Борьба за традиционные ценности.

«Или не знаете, что неправедные Царства Божия не наследуют? Не обманывайтесь: ни блудники, ни идолослужители, ни прелюбодеи, ни сквернители [10], ни малакии [11], ни мужеложники, ни воры, ни лихоимцы, ни пьяницы, ни злоречивые, ни хищники – Царства Божия не наследуют» (Послание Св. Апостола Павла к Коринфянам 6: 9–10).

· Св. Апостол Климент Римский: «Итак, если различие полов состоялось по воле Бога для рождения потомков, то следует, что и совокупление мужа с женою согласно с Его мыслию. Напротив, смешение противоестественное или деяние беззаконное мерзко, ибо враждебно Богу. Ибо содомская нечистота и осквернение с животными противны природе, а прелюбодеяние и любодеяние противны Закону; из них первое и второе есть нечестие, третье — несправедливость, а последнее — грех. Но ни одно из них не останется ненаказанным по самому существу своему. Ибо содомствующие и скотоложствующие подготовляют разрушение мира, покушаясь на делание естественного против естества; прелюбодеи поступают несправедливо, потому что растлевают чужие браки, разделяют надвое то, что сделал Бог единым, и соделывают детей подозрительными, а мужа естественного — удобообманываемым; любодеяние же есть растление собственной плоти, бывающее не для произведения детей, но для одного удовольствия, которое есть знак невоздержания, а не знамение добродетели. Все же это воспрещается законами. Слова Божии именно говорят так: «да не ляжеши с мужеским полом женским ложем» (Лев. 18:22); ибо таковой проклят: «камнями побейте их, потому что гнусность сотвориша (Лев. 20:13). Всякого, со скотом бывающего, убейте его; ибо он беззаконие сделал в народе» (Исх. 22:19). И: «если муж осквернит жену замужнюю, убийте обоих: беззаконие соделали оба, они виновны, пусть умертвят их» (Лев. 20:10. Втор. 22:22). И ещё: «да не будет блудник от сынов Израилевых, и да не будет блудящая от дщерей Израилевых; да не принесеши мзды блудничи Господу Богу твоему, на алтарь, ниже цены песии» (Втор. 23:17–18); ибо «нечисты, говорит, обеты от мзды блудницы» (Притч. 19:13). Вот что воспретили законы Божии». (Постановления Святых Апостолов чрез Климента, епископа и гражданина Римского. Книга 6, гл. 28), «Не растлевай юношей; ибо зло, родившееся из Содома, сделавшегося пищею насланного Богом огня, противно природе, а делающий оное проклят, и весь народ скажет: «аминь» (Втор. 23:17)» (там же. Книга 7, гл. 2)

Следовательно, содомиты куда идут? Правильно – в адовы глубины. Ладно сами – так они хотят утянуть за собой всех нормальных людей, особенно детей. Именно на детей направлен удар растлевающей пропаганды. Меня, взрослого уже человека, пропаганда нетрадиционных отношений на самом деле не заставит резко сменить ориентацию. Я уже сформировавшаяся личность, с выработанным рвотным рефлексом ко всей этой «нетрадиционности». А маленький ребёнок же ещё не нашел своего места в мире. Когда он в первый раз увидит геев, он удивится или испугается. Потом испуг сменится любопытством: «А почему им не противно?» Затем он привыкает к мысли, что гомосексуализм есть в мире и что это норма. Родители обычно против того, чтобы ребенок был геем. Но в переходном возрасте, запретный плод как никогда сладок. Подросток захочет назло родителям попробовать содомский грех, с детства считая его «нормой». Потом возникает привычка. И так, на протяжении многих лет, под постоянным воздействием внешних факторов, у человека вырабатывается новая сексуальная ориентация, хотя родился он «натуралом».

Учёные ещё не нашли гена, отвечающего за ориентацию, так как ориентация не всегда бывает врожденной, как любят говорить нам ЛГБТ. Её можно приобрести постепенно, как алкоголизм. На Западе уже сняли достаточно фильмов про геев, где про гомосексуализм говорится более чем положительно. И многие гомосеки стали гомосеками из-за воздействия СМИ, а не из-за врожденного психического отклонения.

