 |
Тема 5. Культура Руси домонгольского периода.
|
|
|
|
ПРИМЕРНЫЙ ПЛАН:
Понятие «культура».
Религия.
Письменность.
Литература
Архитектура.
Иконопись.
Основные понятия и выводы по теме.
1. Культура - совокупность материальных и духовных ценностей, созданных человечеством в процессе его общественно-исторической трудовой практики. Материальные ценности - развитие техники, орудий труда, жилье, одежда и т.д.; духовные ценности - идеологические представления, система образования, наука, литература, искусство и т.д.
В культуре этого периода можно проследить три этапа: 1. Период дохристианской культуры восточных славян, о котором, к сожалению, известно чрезвычайно мало; 2. Культура Киевской Руси; 3. На рубеже XII-XIII вв. начинается формирование культуры местных стилевых особенностей в отдельных княжествах и землях.
Владимир I Святославович Красное Солнышко, князь новгородский (980 - 1015 гг.). К этому времени завершается формирование Киевской Руси как политического и культурного центра.
1951 г. - в Новгороде обнаружены берестяные грамоты.
Находка под Смоленском в 1949 г. свидетельствует о наличии у славян письменности до принятия христианства.
Более ранние находки - например, Зарубинецкая и Черняховская культуры дают представления о связи славян с готами, скифами, сарматами, о влиянии Римской империи и т.д.
2. Основной религией древних славян было язычество - обожествление сил природы. Первоначально славяне поклонялись добрым и злым духам, которых следовало задабривать жертвоприношениями. В дальнейшем появилась вера в рожаниц (двух богинь плодородия и плодовитости), а затем - вера в верховное божество неба и Вселенной -Рода (вера в него сохранялась до XIV -XV вв.). Постепенно культ Рода оттесняется культом Перуна, который становится богом войны и покровителем князя.
|
|
|
1948 г. - в районе Збруча обнаружен идол, дающий представление о славянском языческом пантеоне;
После крещения Руси языческие традиции не прекратились. В христианских праздниках просматривается влияние язычества. Остаются традиционными “святки”, “масленица”, различные гадания, заклинания, приметы.
Первые сведения о христианстве проникли на Русь, очевидно, еще в конце IX в. Владимир I в 988 г. принял христианство (православие), крещение произошло на Днепре.
Однако, христианизация Руси растянулась до XII в., хотя серьезного противоречия между язычеством и христианством не было.
Положительные стороны принятия христианства:
1. Христианство создало широкую основу для объединения всех народов Руси.
Исчезли границы между русом и славянином, угро-финном, и другими народностями Руси. Всех их объединяла общая духовная основа.
Христианство постепенно стало оттеснять языческие обряды и традиции и на этой основе произошла гуманизация общества.
4. Значительным культурным переворотом было введение письменности.
5.Христианство способствовало становлению городской культуры, в преимуществе, сельскохозяйственной по роду жизнедеятельности страны.
6. Развилось храмное строительство.
7.Получило развитие книжное дело, литература, история, философия, судопроизводство.
8. Благодаря принятию христианства, Киевская Русь была включена в европейский христианский мир, а значит стала равноправным элементом европейского цивилизационного процесса.
Негативные стороны принятия христианства
1. Православие способствовало обособлению Руси от западноевропейской цивилизации. С падением Византии Восточные государства и Русская православная церковь оказались изолированными от остального христианского мира.
|
|
|
2. Именно этим можно объяснить отказ Западной Европы прийти на помощь Руси в борьбе с иноверцами (татаро-монголами, турками и другими завоевателями).
3. Христианская церковь разделилась на Римско-католическую, западную (Рим) и Греко-кефалийскую православную восточную (Константинополь, Византия)
Раскол произошел еще в 858 году.:
I. Раскол между Римом и Константинополем из-за расхождения в вопросе происхождения Святого Духа.
Из-за смещения Константинопольского патриарха и отказа Рима признать законность этого акта.
3. Возникновение письменности связано споявлением христианства.Братья-миссионеры Кирилл и Мефодий во второй половине IX в. создали глаголический алфавит, который, в свою очередь, был впоследствии переработан в кириллицу.
