 |
Пожертвование летит во Сваргу,
|
|
|
|
ВЕЛЕСОВ ДЕНЬ
Суть. Велес в Поконе Рода Всевышнего является Богом мудрости и богатства, опекуном домашнего рогатого скота. Он проявление Рода Всевышнего в мире Нави, царь и хранитель потусторонья, властелин Темных Богов. Велес является солнцем Иного Мира, его проявление есть раскалённое ядро Земли-Матери, Солнце темной Нави. Он приносит Ведающим мудрость, Витязям знания, Весям (Хозяевам) достаток материальный, а неведающим кары.
Из прадавних времён в конце лютого месяца (февраля) Славяне почитали своего могучего Бога Велеса. По астрономическому календарю Родной Православной Веры, на этот день приходится начало месяца Зимобор – того, что «зиму поборит».
Велес покровитель варны Ведающих, которые через свого Отца получают способность познавать мир Прави, Яви и Нави. Он научитель волшебства и чародейства, таинственный и многомудрый Бог Славян. Велес царствует в Яви от Овсеня Великого (22 сентября) до Ярила Красного (20 марта), когда передаёт власть Яриле, своему сопернику, но одновременно и помощнику. Борьба Велеса и Ярилы значит не противостояние Богов, а их совместное творение лада на земле. В образе поединка Велеса с Ярилом Бог Род перерождается и предстаёт в новом, молодом образе, это как бы поединок с самим собою.
На 20 лютого (февраля) выпадают два важных календарных события. Вхождение Солнца в знак Рыб – водного, таинственного, противоречивого знака Кола Сварожьего (Зодиака) и начало месяца Зимобор (по звёздному календарю Предков). В целом, это период наступления месячного нового года, который в разные годы происходит от 21 января до 19 февраля, а Месяц – это Велесове светило. Знак Рыб входит в число знаков так называемого Переменного (Мутабельного) креста, то есть знаков, которые соответствуют сменам сезонов года. Велес символизирует приход в Явь силы знака Рыб и духа молодого солнца – Ярила. Поэтому в этот день происходит обряд поединка Велеса с Ярилом, в котором Ярило побеждает, сбивает один рог зиме (деду Морозу, Велесу).
|
|
|
Однако, вместо потепления, после Велесового дня наоборот усиливаются холода, проявляется изменчивый, коварный знак Рыб. Поэтому этот месяц наши предки называли Зимобором да лютым, ибо весна начинает бороться с зимою, а от этого морозы становятся «лютыми». Условно говоря, Велес лютует от того, что «утрачивает» свою силу, а поэтому максимально проявляет свою силу. Так же как лютуют басуры накануне Рождества Божича-Коляды. 20 березня (марта) Велесово время в годовом Коле завершается и в свою силу вступает Ярило Красный (умирает зимнее, холодное солнце). Отец Велес последний раз в году сходит на землю дабы попрощаться с родом земным.
Итак, праздник Велеса должен отмечаться 20 февраля (по григорианскому календарю), его дата является природной и соответствующей обращению Кола Даждьбожьего да Колеса Живоявления. В этот день мы чтим Велеса в его ипостаси хранителя скота и состояния людей. Славяне призывают Велеса не морозить товар, защитить коровок да всякую скотинку домашнюю от лесных хищников – волков, которые особенно люты в этот час. Общины славят Велеса за те богатства, которые он принёс родам на Овсеня-Таусеня, благодарят за зиму, которую провели в достатке да сытости. Впервые поются славы призывания весны да проводов зимы.
Если на Велесов день оттепель, то морозов больше не будет. Февральские приметы указывают, какой будет май. А с маем у хлебороба все надежды на будущий урожай. Морозные сухие периоды в феврале указывают на жаркую и сухую погоду мая. В конце февраля можно спрогнозировать, каким будет лето - сухое или мокрое. Если в этот день будет иней, снег, дождь, то на праздник Живы будет так же дождь, а если так - то и лето будет дождливым.
|
|
|
Время проведения. 20 лютого (февраля).
