Нумерология и государственный герб

 

Казалось бы, что общего между ними? Но не спешите категорично отвергать эту связь. Свыше 2,5 тысяч лет назад Пифагор утверждал, что мир построен на силе чисел, и дал описание смысла каждого простого числа от 1-го до 9-ти, указав при этом символ, который несёт в себе та или иная цифра.

Согласно Пифагору, эти простые числа имеют следующее значение:

1 — символ цели и принцип всего существую­щего

2 — символ антагонизма, нарушение закона

3 — символ движения, жизни и приспосабливае­мости

4 — символ гармонии и устойчивости

5 — символ риска и неустойчивости

6 — символ свободного труда

7 — символ тайны, всего целого и законченного

8 — символ справедливости

9 — символ смысла всего мироздания

 

Теперь остаётся только внимательно изучить какой-либо государственный герб и «вытащить» оттуда ключевые цифры. Это можно сделать, например, путём подсчёта количества одинаковых геометрических элементов герба. К примеру, нынешней герб России содержит в себе двуглавого орла и три короны, следовательно, этими ключевыми цифрами являются, соответственно, 2 и 3, а герб Японии представляет собой круг, разделённый на 16 секторов, то есть цифра 16 является символом японского герба. Приведя это число к простому (1 + 6 = 7), получим простую ключевую цифру японского герба, что означает «символ тайны».

Для сравнения: в гербе США вы найдёте почти все простые числа. Поэтому и неудивительно, что США называют «страной эмигрантов».

Итак, если символ любого государства можно выразить в цифрах, а его герб как раз и является носителем государственной идеи, то тогда мы имеем возможность прогнозировать будущие отношения между странами. Вспомним, чем закончились отношения между фашистской Германией и Советским Союзом, где ключевым геометрическим элементом в гербах этих стран являлись, соответственно, свастика и пятиконечная звезда. То есть свастика символизирует цифру 4, а звезда — 5. Но ведь эти цифры несут в себе противо­положное мировоззрение, что не способствует пониманию между этими странами.

Разумеется, нельзя утверждать, что если в гербах двух стран противостоят цифры 4 и 5, то между ними обязательно будет война. В этом случае руководителям этих двух стран будет лишь труднее договориться между собой. Однако, не стоит сводить отношения двух стран лишь к сравнению их государственных гербов. Это только одна составная часть мозаики сложных взаимоотношений. Существуют и другие критерии оценки, такие, как флаг, гимн, и другие. Кстати, основой гимна России, способным сплотить россиян и усилить их патриотизм, вполне мог бы быть марш «Прощание славянки» Агапкина, или хотя бы использовать эту тему. Впервые эта идея была высказана Иосифом Бродским, но это уже тема другого разговора.

Возвращаясь к гербу России, следует заметить, что отсутствие в нём геометрических элементов, символизирующих цифру 4, снижает вероятность достижения гармонии и стабильности.

Однако, было бы наивно полагать, что если мы включим в герб России, к примеру, крест, звезду Давида или восьмиугольник, то в стране сразу воцарятся стабильность, справедливость и процветание.

Герб, несмотря на то, что он является важным атрибутом государственной власти, представляет собой лишь следствие, а не причину. Поэтому мы имеем возможность лишь сравнивать его, как визитную карточку, с другими гербами, и фиксировать в них различие или схожесть символов менталитета общества.

 

Послесловие

 

В путь за удачей! А может, и за счастьем!

О счастье написано много. И всё-таки не так просто ответить на вопрос: что же оно такое? Думается мне, что человек как существо, наделённое душой и получившее от природы способность к творчеству, даже на заре своего существования понимал счастье как нечто большее, чем простое удовлетворение своих потребностей в пище, одежде, и так далее Вы наблюдали кошку, перехитрившую и одолевшую мышку? Занялась обедом, и все её эмоции заключены в этом процессе. Но человек, одолевший когда-то в доисторические времена мамонта, я уверен, испытывал восторг победителя и поднимал руки к небу, благодаря Бога, собой гордясь...

Но и гордость, и восторг, и наслаждение — это только фрагменты счастья, к которому человек стремится.

А где же целое?

Повторю общеизвестное: в достижении гармо­нии с окружающим миром — с природой и людьми.

Хорошо кошке и той же мышке: они живут себе в полной гармонии с природой и не догадываются об этом. Потому что они ЗА СЕБЯ НЕ ОТВЕЧАЮТ.

Или, говоря высоким слогом, — вопросы бытия для них не существуют.

А для нас существуют. Один из сложнейших — найти своё место среди других людей, проявить себя достойно и адекватно, обрести счастье общения и взаимопонимания.

Это очень непросто.

