Послание к евреям 10:19 – 22

«Итак, братия, имея дерзновение входить во святилище посредством Крови Иисуса Христа, путем новым и живым,
который Он вновь открыл нам через завесу, то есть плоть Свою,
и имея великого Священника над домом Божиим,
да приступаем с искренним сердцем, с полною верою, кроплением очистив сердца от порочной совести, и омыв тело водою чистою...»

Очевидно, что под «открытым нам через завесу путем новым и живым», подразумевается вхождение в Святую Святых, которая отделялась от святилища завесой. Апостол Павел говорит об этом новом пути как о качественно новом способе общения с Отцом Небесным.

Господь указал мне новый путь, обратив мое внимание на фразу: «Да приступаем... с полною верою». Основная причина неспособности слышать голос Божий заключается в недостатке веры. Ведь, обращаясь к Богу в молитве, я не всегда был уверен в Его присутствии в моей жизни в данный момент, сомневаясь в том, что Господь, настолько заботится о нуждах простого, ничем не выдающегося человека, что готов посвятить время для беседы с ним. Даже, делая записи в молитвенном журнале, я не всегда был убежден, что слышу Господа. Всякий раз, когда я прихожу к Господу с сомнением в сердце, мне не удается установить доверительные отношения с Ним. В этом нет ничего удивительного, ведь «без веры угодить Богу невозможно; ибо надобно, чтобы приходящий к Богу веровал, что Он есть, и ищущим Его воздает». (Евр. 11:6) Необходимо верить в то, что Господь любит нас и желает общаться с нами даже больше, чем мы сами хотим этого.

Существует несколько эффективных способов укрепления веры. Например, пение и поклонение в духе практически всегда помогают мне поднять веру на уровень, необходимый для общения с Господом. Я от всего сердца приношу Богу жертву хвалы до тех пор, пока все мое существо не наполнится ощущением Его благости и милости. Еще один способ – перечитывать Божьи обетования, особенно те, в которых говорится о Его желании общаться с человеком. Я также укрепляю в себе веру, перечитывая записи в молитвенном журнале. Очи сердца, помогающие мне увидеть Иисуса, тоже отбрасывают всякие сомнения. И, наконец, иногда просто нужно совершить рывок веры, предоставив всего себя Тому, Кто «верен и праведен».

Подобные меры помогают мне принять решение поверить всем сердцем каждому слову, сказанному Богом, изливая Ему свою душу и записывая каждое сказанное Им слово. Даже если это одно или два слова! Я верою принимаю все, что получаю, потому что знаю, что позже сверю полученное откровение с Писанием. И Господь верен Своему Слову, Он ждет меня, беседует со мной, делится Своей любовью.

Следующая часть стиха, которая привлекла мое внимание, гласит: «Да приступаем... кроплением очистив сердца от порочной совести...» Иногда, смирив мысли пред Господом и приступив к молитве, я ощущаю в сознании тяжесть неисповеданного греха. В таких случаях угрызения совести заглушают голос Господа. Наличие неисповеданного греха иногда приводило к тому, что я даже не мог сосредоточиться на Иисусе, поскольку мысли блуждали, а сознание было угнетено чувством вины.

Невозможно приблизиться к Богу, имея в жизни неисповеданный, прикрытый лицемерием грех. Только в том случае, «если сердце наше не осуждает нас, то мы имеем дерзновение к Богу». (1 Ин. 3:21) Почувствовав в сердце осуждение, мы в состоянии приблизиться к Богу с уверенностью, только «сотворив достойный плод покаяния» (Мф. 3:8) В том случае, «если исповедуем грехи наши, то Он, будучи верен и праведен, простит нам грехи наши и очистит нас от всякой неправды». (1 Ин. 1:9)

Раскаиваясь пред Богом в своих грехах, я избегаю давать Господу громкие обещания о большем послушании в будущем. Достижение большего послушания – мое сокровенное желание, но я осознаю свою человеческую слабость и греховность. Мне не под силу самому справиться с искушениями, которые посылает лукавый. Пытась справиться с ними своими человеческими силами, я непременно впаду в заблуждение и начну уповать на самого себя как на источник спасения. Помня о том, что только Иисус способен освятить и спасти меня, я не говорю Ему: «Прости, обещаю никогда больше не совершать грех». Вместо этого я отчетливо осознаю Божью силу и свою немощь, поэтому мое обещание Господу звучит так: «По милости Твоей буду стремиться ходить в святости пред Тобою».

