Произведение на свет потомства как смысл супружеской близости

Произведение на свет потомства как смысл супружеской близости

Проще понять смысл интимной близости как произведение на свет потомства, поскольку об этом свидетельствуют легко наблюдаемые с биологической точки зрения последствия. Однако для верующего человека зачатие ребёнка — это не просто начало жизни ещё одного I живого существа под названием «человек», это создание совместно с Богом бессмертной человеческой личности. При таком подходе передача человеческой жизни приобретает характер священнодействия.

В случае человека производство на свет потомства не ограничивается только родами. В отличие от большинства животных, человек долго развивается, прежде чем достигнет зрелости и самостоятельности. Человек «обречён» на долгие годы воспитания и жизни в семье. Воспитание человека — это не только обучение его тому, как добывать пропитание и избегать опасностей. Это прежде всего процесс формирования личности, в том числе путём самовоспитания, построение иерархии ценностей, познание смысла и цели жизни и, наконец, формирование в человеке чувства долга. Именно чувство долга заставляет человека в каждой жизненной ситуации вести себя по-человечески.

Чтобы этот сложный воспитательный процесс протекал нормально, необходима прочная семья, самым важным элементом которой является любовь родителей.

Подведём итог сказанному: функция продолжения рода не заканчивается в момент осуществления супружеского акта. Наоборот, в этот момент она лишь начинается и ставит перед родителями сложные задачи практически на всю последующую жизнь. Для решения этих задач, связанных с потомством, необходим прочный моногамный брак.

Субъективный аспект интимной близости

Из всех аспектов интимной жизни чаще всего упоминается субъективный, связанный с половыми ощущениями. Впрочем, при этом он обычно вырывается из сложного контекста ощущений личности, и его значение чрезмерно раздувается. Ощущения (пик которых называется оргазмом) представляются часто как автономная ценность, единственная цель, смысл и повод, дающий право вступать в половую близость чуть ли не с каждым, «невзирая на пол и чувства». Можно найти многочисленные советы по технике достижения оргазма. Но такой подход в значительной мере упрощает вопрос.

Ощущения являются элементом так называемого субъективного аспекта, который включает в себя всё, что происходит в человеке, участвующем в интимном акте. Этот аспект является предметом исследований таких наук, как физиология, эндокринология, анатомия, психология и сексология. Таким образом, речь идёт о физиологических процессах и психических переживаниях. Они связаны с напряжением и половым возбуждением, подготавливающим половые органы к соединению со всем его богатством и чудесной логичностью. Далее осуществляется сам акт интимной близости, в котором мужское семя попадает в тело женщины. Наряду с физиологическим пластом ощущений, с ним связаны также психические и даже духовные переживания.

После интимного акта наступает период разрядки, успокоения, спуска «с вершин». На это требуется определённое время, особенно с точки зрения реакций и потребностей женщины. Это должна быть фаза взаимного благодарения за то, что совершилось. Такая фаза бывает (по крайней мере, должна быть) исключительно при интимной близости у людей, что и отличает нас от животных. Если к тому же учесть, что у человека нет врождённых, управляемых инстинктом стереотипов сексуального поведения, то становится ясным, сколько сложностей связано с сексуальной сферой, и какие высокие требования предъявляются к интимной близости. Вступая в интимную жизнь, супруги могут воспользоваться знаниями и примерами поведения, предлагаемыми другими, или руководствоваться собственным чувствами, разумом и волей. Чем сильнее сформированные в той или иной культуре стереотипы расходятся с истинной природой половой близости, чем сильнее они извращены, а значит, меньше приносят счастья, те больше супруги должны уделять этому внимания: стараться понять разные импульсы, воспринимаемые муж чиной и женщиной, учиться дарить друг другу как можно больше счастливых мгновений, овладевать своим желательными реакциями (например, слишком быстрой эякуляцией) и т. д.

Здесь я хотел бы разграничить ощущение пусть даже очень сильного, но преходящего удовольствия и устойчивое чувство счастья. Физические удовольствия мо гут как созидать, так и разрушать ощущение единства вытекающего из него счастья. Разум и воля должны служить тому, чтобы преумножать удовольствия, созидающие единство, и избегать удовольствий, которые разрушают узы между людьми (например, супружеская измена).

Чтобы супружеская близость в своём субъективном аспекте могла становиться в полной мере тем, чем должна быть, она не может быть случайной, но безусловно требует определённого, исчисляемого годами времени (требование прочности брака), в течение которого чувства разум и воля будут служить её развитию. Всё, что происходит во время интимной близости (в том числе физические действия и реакции), должно служить созидании единства личностей.