судей и пророков, так и в Церкви Своей в моменты чрезвычайные Он обычно посылает людей исключительной благодатной одарённости, как бы пророков, сильных духом и Верою. Не имея официального назначения, эти люди самим делом выдвигаются из общей массы и становятся предводителями других.
Но это предводительство не имеет официального характера, не является установленной в церкви должностью и не всегда держится служебных рамок. Как и всякое пророчество – оно есть личный подвиг таких людей, дело их личной, внутренней, духовной предприимчивости и ревности о Боге и Церкви Божией» -
|
|
|