Так что те, кто пытаются насадить содомию, главным образом пытаясь заставить Христиан терпеть эту мерзость, являются богоборцами – т.е. борются с Богом, восстают против Бога, поэтому априори не могут быть Христианами, даже если таковыми себя называют и считают.

А теперь посмотрим, как развивались события с городами извращений – Содомом и Гоморрой. Господь – Троица (Отец, Сын и Дух Святой) – явился в виде трёх Ангелов сначала Аврааму, затем – Лоту.

«И пришли те два Ангела в Содом вечером, когда Лот сидел у ворот Содома. Лот увидел, и встал, чтобы встретить их, и поклонился лицем до земли и сказал: “государи мои! зайдите в дом раба вашего и ночуйте, и умойте ноги ваши, и встаньте поутру и пойдете в путь свой”. Но они сказали: “нет, мы ночуем на улице”. Он же сильно упрашивал их; и они пошли к нему и пришли в дом его. Он сделал им угощение и испек пресные хлебы, и они ели. Еще не легли они спать, как городские жители, Содомляне, от молодого до старого, весь народ со всех концов города, окружили дом и вызвали Лота и говорили ему: “где люди, пришедшие к тебе на ночь? выведи их к нам; мы познаем их ” (Книга Бытия 19:1–5).

То есть мы видим, насколько велико было растление жителей Содома – от молодого до старого.

Слово «познать» в Библии означает именно половой акт – сравните: «Адам познал Еву, жену свою; и она зачала, и родила» (Книга Бытия 4:1), «И познал Адам еще жену свою, и она родила сына» (Книга Бытия 4:25).

Поэтому фраза жителей Содома «мы познаем их» означает именно «мы совокупимся с ними». Они подумали, что увидели в Гостях Лота людей своего же пола, поскольку были гомосексуалистами. Но не знали они, Кого они позарились изнасиловать в противо естественной похоти своей.

Лот, пытаясь вразумить жителей Содома мужского пола, чтобы они стали гетеросексуальной ориентации вместо гомосексуальной, вышел к ним, заперев за собой дверь своего дома, и предложил им своих дочерей-девственниц в жёны, но жители Содома даже слушать не стали, возмущаясь «вот пришлец, и хочет судить?» и хотели выломать дверь, чтобы удовлетворить свою противо естественную страсть с Гостями Лота. Тогда Гости Лота «простерли руки свои и ввели Лота к себе в дом, и дверь заперли; а людей, бывших при входе в дом, поразили слепотою, от малого до большого, так что они измучились, искав входа» (Книга Бытия 19:10–11)

Далее Ангелы сказали Лоту: «кто у тебя есть еще здесь? зять ли, сыновья ли твои, дочери ли твои, и кто бы ни был у тебя в городе, всех выведи из сего места, ибо мы истребим сие место, потому что велик вопль на жителей его к Господу, и Господь послал нас истребить его» (Книга Бытия 19:12–13). Ещё одно подтверждение, насколько велико было растление жителей Содома и Гоморры, что даже место, на котором стояли эти города, возопило к Господу на жителей этих городов.

То, что Триединый Господь – Отец, Сын и Святой Дух – был в виде трёх Ангелов, свидетельствует факт, что Лот обращается к Ангелам в единственном числе, а местоимения, которыми Лот обращается к Ангелам, написаны с большой буквы и опять-таки в единственном числе: «Но Лот сказал им: “нет, Владыка! вот, раб Твой обрел благоволение пред очами Твоими, и велика милость Твоя, которую Ты сделал со мною, что спас жизнь мою; но я не могу спасаться на гору, чтоб не застигла меня беда и мне не умереть; вот, ближе бежать в сей город, он же мал; побегу я туда, – он же мал; и сохранится жизнь моя”. И сказал ему [Триединый Господь]: “вот, в угодность тебе сделаю и это: не ниспровергну гóрода, о котором ты говоришь; поспешай, спасайся туда, ибо Я не могу сделать дела, доколе ты не придешь туда”» (Книга Бытия 19:18–21).

А вот расплата жителям Содома и Гоморра за те противо естественные мерзости, которые они совершали в своём глубочайшем моральном разложении: «И пролил Господь на Содом и Гоморру дождём серу и огонь от Господа с неба, и ниспроверг города сии, и всю окрестность сию, и всех жителей городов сих, и произрастания земли» (Книга Бытия 19:24–25).