Обращаясь к Богу, необходимо сосредоточиться на Нем, а не на своих нуждах. Американский автор Мел Тери в книге «Веяние тихого ветра Иисуса» (Mel Tari The Gentle Breeze of Jesus) высказал мысль о том, что для достижения постоянных близких отношений с Господом необходимо сосредоточиться не на своей ветхой, временной физической оболочке, а на чудесном Господе. Глядя только на себя не удастся достичь Христа. Взирая на Иисуса, мы тянемся к Нему: «И когда Я вознесен буду от земли, всех привлеку к Себе». (Ин. 12:32) Превознося Господа в своих мыслях и осознавая, что Он – «Начальник и Совершитель веры», мы получаем от Него силы выдержать все испытания. Когда мы взираем на Иисуса, Он творит в нас и через нас Свою волю. Христос привлекает нас Своей любовью через завесу в Святая Святых, где мы разговариваем с Ним как с близким другом.

Третье условие установления общения с Богом я обнаружил в следующей части стиха: «Да приступаем...омыв тело водою чистою...» О необходимости очищения водой говорит и этот стих: «...Христос возлюбил Церковь и предал Себя за нее, чтобы освятить ее, очистив банею водною посредством слова». (Еф. 5:25, 26) Здесь подразумевается рема – слово, обращенное Богом непосредственно к человеку, Его голос.

Услышав голос Божий в молитве, мы должны принять его очищающую силу, применив сказанную Господом истину к своей жизни. Если же мы проявили непослушание слову, в следующий раз во время молитвы Бог не обратится к нам. Об этом свидетельствует мой духовный опыт и опыт слушателей семинаров на тему общения с Богом. В случае упорного непослушания общение продлится еще некоторое время по Божьей милости, но обязательно наступит момент решительного выбора: послушание или прекращение общения с Господом.

Был случай, когда я открыл журнал, ожидая услышать от Господа слово на текущий день, но услышал от Него лишь одну фразу: «Сделай то, что Я велел тебе сделать вчера». Изумленный неожиданным откликом свыше, я попросил у Бога прощения и прекратил молитву, чтобы немедленно выполнить Божье повеление. Ведь Писание ясно говорит, что «послушание лучше жертвы». (1 Цар. 15:22)

Для Бога важно, чтобы в общении с Ним мы не только слушали Его, но и проявляли послушание. Послушание – прежде всего.

И, наконец, Господь привлек мое внимание к первой части двадцать второго стиха: «Да приступаем с искренним сердцем...». Наши сердца должны быть искренни, когда мы входим в присутствие Божье. Бог не терпит лицемения и лжи. Необходимо оставить все попытки скрыть что-либо от Господа и своей совести. Для меня проявление искренности пред Господом обычно не составляет особого труда, поскольку я по натуре очень откровенный и открытый человек. Я открыто и решительно высказываю свое мнение. Причем, часто делаю это в прямой и резкой манере. Но однажды Господь ясно показал мне, что и в моем сердце затаился обман.

В то время я был пастором церковной общины, которая почувствовала, что Господь призывает ее провести кампанию по сбору средств на выплату ипотечного кредита, который составлял 60 000 долларов. Прихожан призвали искать в молитве ответа от Господа о своем посильном участии в сборе средств. Я знал, что не могу внести свою лепту в эту кампанию. Наша семья жила весьма скромно на мою очень маленькую пасторскую зарплату. У нас не было в банке накопительного счета, а баланс нашего расчетного счета составлял к концу каждой недели: 0.00 $, то есть никаких сбережений мы и впомине не имели. Любой доход, приходивший в семью, сразу же шел на оплату текущих счетов, поэтому я даже и не пытался молиться о своем участии в кампании по сбору средств, твердо зная: мне дать нечего.

И тут меня осенила внезапная (спонтанная?) мысль – продать принадлежащий нам двухквартирный дом-дуплекс и за счет его продажи пожертвовать церкви денежную сумму.

