 |
Глава 2. Практика концентрации
|
|
|
|
Внимательность
Нужно проявлять большой интерес к практике концентрации, только тогда все внимание будет направлено на объект сосредоточения. Не может быть настоящей концентрации без существенного интереса и внимательности. Поэтому следует знать, что означают эти два понятия.
Внимание — это устойчивая направленность ума. Это фокусирование сознания на выбранном объекте. Благодаря вниманию можно развить способности и качества мышления. Где внимание, там и концентрация. Внимательность нужно развивать постепенно. Это не какой-то особый процесс. Внимание — сугубо умственный процесс в одном из его проявлений.
Восприятие всегда подразумевает внимание. Воспринимать — значит уделять внимание. Благодаря вниманию возникает ясное и отчетливое понимание объекта. Вся энергия фокусируется на том предмете, на который нацелено внимание. Это приносит полные сведения о рассматриваемом предмете. В состоянии внимательности все рассеянные лучи ума собираются воедино. Внимание связано с борьбой, усилиями. Благодаря ему в разуме возникают глубокие впечатления о предмете. Развитая внимательность позволяет уделять все силы только текущему делу. Внимательный человек имеет хорошую память. Он всегда бдителен, осмотрителен и подвижен.
Внимание играет очень важную роль в концентрации. Оно является основой силы воли. Когда внимание должным образом направлено на внутренний мир в целях самонаблюдений, оно анализирует мышление и помогает выявить множество удивительных фактов.
Внимание — это фокусирование сознания. Внимание (авадхана) является неотъемлемой частью концентрации и служит признаком развитой воли. Оно присуще людям с сильным характером. Это редкое качество. Брахмачарья, половое воздержание, удивительно хорошо развивает эту силу. Йог, обладающий этим качеством, способен очень долгое время удерживать разум даже на непривлекательных объектах. Сосредоточиваться на приятном очень легко. Внимание можно воспитывать, развивать настойчивой практикой. Все великие люди достигли вершин благодаря этому качеству ума.
|
|
|
Нацеливайте все свое внимание на то, что делаете в текущий момент. Развивайте внимательность на неприятных задачах, которые обычно заставляют морщиться. Проявляйте интерес к скучным предметам и идеям. Удерживайте их в мыслях, и интерес постепенно появится. Многие недостатки мышления исчезнут. Ум начнет крепнуть.
В целом, сила, с какой нечто поражает разум, пропорциональна степени уделяемого внимания. Более того, искусство памяти — это тоже внимание. Рассеянный человек обладает плохой памятью.
В каждое мгновение человеческий разум может заниматься только одним предметом, но способен с молниеносной быстротой переходить от одного объекта к другому. Он делает это так быстро, что некоторые считают, будто действительно могут одновременно заниматься несколькими делами. Но лучшие философы и мудрецы Востока и Запада считают верной теорию «единственной мысли». Она согласуется и с повседневным опытом.
Тщательный анализ функций и деятельности мышления не позволяет выделить какой-то процесс и утверждать, что это и есть внимание. Внимание невозможно выявить как независимую функцию. Мы за чем-то наблюдаем и, следовательно, уделяем внимание.
Внимание проявляется во всех состояниях сознания, присутствует в любом поле сознания. Внимательный ученик духовного пути извлекает огромную пользу из слушания (шравана) шрути. Офицер приказывает: «Внимание!» — и солдат с ружьем вытягивается перед ним в готовности выполнить распоряжение. Только внимательный солдат точно попадет в мишень. Без внимания нельзя достичь успеха ни в мирских, ни в духовных исканиях.
|
|
|
Есть йоги, которые могут делать одновременно восемь, десять, даже сто дел. В этом нет ничего странного. Секрет в том, что они очень хорошо развили свое внимание. Этим качеством в той или иной мере обладали все великие люди в истории.
Внимание бывает двух видов — внешнее и внутреннее. Когда внимание направлено на внешние предметы, его называют внешним; когда оно обращено внутрь, на мысленный объект или идею, его называют внутренним.
Кроме того, внимательность можно разделить еще на два вида: осознанная и непроизвольная. Когда внимание направлено на объект усилием воли, оно называется осознанным. Это выраженный волевой акт, желание уделить внимание тому или иному. Человек знает, почему воспринимает. Его внимательность, без сомнений, вызвана намерением, побуждением, целью. Осознанное внимание требует усилий, воли, решимости и определенной умственной подготовки. Его можно воспитать упорной практикой. Трудно перечислить все преимущества, какие приносит развитие такого внимания. Непроизвольное внимание — явление очень распространенное. Оно не требует практики и усилий воли. Такое внимание вызвано красотой, привлекательностью предмета. Человек воспринимает, не зная, почему это делает, он не заставляет себя наблюдать. У детей непроизвольное внимание развито намного сильнее, чем у взрослых.
Если человек ненаблюдателен, то и невнимателен. Когда мы наблюдаем за чем-либо, говорят, что мы полны внимания. Внимание определяется намерением, целью, надеждой, ожиданием, желанием, верой, мечтой, знанием или потребностью. Нужно тщательно следить за степенью, продолжительностью, сферой, формами, отклонениями и внутренними противоречиями своей внимательности.