4. От домонгольского времени до нас дошли, переписанное в 1056-1057 гг. “Остромирово Евангелие”, “Исповедание веры” митрополита Иллариона (1051 г.), “Стязание с латиной” митрополита Георгия (60-е гг. IX в.), “Слово о вере христианской и о латинской” игумена Печерского монастыря Феодосия (ок.1068 г.) и т.д.
Большой популярностью пользовались “апокрифы” - произведения, трактующие отдельные библейские и евангельские сюжеты, например, “Сказание, как сотворил Бог Адама”, “Слово об Адаме и о Христовом воплощении”, “Хождение Богородицы по мукам”. Влияние апокрифов сильно ощущается и в “Повести временных лет”
В I-й половине XI в. сложилось летописание. Древнейшая из дошедших до нас - “Повесть временных лет”, составленная монахом Киево-Печерского монастыря Нестором около 113 г. Известны также Псковская, Новгородская, “Ипатьевская” (Ипатьевский монастырь под Коломной) и “Лаврентьевская” (написал монах Лаврентий для суздальско-нижегородского князя) летописи.
Жития. Сочинения Нестора “Чтение о Борисе и Глебе” и “Житие Феодосия” (основателя Киево-Печерского монастыря).
Хождения. «Хождение» игумена Даниила в Палестину, совершенное в 1106-1108 гг. и др.
Слова. “Слово о законе и благодати” митрополита Иллариона (ок.1049 г.), “Слово” Даниила Заточника князю Ярославу Владимировичу, “Слово о полку Игореве”, “поучения” и “послания”.
5. Два типа построек: северные (со срубными стенами, деревянным, часто поднятым над землей полом, двускатной кровлей и большой печью, сложенной из камней) и южные (пол несколько углублен по отношению к поверхности, стены деревянные, часто присыпались снаружи землей). Из деревянных церквей (I пол. X в.): церковь Ильи в Киеве, 60-е гг. XI в., собор в Ростове, церковь Бориса и Глеба в Вышгороде, тринадцатиглавая деревянная, София Новгородская.
|
|
|
Первые известные мастера-древодели (зодчие): Миронег (нач.XI в.) и Ждан-Никола (конец XIв.).
Каменное строительство начинается в конце X в. Древнейшим каменным храмом считается Десятинная церковь в Киеве (989-996 гг.). Строили из плинфы (тонкий плиткообразный кирпич).
Для Киевской Руси характерно уступчатое многоглавие храмов, но в начале XII в. распространение получают более лаконичные, монолитные одноглавые храмы. Начинается использование местного материала для строительства. Интерьер украшают фресками, полы выполнялись из поливных керамических плиток.
В Новгороде строительным материалом был серый известняк. Для новгородских храмов характерна сдержанность, лаконичность, некоторая приземистость и “расклешенность.”. Из сохранившихся памятников часто упоминается церковь Спаса-Нередицы (1198).
В Галицко-Волынской земле строили из каменных блоков правильной формы. Фасад украшался барельефной скульптурой.
Из памятников архитектуры Владимиро-Суздальского княжества сохранились Золотые ворота, Успенский и Дмитриевский соборы во Владимире, церковь Покрова на Нерли и др. Материалом для строительства служил белый камень; использовалась каменная резьба на фасадах. Отличительной чертой соборов был аркатурно-колончатый пояс, проходящий по середине фасада.
Живопись представлена в мозаиках, фресках иконах. Известны также имена русских живописцев XI в. Олимпий, Олисей, Георгий и др.
Скульптура существовала в основном в виде барельефных изображений на стенах соборов и в виде резьбы по дереву. Монументальная скульптура не получила развития.
Краткий итог: В древней Руси сформировалась высокая самобытная культура, истоками которой были, с одной стороны, славянская культурная традиция и творческие силы народа, с другой- благотворное влияние Византии. После принятия христианства культура на Руси развивалась в русле православной религии. Для нее характерно сочетание элементов языческой и христианской культур
Вопросы для контроля:
Определите понятие «Культура».
Каковы положительные и отрицательные стороны принятия христианства на Руси?
Какие основные строительные приемы существовали на Руси в домонгольский
Период, как на них сказалось принятие христианства?
|
|
|