Эта мысль поразила меня своей несерьезностью, даже глупостью. Конечно же, она не могла придти от Господа, ведь в тот момент я даже не молился. Полагая, что это была просто нелепая, мимолетная мысль, я в течение нескольких дней даже не спрашивал Господа о ее происхождении. Попросту не хотел знать. Наконец, не выдержал и спросил у Господа, действительно ли Он хочет, чтобы я продал дуплекс и пожертвовал деньги церкви. Услышав свыше положительный ответ, я сильно расстроился и резко возразил: «Не может такого быть! И вообще: ведение записей – несерьезное дело!»

Так как я никогда не возлагал надежды на страхование жизни и имущества, двухквартирный дом был моим единственным капиталовложением на будущее. Многое в доме я построил и сделал своими руками, обходясь без банковского кредита, поэтому мы с женой вполне в недалеком будущем могли бы полностью выплатить сумму ипотечного кредита. Дом был хорошим подспорьем для нашей семьи. Если бы со мной что-то случилось, дом продолжал бы приносить семье ежемесячный доход. Он также обеспечил бы мне надежный тыл в старости. Несмотря на все это, Иисус призывал меня продать надежное подспорье и отдать вырученные деньги церкви!

Я был настолько огорчен, что не разговаривал с Господом несколько дней, будучи не в силах обсуждать эту тему. Наконец, мне удалось взять в себя в руки и снова поднять волнующий меня вопрос: «Господи, Ты действительно хочешь, чтобы я продал дуплекс?»

И Господь сказал в ответ, что дом стал в моей жизни идолом, на которого я уповал больше, чем на Бога, полагаясь на груду дерева и цемента, а не на живого Господа.

Поразмыслив над словами Господа, я осознал, что Он прав. Он всегда прав! Тогда я задал Господу следующий вопрос: «Как мне поступить с домом?»

«Продай дом, выплати ипотечный кредит, а оставшиеся деньги отдай церкви!» – откликнулся Господь.

Немного поразмыслив, я согласился: «Хорошо. Но Ты возьмешь на Себя ответственность за благополучие моей семьи! И, если в старости я буду вынужден голодать в нищете, это будет Твоя вина!»

Господь выразил полную готовность взять на Себя ответственность за меня и мою семью. Затем Господь объяснил мне, как правильно составить объявление о продаже дома и какую цену запросить за него. Поскольку я всегда был убежден в необходимости обсуждения принятых мною важных решений с духовно зрелыми христианами, то все еще надеялся, что дом не придется продавать. Я даже не сомневался в том, что, узнав о моей «бредовой» идее, старейшины церкви посоветуют мне ни в коем случае не продавать дом. Каково же было мое удивление, когда, услышав мою историю старейшины заверили меня в том, что я действительно слышал голос Божий, и посоветовали продать дом. Ничего себе совет! Если так поступают друзья, чего тогда ждать от недругов?!

Тем не менее, мы с супругой поступили так, как нам велел Господь – подали объявление о продаже дома. И начали ждать. Ждали долго – более полугода – и безрезультатно. Нам так никто и не позвонил. Тогда Господь велел мне отменить продажу дома. К тому времени я уже не волновался по поводу того, продастся дом или нет. В глубине сердца он мне уже не принадлежал.

И тогда Иисус обратился ко мне: «Вот именно такого отношения от тебя Я и ожидал. Сейчас ты возлагаешь надежды не на какое-то строение, а на Меня. Дом перестал быть для тебя идолом. Теперь Я занимаю главное место в твоей жизни. А посему Я отдаю тебе этот дом, будь Моим управляющим в нем!»

Прежде чем выполнить новое повеление свыше, я посоветовался со старейшинами. Они были убеждены: это – Бог. Оказывается, послушание Богу приносит добрые плоды!

То проишествие напомнило мне ветхозаветную историю о том, как Бог призвал Авраама пожертвовать ради Него самым главным в жизни Авраама – сыном Исааком. Поскольку Авраам выразил готовность выполнить повеление свыше, полностью доверяясь Божьей милости, Исаак был возвращен ему. Господь не заинтересован в принесении в жертву отрока или строения, Его основная цель – очистить наше сердце.

Эти четыре элемента – искреннее сердце, полная вера, окропленное кровью Христа и очищенное от порочной совести сердце, а также омытое чистой водой тело – составляют основу моего ежедневного, даже ежеминутного общения с Господом.