Если объект приятен, он привлекает большое внимание. Нужно вызвать у себя интерес к объекту, тогда появится и внимательность. Если внимание ослабевает, перенесите его на другой приятный объект. Терпеливая практика научит направлять внимание даже на неприятные объекты благодаря умению вызывать у себя интерес к нему. Это укрепляет силу воли.
Наблюдая за собой, можно заметить, что внимание перемещается между разными объектами. Восприятие то одного, то другого объекта при неизменных физических условиях называется неустойчивостью внимания. Внимание изменчиво. Меняются объекты, но в наблюдающей личности не происходит никаких перемен. Разум не подготовлен к продолжительной внимательности. Однообразие отпугивает его, он хочет перейти к другому объекту. Можно сказать себе: «Я буду уделять внимание только этому предмету», но вскоре обнаружится, что, несмотря на огромные усилия, внимание уже сместилось на нечто другое. Внимание неустойчиво.
|
|
|
Интерес развивает внимание. Трудно удержать мысли на том, что скучно. Когда профессор читает лекцию на абстрактную, метафизическую тему, многие тихо покидают аудиторию, потому что не могут сосредоточиться на скучном предмете. Но если тот же профессор начнет петь, рассказывать захватывающие истории, его будут слушать с огромным вниманием. В аудитории наступит полная тишина. Лектор должен владеть искусством привлечения внимания слушателей. Он добивается этого изменением тона голоса, ритмом и интонацией. Он следит за слушателями и видит, внимательны они или нет. Иногда он ненадолго отвлекается от основной темы, рассказывает интересные случаи, приводит наглядные примеры. Он смотрит слушателям прямо в глаза. Чтобы стать хорошим лектором, нужно много знать о том, как поддержать внимательность слушателей.
Наполеон, Арджуна и Джнянадэва обладали удивительной внимательностью. Они могли удерживать мысли на любом объекте. Все ученые и оккультисты обладают примечательной внимательностью. Они развивают ее терпеливой, регулярной и систематической практикой. Судьи и хирурги могут добиться большого успеха, только если обладают развитым вниманием.
Занимаясь чем-то, всецело погрузитесь в работу. Забудьтесь, сосредоточьтесь на том, что делаете. Заглушите все прочие мысли. Делая что-то, не думайте ни о чем другом. Читая одну книгу, не вспоминайте о других. Твердо удерживайте свои мысли на текущем занятии, как тот изготовитель стрел, который не замечал ничего вокруг. Выдающиеся ученые настолько погружены в свои исследования и опыты, что целыми днями не вспоминают о еде. Однажды такой ученый был очень занят работой, а у его жены, которая жила в другом районе города, случилась какая-то беда. Она вбежала в лабораторию мужа со слезами на глазах, но ученый, как ни странно, ничуть не встревожился. Он целиком погрузился в работу и забыл, что это его жена. Ученый пробормотал: «Мадам! Поплачьте еще немного, и я сделаю химический анализ ваших слез».
|
|
|
Один раз какой-то джентльмен пригласил сэра Исаака Ньютона на ужин. Ньютон пришел к нему и присел в гостиной. Хозяин совсем позабыл о своем приглашении, поужинал и лег спать. Тем временем Ньютон поглощенно размышлял над важной научной проблемой и сидел не шевелясь. Он совершенно забыл об ужине и застыл в кресле, словно статуя. На следующее утро хозяин увидел Ньютона в гостиной и лишь тогда вспомнил, что приглашал его на ужин. Ему было очень стыдно за такую забывчивость, он горячо просил прощения у гостя. Какой поразительной силой внимания обладал сэр Исаак Ньютон! У всех гениев она развита до бесконечности.
По мнению профессора Джеймса, мы уделяем внимание объектам, потому что они нам интересны, но профессор Пилсбери, напротив, считает, что объекты интересны нам по той причине, что мы уделяем им внимание. Мы не обращаем на предметы внимания, если они нас не интересуют.
Путем постоянной практики и постоянно возобновляемых усилий тема, которая прежде была сухой и скучной, может стать очень интересной, достаточно лишь усвоить ее, понять смысл и тонкости. Тогда сила концентрации внимания на этой теме повысится.
Когда случается большое несчастье, когда пересматриваешь те или иные поступки, чтобы найти причину провала, вопрос может завладеть умом настолько, что от него нельзя отвлечься даже усилиями воли. Например, нужно написать статью или подготовить к печати книгу — работа продолжается несмотря на недостаток сна, от нее невозможно оторваться. Внимание, начинавшееся с волевого усилия, целиком заполняет всю сферу сознания.