В Библии есть ещё один момент, косвенно показывающий на то, что половые извращения (т.е. противо естественные грехи) могут быть даже между мужчиной и женщиной – все виды секса (главным образом, «модные» в наши дни оральный и анальный[12]), кроме естественного – вагинального. В Книге Судей есть сюжет, схожий с жителями городов Содом и Гоморра – только в данном случае жители Гивы Вениаминовой уподобились жителям городов Содом и Гоморра. Это повествование о левите и его наложнице. Один из левитов взял себе наложницу из дома, и наложница поссорилась с ним и ушла от него в дом отца своего в Вифлеем, и была там четыре месяца.

«И шли, и закатилось солнце подле Гивы Вениаминовой. И повернули они туда, чтобы пойти ночевать в Гиве. И пришел он и сел на улице в городе; но никто не приглашал их в дом для ночлега» (Книга Судей 19:14–15). Здесь мы видим одну из характерных черт того образа жизни, который вело колено Вениамина, уподобившееся богомерзким жителям городов Содом и Гоморра: все видят, что сидит путник с молодой женщиной, и никто не предлагает ночлега.

«И вот, идет один старик с работы своей с поля вечером; он родом был с горы Ефремовой... Он поднял глаза свои, увидел прохожего на улице городской. И сказал старик: “куда идешь? и откуда ты пришел?” Он сказал ему: “мы идем из Вифлеема Иудейского к горе Ефремовой, откуда я...” Старик сказал: “будь спокоен: весь недостаток твой на мне, только не ночуй на улице”. И ввел его в дом свой и дал корму ослам его, а сами они омыли ноги свои и ели и пили. Тогда как они развеселили сердца свои, вот, жители города, люди развратные, окружили дом, стучались в двери и говорили старику, хозяину дома: “выведи человека, вошедшего в дом твой, мы познаем его ”» (Книга Судей 19:16–22). Здесь налицо гомосексуализм представителей колена Вениаминова, которые хотели удовлетворить свою противо естественную страсть с представителем своего же пола.

«Хозяин дома вышел к ним и сказал им: “нет, братья мои, не делайте зла, когда человек сей вошел в дом мой, не делайте этого безумия; вот у меня дочь девица, и у него наложница, выведу я их, смирите их и делайте с ними, что вам угодно; а с человеком сим не делайте этого безумия ”» (Книга Судей 19:23–24)

Старик, пытаясь вразумить представителей колена Вениаминова мужского пола, чтобы они стали гетеросексуальной ориентации вместо гомосексуальной, вышел к ним, заперев за собой дверь своего дома, и предложил им дочь-девственницу и наложницу левита. Старик был такой же пришелец там, как некогда Лот в Содоме, да и вся ситуация, как в кошмарном сне, напоминает Содом накануне сожжения. Как тогда Лот, так и ныне старик предлагает взамен гостя свою дочь, а левит выводит за двери наложницу, которая так же называется в тексте «женою»: «Тогда муж взял свою наложницу и вывел к ним на улицу» (Книга Судей 19:25). Новые содомиты из колена Вениаминова «познали её, и ругались над нею всю ночь до утра. И отпустили её при появлении зари. И пришла женщина пред появлением зари, и упала у дверей дома того человека, у которого был господин её, и лежала до света. Господин ее встал поутру, отворил двери дома и вышел, чтоб идти в путь свой: и вот, наложница его лежит у дверей дома, и руки ее на пороге. Он сказал ей: “вставай, пойдем”. Но ответа не было, потому что она умерла» (Книга Судей 19:25–28). Здесь мы видим, что представители колена Вениаминова совершили над наложницей левита естественное («познали её») и противо естественное (надругались над ней всю ночь до утра, от чего она придя к дому, умерла – по-видимому, вследствие разрыва прямой кишки от анального секса или тех деяний, которые в наши дни называют БДСМ. Вообще Церковь строго запрещает анальный секс – есть даже название этому противоестественному греху – «женонеистовство», потому что муж и жена, совершающие эту мерзость, уподобляются гомосексуалистам и лесбиянкам). И вот какой комментарий на то, что сделали с наложницей левита представители колена Вениаминова в конце этой главы Книги Судей: «не бывало и не видано было подобного сему от дня исшествия сынов Израилевых из земли Египетской до сего дня» (Книга Судей 19:30). Сам левит посланным от себя людям дал приказание: «так говорите всему Израилю: “ бывало ли когда подобное сему?”» (Книга Судей 19:30) – т.е. надругательство над женским естеством в виде половых извращений, БДСМ. Половые отношения у людей опустились намного ниже скотских, они стали содомскими, сатанинскими (садизм, мазохизм, некрофилия, и т.д.). Было бы большим нравственным достижением, если современные супруги или партнеры (вот еще словечко) избрали себе за идеал поведение животных, которые не стремятся избавиться от детей, имеют только одно положение при их зачатии, понятия не имеют ни об оральном, ни об анальном сексе, ни о прочих извращениях.