У меня на приёме женщина. Пришла в крайне подавленном состоянии, чтобы посоветоваться: нет ли у неё болезни, не наведена ли порча. Она не может работать, ей становится худо уже на подходе к месту службы. Я объясняю ей, что порча — не по моему ведомству, что заболеваний, связанных с органичес­кими изменениями, скорее всего, нет. Но отчётливо вижу другое: яркая индивидуальность, впечатлительность плюс альтруистические наклонности — готовность всех любить и понимать. Казалось бы, ситуация парадоксальная. Но, побеседовав подробнее, понял, что именно эти её черты характера и привели к конфликтным отношениям на службе. Начальство держится за неё, как за специалиста, вроде бы глупо увольняться в наше-то время... Но, в то же время, ей постоянно выговаривают за то, что она «свою точку зрения при себе не держит». Ну, а сослуживицы (все приблизительно её возраста) просто раздражаются, видя в ней «белую ворону». Самые естественные проявления этого неординарного характера воспринимаются в штыки: «выставляется», «выпендривается», «мы, значит, плохие, она одна хорошая». Всё это достаточно громким шёпотом в спину. Неудивительно, что постепенно накаплива­лась обида, возникла потребность отторжения, поиска выхода. А выхода, казалось бы, и нет... Во всём этом мы разобрались, надеюсь, с пользой для посетительницы.

Как видите, конфликтная ситуация может возникнуть просто в силу непохожести одного человека на другого.

Чтобы не запутаться в темноте, да ещё в незнакомом помещении, нужно зажечь свет. Как ни странно, мы себя тоже плохо знаем и ориентируемся в своих проблемах наощупь, как ночью в незнакомом доме. Да, мы знаем, что для нас хорошо, что плохо, что вкусно, что грустно. Но ведь это и означает — наощупь! Где уж тут искать гармонию с природой и людьми, когда собственное «я» вопит от дискомфорта. А наша бессмертная Божественная душа? Мы не видим путей, которые к ней ведут. Хотя, думается, именно на этих путях человек обретает гармонию, а значит, и счастье.

Казалось бы, все религии говорят об одном. Но каждая утверждает за собой право на совершенное знание единственно верного пути к достижению гармонии. Это как если бы разные группы альпинистов штурмовали одну и ту же вершину, и при этом каждая предлагает свой путь восхождения как единственно правильный. Можно и продолжить сравнение: представьте, что альпинисты, будучи ещё очень далеко от цели, но уже достаточно поднявшись над землёй, затеяли драки и стрельбу, желая всех-всех затащить именно на свою тропу... Это где соскользнуть в бездну — проще, чем преодолеть очередные четверть метра.

Я, честно говоря, на стороне тех молчаливых тружеников, которые достигают вершины собствен­ным путём.

Крайности, как правило, склонны к взаимо­исключению. Воинствующий атеизм и воинствующий религиозный фундаментализм одинаково крово­жадны. Ими движет ненависть, тогда как мир создан любовью. Отрешение от жизни, рассматриваемой как сплошное зло, — тоже крайность, поскольку жизнь действительно является бесценным даром. Где же искать «золотую середину»? Вы догадались? Конечно. В самом себе. И сначала надо урезонить, успокоить своё эго, мечущееся в дискомфорте неведения. То есть разобраться со своим «Я». Найти способы гармоничного сосуществования с ближними, научиться слушать голос своей души. Уж она-то знает, как жить в ладу с природой.

Всё это, конечно, не просто и не сразу. Но начинать-то надо! Работая над составлением хирологических тестов, я вновь и вновь наблюдал, как числовые показатели «золотой середины» в человеческом характере соответствуют его более гармоничному существованию среди людей, более удачливой судьбе. Значит, на руке человека зашифрован его собственный вектор движения к самосознанию, а там, глядишь, и к той самой вершине. И уж, несомненно, к душевному благополучию!..

Истина одна — путей к её достижению много. В справедливости этого утверждения мне не раз приходилось убеждаться в процессе проведения экспериментальных исследований, когда совершенно разные по своей природе методы измерения приводят к одинаковым результатам.

И лишний раз помогли мне убедиться в этом люди, которые приходили ко мне после посещения одного или даже нескольких астрологов.

Народ наш любознательный и таким вот способом ищет истину, но всякий раз — одни с разочарованием, другие с удовлетворением — отмечают, что они услышали многое из того, что им прежде сообщили астрологи.

Но наибольший процент совпадения в оценках личности и судьбы получался с талантливым петербургским астрологом, кандидатом технических наук, доцентом Ларисой Павловной Андреевой, с которой меня связывает многолетнее сотрудничество. А поначалу нас даже подозревали в том, что мы заранее обо всём договариваемся!..

У каждого человека — своя судьба, и никакой астролог или хиролог не способен изменить её, но вместе им будет легче установить истинную сущность человека, его предназначение и место в этом мире.

В заключение хотелось бы выразить огромную благодарность и признательность за помощь, оказанную мне при написании этой книги, замечательному петербургскому психологу и журналисту — Никитиной Магде Юрьевне, чьи мудрые житейские советы помогли полнее отразить психологические аспекты жизнедеятельности человека.

Также я признателен литературному редактору Павлу Матвееву — за всесторонее содействие в процессе превращения этой рукописи в книгу, которую в данный момент Вы держите в руках.

 

⇐ Предыдущая11121314151617181920

Поделиться:

Воспользуйтесь поиском по сайту: