 |
Программа ежедневных занятий
|
|
|
|
Если вы страдаете от запоров, то вам безусловно следует делать лагху шанкхапракшалану — время от времени, либо ежедневно Это чрезвычайно простая процедура, и она поможет вам облегчить свое «бремя» на весь остальной день.
Старайтесь иметь в виду и практически выполнять все, что мы говорили об устранении обусловленности и разотождествлении, равно как и предыдущие методы избавления от психологических проблем (1). Помните, что от вас требуются желание и старание — никто, кроме вас самих, не может избавить вас от проблем. Вы должны прорабатывать и устранять их самостоятельно.
Продолжайте практиковать тратаку и, если у вас есть свободное время, отведите несколько минут на размышление над одним из предложенных нами стихотворений.
| Практика | Количество повторений | Минуты | |
| Программа 1: продолжительность 1 час 30 минут | |||
| Сурья намаскар | На ваш выбор | ||
| Шавасана | — | ||
| Бхуджангасана | — | ||
| Шалабхасана | 3 цикла | ||
| Шашанкасана | — | ||
| Шашанк-бхуджангасана | — | ||
| Уштрасана | 2 раза | ||
| Ардха матсиендрасана | 1 раз каждым способом | ||
| Шавасана | — | ||
| Нади шодхана - этап 2 | — | ||
| этап 3 (новое соотношение) | — | ||
| Тратака, этапы 1,2 или 3 | — | ||
| Размышление над стихотворением | — | ||
| Программа 2: продолжительность 1 час | |||
| Сурья намаскар | На ваш выбор | ||
| Шавасана | — | ||
| Бхуджангасана | — | ||
| Шалабхасана | 3 цикла | ||
| Шашанкасана | — | ||
| Ардха матсиендрасана | 1 раз каждым способом | ||
| Нади шодхана — этап 2 | — | ||
| этап 3 (новое соотношение) | — | ||
| Тратака, этапы 1, 2 или 3 | — | ||
| Размышление над стихотворением | — | ||
| Программа 3 продолжительность 45 минут | 45 | ||
| Сурья намаскар | На ваш выбор | ||
| Шавасана | — | ||
| Бхуджангасана | — | ||
| Шалабхасана | 3 цикла | ||
| Шашанкасана | — | ||
| Ардха матсиендрасана | 1 раз каждым способом | ||
| Нади шодхана — этап 2 | — | ||
| этап 3 (новое соотношение) | — | ||
| Тратака, этапы 1,2 или 3 | — |
Старайтесь размышлять над смыслом одного из предложенных стихотворений
|
|
|
Программа 4 продолжительностью 0,5 часа для общеоздоровительных целей аналогична программе 3, за исключением практики тратаки
Примечания
1. Устранение психологических проблем
Том 1; урок 9; тема 2.
Том 1;урок 10; тема 2.
Урок 12
Жить по законам карма-йоги — трудная, но, безусловно, вполне выполнимая задача. Карма-йог на своем пути проходит через малые повседневные события. Испытание состоит в проверке отношения человека к повседневным проблемам, серьезным и обычным. Тот, кто может отрешиться от возбуждающего действия радостных событий и от досадного действия грустных событий — карма-йог в подлинном смысле этого слова, ибо он отдал все, что имеет. Для такого человека молитва означает не рутинное действие в течение нескольких привычных минут, а пожертвование целого, всей жизни. Тогда для подобного человека сама жизнь становится постоянной молитвой Делайте свою жизнь постоянной молитвой, посвящая себя карма-йоге
Cвами Сатьянанда Сарасвати
Тема 1
Карма-йога (часть 1)
Карма-йога — это йога действия или труда. Её цель состоит в достижении интеграции, гармонии и единства через действие. Это тот путь йоги, который открыт для всех, поскольку всем нам приходится работать и заниматься разнообразной деятельностью, умственной или физической. По существу, он больше всего подходит для современного мира, ориентированного на активную деятельность, и идеален для тех из нас, кому оказывается легче что-нибудь делать, чем не делать ничего — то есть, для всех, поскольку нет никого, кто способен абсолютно ничего не делать. Это невозможно. Всегда должна быть какая-то форма деятельности, даже если человек спит, предается мечтаниям или пытается ничего не делать. Именно с помощью карма-йоги мы можем начать практиковать йогу двадцать четыре часа в сутки, используя свои действия как средство достижения более высокого осознания.
|
|
|
Значение карма-йоги обычно недооценивают не только новички, но даже те люди, которые в течение многих лет занимаются другими видами йоги, например, раджа йогой и хатха-йогой. Регулярные занятия йогой в течение определённого времени каждый день приносят большую пользу. И все же следует стараться практиковать йогу в течение всего дня. Это возможно с помощью карма-йоги. Асаны, пранаяма, медитативные техники и т.п. приносят чудесные результаты, опыт и знание, но необходимо соотносить внутренние переживания, достигаемые в ходе этих практик, с повседневной жизнью. Именно поэтому мы знакомим вас с карма-йогой на относительно раннем этапе данной книги — чтобы дать вам возможность по мере сил применять ее на практике. Благодаря этому вы будете гораздо больше получать от конкретных техник йоги, которыми вы занимаетесь ежедневно, в том числе, и оn крийя-йоги в будущем.
Карма-йога как средство медитации
Карма-йога может вести к точно такому же опыту, как и другие виды йоги. В этом нет никаких сомнений. Однако большинству людей трудно это понять, поскольку другие пути йоги, например, раджа йога, кажутся им более «йогическими». Существует тенденция считать, что работа никак не может быть йогой, и, разумеется, просто работа — это не йога. Карма-йога подразумевает нечто гораздо большее и глубокое, чем работа. Она означает самоотверженное, сосредоточенное действие с осознанием.
Карма-йога — важный метод внутреннего развития и продвижения по духовному пути. Она помогает привносить в жизнь покой и душевное равновесие. Сама по себе, она непосредственно ведёт к более высокому осознанию и знанию, даже хотя этот опыт мало связан с реально выполняемой работой. Важен именно внутренний опыт, а это нечто такое, что невозможно передать словами.
Свами Сатьянанда, как и его гуру Свами Шивананда, подтверждает и подчеркивает значение карма-йоги для достижения опыта медитации. Он заявляет:
|
|
|
«Следует в каждый момент времени выполнять одну задачу. Полная поглощённость любой работой постепенно учит ум забывать свою обычную переменчивость и неустойчивость. Если вы погружаетесь в выполняемую работу с полной сосредоточенностью и неразделенным вниманием, это окажет вам огромную помощь в медитации».
В ашраме все практикуют карма-йогу в той или иной форме — в типографии, в конторе, в библиотеке, на кухне или где бы то ни было еще — карма-йога составляет неотъемлемую и необходимую часть жизни ашрама.
Девиз карма-йоги - давать, давать и давать. В мире преобладает противоположный девиз, а именно — брать, брать и брать еще больше. Именно такое отношение к жизни препятствует продвижению в духовной жизни и опыту медитации. На протяжении всей истории великие духовные учителя проповедовали, что следует сводить к минимуму и со временем полностью исключать все мысли и действия, мотивируемые личной выгодой. Разумеется, это требует времени и не может быть достигнуто сразу, однако это абсолютно необходимо для того, чтобы избавиться от власти эго — преграды или завесы, препятствующей притоку более высокого сознания.
|
|
|