Лучше бы левит со своей наложницей провёл ночь с язычниками, чем с предполагаемыми детьми Божиими из колена Вениаминова, ибо последние уже пали ниже, чем первые. Или у представителей других колен Израилевых.

И вот здоровая реакция правоверных сынов Израилевых на это преступление жителей Гивы Вениаминовой:

«И вышли все сыны Израилевы, и собралось все общество, как один человек, от Дана до Вирсавии, и земля Галаадская пред Господа в Массифу. И собрались пред Господа начальники всего народа, все колена Израилевы, в собрание народа Божия, четыреста тысяч пеших, обнажающих меч. И сыны Вениаминовы услышали, что сыны Израилевы пришли в Массифу. И сказали сыны Израилевы: “скажите, как происходило это зло?”

Левит, муж оной убитой женщины, отвечал и сказал: “я с наложницею моею пришел ночевать в Гиву Вениаминову; и восстали на меня жители Гивы и окружили из-за меня дом ночью; меня намеревались убить, и наложницу мою замучили, надругавшись над нею, так, что она умерла ”» (Книга Левит 20:1–5), «И собрались все Израильтяне против города единодушно, как один человек. И послали колена Израилевы во все колено Вениаминово сказать: “какое это гнусное дело сделано у вас! Выдайте развращённых оных людей, которые в Гиве; мы умертвим их и искореним зло из Израиля ”. Но сыны Вениаминовы не хотели послушать голоса братьев своих, сынов Израилевых; а собрались сыны Вениаминовы из городов в Гиву, чтобы пойти войною против сынов Израилевых» (Книга Левит 20:11–14). И разразилась война, в результате которой много Израильтян полегло. Но справедливость восторжествовала – поразил Господь Вениамина пред Израильтянами, «всех же сынов Вениаминовых, павших в тот день, было двадцать пять тысяч человек, обнажавших меч, и все они были мужи сильные» (Книга Левит 20:46), «Израильтяне же опять пошли к сынам Вениаминовым и поразили их мечом, и людей в городе, и скот, и все, что ни встречалось во всех городах, и все находившиеся на пути города сожгли огнем» (Книга Левит 20:48) – т.е. огонь как очистительное средство от содомской заразы.

И после этого поклялись Израильтяне в Массифе: «никто из нас не отдаст дочери своей сынам Вениамина в замужество» (Книга Левит 21:1) – за ту противоестественную мерзость, которую они творили над женским естеством. Пусть мужчины и женщины, которые любят делать между собой извращения вроде орального и анального секса, возьмут себе на заметку. Эти страшные истории показывают, как далеко люди могут отойти от Бога. Здесь мы видим достаточно плодов отступничества, чтобы вызвать у людей Традиционных Ценностей отвращение.

Однако, потом уцелевшие потомки Вениамина (их было только четыреста мужчин) похищает дочерей Силомских и восстанавливает себе колено, и, раскаявшись в противоестественных мерзостях, вновь обретает Божие благоволение. Так что по тем временам Израильтяне поступили справедливо по отношению к колену Вениаминову. Грязь всегда будет грязью, противоестественность всегда будет противоестественностью, мерзость всегда будет мерзостью, грех всегда будет грехом, и никакие хитроумные старания зафилософствовавшегося разума здесь не помогут.