Утварь для обряда. Для проведения Велесового дня Духовный проводник должен иметь: питьевой рог, обрядовый Алатырь на подставке, малую качу (братину) для взвара, бубен или колокольчик, каравай, жертвенный ларец, соломенного «бычка» или живую корову (если обряд проводится в селе), обрядовую секиру.
ХОД ОБРЯДА ПОСЛЕ ЗАЧИНА
Духовный проводник славословит:
Y Молим Велеса, отца нашего, пусть потянет в небе комонь Суражию,
Пусть взойдет на нас сурьи вешать, Золотые кола вращая.
То бо солнце Наше, которое освещает дома наши,
И Пред ликом его бледнеет лик огнищ Домашних.
Этому Богу огоннику Семарглу речем показаться и встать на небе,
и так быть к голубому миру!
Y Тако есть от века-правека,
Что славим Отца Велеса и жертвенницу ему Разжигаем богатую,
яко есть Он заступник наш и душам оберег вечный!
Слышим как ветер шепчет в ветвях,
Се могучий Стрибог весть несет от Велеса
И трепещут сердца наши, Внемлючи словесы мудрые,
Ибо се Отец научил Старотцев наших Ведам
И Покон растолковал Поконоколенникам.
Речем же воедино к Сварге синей:
Отче Велесе, открой врата Ирия,
Пусть засияет Свет Рода Всевышнего,
тела и души наши силой Божеской воодушевляя!
Сойди к нам с Богами-Предками,
Чтобы в коле родовом стать,
Тако творим великую Правду, которая нам от Породителя,
Что есть мы едины и нет одного без Другого.
Благослови, Коровичу, земли Родов Славянских,
Укрепи верховод в Чести и славе,
Пусть по совести живет Весь род человеческий,
во благо свое и Матушки-Земли дея!
Пусть мир и Согласие возобладает меж племенами,
Пусть веси новые восстанут и в луду с ПриРодой заживем.
И опять Дидуха в Дом вносим,
Ибо то он есть дух Дедов Наших – Бог Дид, Дуб, Сноп.
Единая есть правда на небе и на земле,
Что нет живота без Любови и Справедливости,
Что нет живота без Мужа и жены,
что нет живота без духа Божеского!
Посему славим многократно Велеса нашего,
|
|
|
ибо то он кум роду Славянскому и без него растаем, яко воск!
Посему прибудь с нами от века и до века!
Слава Велесу! Ö
Духовный проводник берет в руки питьевой рог, встаёт возле огня лицом на Восток и поднимая рог в деснице к небу славословит:
Y Вночи Велес идет по Сварге, по молоку Небесному, идет к своему чертогу.
А на Заре возвращается к воротам.
Там мы Ждем его, чтобы зачать песни и славить Велеса от века и до века.
И славить его Храмину, которая блестит многими Огнями,
И становится вся жертвенницей чистой.
Это Велес научил Праотцев наших орати землю,
Засевать Целины и жать снопы колосистые на струженных полях,
И ставить сноп при огнище в доме,
и почитать Его, как Отца Божьего!
Прими Боже жертву нашу чистую –
Мед-сурицу, которая дорога и мила Тебе.
Благослови нас на дела Праведные,
Те что по чести и совести деются.
Пусть вернется к роду нашему мед-сурица сия
Стократ большими благами,
Ибо богатства наши то достояние Богов
И имеем лишь то, что сами создадим.
Пожертвование летит во Сваргу,
примите Родные Боги! Ö
Пролив посолонь сурицу в жертвенный огонь волхв отдаёт рог обрядодею, который даёт ему каравай хлеба. Духовный проводник идёт к огню и встаёт лицом на Восток, подняв хлеб на уровень лица, славословит:
|
|
|