При большой силе внимания все, что воспринимается разумом, отпечатывается очень глубоко. Только внимательный человек может развить в себе силу воли. Сочетание внимательности, прилежания и интереса, вне всяких сомнений, творит чудеса. Благодаря высокоразвитому вниманию даже человек с заурядным умом сможет сделать больше, чем невнимательный, пусть и очень умный человек. Любые неудачи обычно вызваны недостатком внимательности. Когда внимание уделяется только одному вопросу, удается глубоко, разносторонне изучить предмет. Обычный, неподготовленный человек чаще всего занят несколькими делами одновременно. В ворота фабрики его мышления проникает слишком много разного, и потому разум затуманивается, мутнеет, отсутствует ясность мысли. Человек не способен к анализу и синтезу. Он сбит с толку. Он не может четко выразить свои мысли, тогда как подготовленный человек может сосредоточиться исключительно на нужном предмете и размышлять о нем ровно столько, сколько нужно. Он извлекает полные и подробные сведения сначала об одном, затем о другом, и так далее. Внимание — одно из важнейших качеств йога.
|
|
|
Нельзя одновременно сосредоточиться на двух темах. Разум может заниматься только чем-нибудь одним, хотя из-за удивительной скорости его работы нам кажется, что мысли одновременно распространяются на несколько объектов. В каждое мгновение мы можем только смотреть или только слушать. Видеть и слышать одновременно просто невозможно. Но к развитому йогу это правило не относится. Он может одновременно сосредоточить внимание на нескольких темах, потому что его воля неотделима от всесильной Космической Воли.
Практика концентрации
Сосредоточьтесь на каком-нибудь внешнем или внутреннем объекте. В течение некоторого времени устойчиво удерживайте на нем внимание. Это концентрация. Ею нужно заниматься ежедневно.
Прежде чем приступать к занятиям концентрацией, разум следует очистить правильным поведением. Концентрация без чистоты ума бесполезна. Некоторые оккультисты владеют концентрацией, но лишены хороших черт характера и по этой причине не развиваются в духовном отношении.
Тот, кто овладел устойчивой позой тела, очистил нервы и физическую оболочку постоянными занятиями дыхательными упражнениями, легко освоит и концентрацию. Концентрация будет глубокой, если устранить все помехи. Еще больших успехов в концентрации можно достичь, если соблюдать половое воздержание и беречь энергию.
Некоторые неразумные, нетерпеливые ученики приступают к концентрации сразу, без какой-либо предварительной этической подготовки. Это грубая ошибка. Этическое совершенство — вопрос первостепенной важности.
Вы можете концентрироваться на любом из семи внутренних центров духовной энергии. Очень большую роль в концентрации играет внимание. Тот, чье внимание хорошо развито, преуспеет и в концентрации. Когда человека переполняют страсти и всевозможные фантастические желания, он едва ли сможет хотя бы на секунду сосредоточиться на какой-нибудь мысли или объекте. Его разум будет скакать, как старая обезьяна.
Хорошей концентрации добьется тот, кто умеет погружаться в себя (отвлекать органы чувств от материальных предметов). По духовному пути идут шаг за шагом, ступень за ступенеще ью. Для начала заложите фундамент: освойте правильное поведение, правильные позы тела, правильное дыхание и отвлечение от внешнего мира. Только тогда можно возвести надстройку — концентрацию и медитацию.
Вы должны уметь очень ясно представлять себе объект концентрации даже в его отсутствие. Нужно научиться немедленно вызывать в памяти мысленный образ этого объекта. Если вы умеете концентрироваться, это удастся без труда. На начальном этапе занятий можно концентрироваться на тиканье часов, пламени свечи или каком-то другом приятном разуму объекте. Это конкретная концентрация. Без объекта сосредоточения концентрация невозможна. В начале практики разум можно направлять на любой объект, который ему нравится. На первых порах очень трудно концентрироваться на том, к чему разум испытывает неприязнь.
Скрестив ноги, сядьте в падмасану, позу лотоса. Задержите взгляд на кончике носа. Это так называемый «носовой взгляд». Не прилагайте больших усилий. Спокойно смотрите на кончик носа. В первое время выполняйте это упражнение в течение одной минуты, а затем постепенно повышайте его продолжительность до получаса и более. Упражнение делает разум устойчивым, развивает силу концентрации. Его можно выполнять даже на ходу.
Примите позу лотоса и направьте взгляд на межбровье. Без напряжения удерживайте его там полминуты, затем постепенно доводите время сеанса до получаса и более. Не прилагайте больших усилий. Это упражнение избавляет от метаний разума и развивает концентрацию. Такой взгляд называют «лобным», так как глаза направлены на лобную кость. Выбирайте для занятий лобный или носовой взгляд в соответствии со своим характером и склонностями.
Чтобы усилить концентрацию, полезно сократить мирскую деятельность. Ежедневно следует не менее двух часов соблюдать обет молчания.
Занимайтесь концентрацией до тех пор, пока разум не научится твердо задерживаться на объекте сосредоточения. Если он отвлекается от объекта, верните его обратно.
При глубокой, сильной концентрации органы чувств прекращают работу. Тот, кто ежедневно уделяет концентрации три часа, обретает невероятные психические силы и развивает большую силу воли.
|
|
|