Ещё в Книге Св. Пророка Иезекииля говорится о блудившей с мужчинами: «У тебя в блудодеяниях твоих было противное тому, что бывает с женщинами […] Посему выслушай, блудница, слово Господне! Так говорит Господь Бог: “за то, что ты так сыпала деньги твои, и в блудодеяниях твоих раскрываема была нагота твоя перед любовниками твоими […] Содома, сестра твоя, не делала того сама и ее дочери, что делала ты и дочери твои”» (Книга Св. Пророка Иезекииля 16:34, 35–36, 48). Мы опять видим косвенное указание на противо естественное совокупление мужчины и женщины – оральный и анальный секс.

Св. Блаженный Иероним Стридонский в толковании на 16-ю главу Книги Пророка Иезекииля говорит следующее: «И она так отдавалась всякой великой мерзости, что превосходила не только настоящих, но даже будущих блудниц […] Ибо в сравнении с тобою всякое блудодеяние в последующее время будет считаться не столь значительным»[13].

Православный Христианин должен изучать Библию с обязательным прочтением творений Святых Отцов Церкви.

Вот что говорит на данную тему один из ранних Отцов – Климент Александрийский (150–215 гг. после Р.Х.):

«В настоящее время жизнь людская отличается крайней разнузданностью нравов, грех разросся чрезвычайно; по городам разлилась всякого рода безнравственность и уже обычной стала. При домах терпимости[14] стоят женщины и торгуют перед любострастном своей плотью. Мальчики, наученные от своей собственной природы отрекаться, на себя принимают роль жён. Распущенностью нравов всё сдвинуто с места, человечество обесчещено, превышающие всякую меру беспутные желания гоняются за всем, добиваются всего, вынуждают себя ко всему, извращают природу; мужчины противоестественно принимают на себя роль женщин, женщины – мужчин; есть женщины, замуж выходящие, но и женящиеся; все пути к любострастию открыты. Афродита[15] шатается по улицам и сделалась семейной гостьей. Жалкое зрелище! О, жизни образ возмутительный. Столь прекрасные плоды производит общественная жизнь наших больших городов: мерзости, непотребства, уличных женщин. О, жизнь беззаконная! Не знают они, несчастные, сколько печальных сцен может заключать в себе такое соитие с лицами неизвестными. Сам не предполагая того, отец часто совокупляется со своим растленным сыном, со своей любодейной дочерью, не помнит о детях, вне дома живущих, и час похоти доказывает этим, в какой степени отцы их состоят мужами. Мудрость законов сквозь пальцы смотрит на такого рода противоестественность, закон дозволяет грех и гнусную похоть называют деянием безразличным; думают, что за прелюбодеяние ответственности избегают, если оное становится их природой. Но наказующее правосудие по пятам преследует их за это нечестие; они навлекают на себя неумолимый рок и за малую, вознаграждающую распутных женщин монету покупают себе смерть»[16]

А вот что писал один из самых Великих Святых Отцов Церкви, один из трёх Вселенских Учителей Православiя Святитель Иоанн Златоуст (347–407 гг. после Р. Х.):

«Смотри, какое большое замешательство произошло с той и другой стороны[17]. Не только голова стала внизу, но и ноги вверху[18]; люди сделались врагами себе самим и друг другу, так как открыли какую-то жестокую брань, которая беззаконнее всякого междуусобия, — брань многоразличную и разнообразную. Они разделили её на четыре вида, все суетные и преступные, так что эта борьба у них была не двойная и тройная, но в четырех видах. Рассуди сам. Двоим, разумею жену и мужа, надлежало составлять одно, как сказано: “будете два в плоть едину” (Быт.2,24). А это вызывалось желанием общения, которое и соединяло оба пола друг с другом. Диавол, истребив эту взаимную склонность и давши ей иное направление, таким образом разделил между собою полы и, вопреки закону Божию, из одного целого сделал две части. Ведь Бог сказал: «будета два в плоть едину», но диавол единую плоть разделил на две. Вот первая брань. Опять, каждая из этих двух частей стала враждовать как сама с собою, так и друг против друга, потому что женщины стали наносить[19] поругание не только мужчинам, но и женщинам, а мужчины восставали друг на друга и против женского пола, как обыкновенно и бывает в какой-нибудь ночной битве. Видишь ли вторую и третью брань, четвертую и пятую? Но есть еще и иная: кроме сказанного, они восстали и на самую природу. Так как диавол видел, что самое вожделение больше всего соединяет полы, то и постарался разорвать этот союз, чтобы уничтожить человеческий род не только противозаконным расточением семени, но и взаимною борьбою и восстаниями. […]

