Философия и экология. Проблема экологизации науки, практики, общественного сознания

Экология как наука исторически (более 100 лет тому назад) возникла в недрах биологии. Поэтому не случайно, что биологи стали родоначальниками экологических исследований. Термин «экология» был введен в науку в 1866 г. биологом-дарвинистом Э. Геккелем. Слово экология пришло из греческого jocose — дом, logos — наука, то есть наука о месте обитания живых существ. Э. Геккель определил экологию как науку о взаимоотношениях живого существа с окружающей его средой. В процессе развития эта наука превратилась в биологическое учение об экологических системах, изучающее совокупность живых организмов, взаимодействующих друг с другом и образующих с окружающей средой некое единство (систему), в пределах которого происходит преобразование энергии и органического вещества.

Американскому понятию «экологическая система» (экосистема) соответствует термин «биогеоценоз», употребляемый в отечественной и западноевропейской литературе. Понятие «биогеоценоз» (от греческого biо — жизнь, geo — земля, coins — общий) в науку введено советским ученым В.Н. Сукачевым в 1944 г.

Биогеоценоз — это совокупность однородных природных компонентов (атмосферы, горной породы, растительности, животного мира и мира микроорганизмов, почвы и гидрологических условий) на определенном протяжении земной поверхности, имеющая общую специфику взаимодействия и определенный тип обмена

веществ и энергии между собой и с другими проявлениями природы. Основной движущей силой биогеоценоза как системы являются противоречивое единство и взаимодействие между живыми организмами и средой их существования.

В конце 50-х годов экологический подход распространился на социальную область, и выделилась новая наука — социальная экология.

Отношения людей между собой, а также взаимодействие с природой осуществляются через трудовую деятельность, производство, развитие которого определяют не биологические, а экономические законы. Содержание этих отношений зависит от способа производства материальных благ. Поэтому специфика человека (существа одновременно биологического и социального) определяет характерную особенность рассмотрения его взаимодействия с жизненной средой — через призму социальных отношений. Это призвана реализовать социальная экология. Объектом новой науки является система общество — природа, предметом исследования — взаимодействие ее элементов, задачей — познание законов взаимодействия, а целью — разработка теории управления процессом взаимодействия.

В связи с тем, что современная человеческая деятельность имеет не только огромную созидательную, но и разрушительную силу, взаимодействие общества и природы приобретает планетарное значение. Глобальная экологическая опасность, общность объектов охраны природы (земля — единая экологическая система), потребность в совместном поиске научных и технических решений сложных проблем объективно обусловливают необходимость международного сотрудничества в области охраны природы независимо от социально-политического устройства государств. Оно возможно на основе коллективных действий и должно быть направлено на предотвращение крупномасштабных кризисных ситуаций в природной среде. Теоретическую основу сотрудничества призвана обеспечить глобальная экология. Реализация программы международного сотрудничества в сфере экологии возложена на ряд международных организаций.

Рассматривая проблемы взаимоотношений общества и природы, некоторые ученые не разграничивают понятия «глобальная» и «социальная экология». На первых этапах становления социологического направления это было оправданным. Однако постепенно в социальных рамках экологии развивается самостоятельное научное направление - глобальная экология. Объектом ее исследований является взаимодействие мировой системы (совокупности государств и национальных хозяйств мира) с различными природными системами и биосферой в целом. Предметом новой науки являются международные проблемы управления экосферными процессами.

На стыке экономики и экологии возникает новое научное название — экономическая экология. До настоящего времени еще не определено принципиальное различие между экономической экологией и экономикой природопользования. Предметом экономической экологии является исследование экономических закономерностей охраны, восстановления и рационального использования только живой природы - экологических систем.

Живая природа определяет состояние остальной природы, влияет на развитие производительных сил общества. Поэтому теоретические положения экономической экологии должны пронизывать все содержание экономики природопользования как науки. Это часть целого, его ядро. Не случайно в работах ученых наравне с экономикой природопользования применяются такие синонимы, как экономическая экология, биоэкология, экологическая или энвайронментальная (от английского environment -окружающая среда) экономика, эконология.

Философский взгляд на современную экологическую ситуацию может оказаться очень плодотворным для правильной постановки самой экологической проблемы, более глубокого и всестороннего ее осмысления и выработки оптимальной глобально-экологической стратегии. Более того, потребность в философском подходе всегда возрастает в трудные и переломные периоды развития общества, и философский анализ особенно важен при осложнении какой-либо проблемы, когда обсуждению начинают подвергаться основополагающие принципы, относящиеся к ней.

Философия и экология должны взаимодействовать. Философия может помочь решению экологических проблем в различных направлениях, ибо она «стимулирует формирование нового общественного сознания, ориентированного потребностью преодоления экологических противоречий, связанных с культурными установками прошлого», «способствует преодолению ограниченности частных научных позиций, односторонности духовно-практических ориентации человека в его отношениях с природой, разобщенности мнений».

Именно философское рассмотрение современной экологической ситуации позволяет наметить такие пути решения экологической проблемы, которые оказываются одновременно и социально и экологически позитивными. Став движущей силой ценностной переориентации общества, философские принципы взаимодействия природы и общества выполняют тем самым роль одного из основных факторов самоорганизации системы «человек–природная среда». В будущем, при выборе какой-либо стратегии для улучшения экологической ситуации, потребуется учесть множество факторов. И чем дольше человечество будет отлаживать решение экологических проблем, тем этих факторов будет становиться больше.