Что делают блудницы, тоже, а лучше сказать – более безобразное совершают и мужеложники. Смешение с блудницами хотя беззаконно, но естественно, а мужеложство и противозаконно, и противоестественно. Если бы не было геенны и не угрожало наказание, то это было бы хуже всякого наказания. Если же они наслаждаются, то это говорит лишь об усилении наказания. Если бы я увидел, что бежит нагой человек, вымаравший все свое тело грязью, и не только не стыдится, но и хвалится этим, то я не стал бы радоваться вместе с ним, но больше его рыдал бы о нем, потому что он не чувствует стыда своего. […]

Я утверждаю, что эти (мужеложники) хуже убийц, так как лучше умереть, чем жить после такого поругания. Убийца отторгает душу от тела, а этот губит и душу вместе с телом. Какой ни назови грех, ни один не будет равен этому беззаконию. И впадающие в него, если бы сознавали совершаемое, приняли бы бесчисленные смерти, чтобы только не подвергаться этому греху»[20].

11 июня 2013 года Государственная Дума РФ принимала закон о запрете пропаганды содомии среди несовершеннолетних. И в этот день пришли содомиты и их защитники устраивать гей-парад, думая, что добьются непринятия закона. Пришло около 500 Русских Националистов, среди которых был я, чтобы разгонять парад этих извращенцев и растлителей детей. И, надо сказать, в этом деле нам помог ОМОН, в итоге повязавший содомитов и затолкавший их в автобус. Я был вместе с «Союзом Православных Хоругвеносцев», с которыми дружу и сотрудничаю.

К нам подходили различные журналисты, брали у Хоругвеносцев интервью. У меня взяли интервью Германский и Британский журналисты. Они были без фото- и видеокамер, но, возможно, держали в кармане диктофон, а мои ответы записывали в блокноты формата А4. Говорили они по-Русски свободно, хотя и с акцентом. Я спросил, откуда они. Один мне сказал, что из Германии, другой – из Великобритании. Каждый из них задавал мне следующие вопросы:

– Почему Вы пришли сегодня сюда?

– Чтобы поддержать принятие закона о запрете гомосексуализма. – ответил я.

– А чем Вас не устраивают гомосексуалисты?

– Скажите, а вы – Христиане? – задал я им вопрос.

– Да. Протестанты. – отвечали они, несколько замешавшись.

– Так вот. – ответил я. – Если вы Христиане, то для вас прежде всего авторитетным должно быть Священное Писание – Библия. А Господь чётко и ясно выразил своё отношение к гомосексуалистам и всем остальным извращенцам. Далее я буду использовать Христианский термин «содомия», обозначающий все извращения – противо естественные грехи. Термин происходит от названия города Содом, жители которого совершали вот эти все извращения…

И я рассказал им то, что написал выше, рассказал об участи городов Содом и Гоморра, о причине их сожжения Богом, привёл цитаты из Книги Левит и Послания Св. Апостола Павла к Коринфянам о том, что содомиты Царствия Божия не наследуют. Конечно, не наизусть, но близко к тексту. Гляжу, что оба журналиста, назвавшие себя протестантами, начинают задумываться и чесать в затылках.

– Видите, как мерзки в Очах Божиих противо естественные грехи? Господь не для того создал мужчину и женщину, чтобы мужчина имел влечение к мужчине, а женщина – к женщине, но для того чтобы мужчина и женщина продолжали род, «плодились и размножались».

Сейчас идёт всё на разрушение ТРАДИЦИОННЫХ ЦЕННОСТЕЙ.

– Что такое «традиционные ценности»? – спрашивали журналисты

– Это Христианство, крепкая многодетная семья, крепкая и сильная централизованная Государственность, которая в идеале должна быть Христианской Самодержавной Монархией, ибо Власть Монарха освящается Церковью путём Таинства Царского Миропомазания Монарха, Венчания Его на Царство. В Библии говорится, что Царь (Христианский Монарх) – Помазанник Божий. И Господь чётко и понятно говорит «Не прикасайтесь к Помазанным Моим» (Псалом 104:15), т.е. запрещает даже худым словом касаться, не говоря уж о бунте, измене, поднятии руки на Помазанника Божия. Поскольку я – Христианский Фундаменталист, свои взгляды сверяю с Библией, с творениями Святых Отцов и постановлениями Семи Вселенских соборов.

Но вернёмся к Традиционным Ценностям. В Государстве, где утверждены Традиционные Ценности, нет места для содомии.

– А каким образом сейчас идёт разрушение Традиционных Ценностей?

– Вот про это я сейчас и хотел рассказать. Средства для разрушения Традиционных Ценностей – это ювенальная юстиция, содомия и аборты – узаконенное убийство нерождённых детей. Ну а также порнография, наркотики, спиртное и т.д. Вот в странах Европы как раз разрушены Традиционные Ценности – страны Европы погрязли в содомском грехе, который узаконивается, например, во Франции.

Итак, по ювенальной юстиции у родителей могут отобрать ребёнка – дай им только повод. И ребёнка отдают на воспитание в однополые (я не могу их назвать семьями) пары, которые могут применить к нему свои извращенские наклонности (т.е. получается педофилия). И происходит ломка психики ребёнка с самого раннего возраста, и ребёнок из такой, с позволения сказать, «семьи» вырастет не человеком, а извращенским биороботом.

Разве Вы хотите, чтобы так поступили с Вашими детьми?

– Конечно НЕТ!

– Так вот, как я уже упоминал выше, Св. Апостол Павел говорит, что содомиты Царствия Небесного не наследуют. Следовательно, содомиты куда идут? Правильно – в адовы глубины. Ладно сами – так они хотят утянуть за собой всех нормальных людей, особенно детей. Хотят утянуть нас, Христиан, и наших детей. Разве Вы этого хотите?

– НЕТ!

– И я не хочу. Но задумываются ли над этим защитники содомии, особенно те, которые при этом дерзают себя называть Христианами и спекулировать любовью к ближнему, оправдывая ею свою ЗАЩИТУ ГРЕХА.

Британский журналист задал мне следующий вопрос:

– Вот Вы привели цитаты из Библии, в которых Господь говорит, что содомитов нужно предавать смерти, и что Сам Господь сжёг города Содом и Гоморру. Скажите, Вы считаете, что всех гомосексуалистов нужно уничтожить?

– Рядовых содомитов, у которых попросту промыты мозги, уничтожать не нужно. Я считаю, что их нужно принудительно лечить, например, в психиатрических больницах. Вот, например, почему, если мужчина говорит «Я – Наполеон! Я – Наполеон!» или «Я – Гитлер!» или ещё кто-нибудь, то его отправляют на лечение к психиатрам, а если мужчина считает себя женщиной, и, с позволения сказать, «выходит замуж», то тут начинают вопить о его каких-то «правах»? Так что рядовых содомитов с промытыми мозгами нужно исправлять, лечить, у них есть шанс на покаяние.

А вот к сознательным и убеждённым распространителям этой мерзости я считаю, нужно применять высшую меру уголовного наказания вплоть до смертной казни. – и далее я перешёл в наступление, говоря Британскому журналисту: – Вот у вас в Англии есть такой Ричард Докинз. Он у вас там правит бал. Это профессор Оксфордского университета, яростный богоборец. Вместо того, чтобы сугубо заниматься наукой, он объявил войну Христианству и Традиционным Ценностям вообще: в своей кощунственной книге «Бог как иллюзия» он возмущается тем фактом, что Христианский Бог «нетерпим к гомосексуалистам», высказывает в адрес Бога поток оскорбительных эпитетов, хотя в начале книги заявляет, что «не хочет обидеть ни одну из религий», также Докинз объясняет свою враждебность к религиям вообще, потому что «религии учат гомофобии». То есть, мы видим, что Докинз – защитник содомтов. А поскольку он – влиятельное лицо в Англии – например, его агенты расклеивают в общественном транспорте листовки «Возможно Бога нет – забудь о Нём и живи в своё удовольствие», а Христиан в Англии стали увольнять с работ за ношение нательных Крестов – и это с подач