 |
Из книги пророка иезекииля
|
|
|
|
…Было слово Господне к Иезекиилю, сыну Вузиля, священнику, в земле Халдейской, при реке Ховаре; и была на нём там рука Господня.
И я видел, и вот, бурный ветер шёл от севера, великое облако, и клубящийся огонь, и сияние вокруг него.
А из середины его как бы свет пламени из середины огня; и из середины его видно было подобие четырёх животных – и таков был вид их: облик их был как у человека;
И у каждого четыре лица, и у каждого из них четыре крыла;
А ноги их – ноги прямые, и ступни ног их как ступня ноги у тельца, и сверкали, как блестящая медь;
И руки человеческие были под крыльями их, на четырёх сторонах их;
И лица у них, и крылья – у всех четырёх; крылья их соприкасались одно к другому; во время шествия своего они не оборачивались, а шли каждое по направлению лица своего.
Подобие лиц их – лицо человека и лицо льва с правой стороны у всех их четырёх; а с левой стороны лицо тельца у всех четырёх и лицо орла у всех четырёх.
И лица их, и крылья их сверху были разделены, но у каждого два крыла соприкасались одно к другому, а два покрывали тела их.
И шли они каждое в ту сторону, которая перед лицом его; куда дух хотел идти, туда и шли; во время шествия своего не оборачивались.
И вид этих животных был как вид горящих углей, как вид лампад; огонь ходил между животными, и сияние от огня, и молния исходила из огня.
И животные быстро двигались туда и сюда, как сверкает молния.
И смотрел я на животных, и вот, на земле подле этих животных по одному колесу перед четырьмя лицами их. Вид колёс и устроение их – как вид топаза, и подобие у всех четырёх одно; и по виду их и по устроению их казалось, будто колесо находилось в колесе.
Когда они шли, шли на четыре свои стороны; во время шествия не оборачивались.
|
|
|
А ободья их – высоки и страшны были они; ободья их у всех четырёх вокруг полны были глаз.
И когда шли животные, шли и колёса подле них; а когда животные поднимались от земли, тогда поднимались и колёса.
Куда дух хотел идти, туда шли и они; куда бы ни пошёл дух, и колёса поднимались наравне с ними, ибо дух животных был в колёсах.
Над головами животных было подобие свода, как вид изумительного кристалла, простёртого сверху над головами их.
А под сводом простирались крылья их прямо одно к другому, и у каждого было два крыла, которые покрывали их, у каждого два крыла покрывали тела их.
И когда они шли, я слышал шум крыльев их, как бы шум многих вод, как бы глас Всемогущего, сильный шум, как бы шум в воинском стане; а когда они остановились, опускали крылья свои.
И голос был со свода, который над головами их; когда они останавливались, тогда опускали крылья свои.
А над сводом, который над головами их, было подобие престола по виду как бы из камня сапфира; над подобием престола было как бы подобие человека вверху на нём.
И видел я как бы пылающий металл, как бы вид огня внутри него вокруг; от вида чресел его и выше и от вида чресел его и ниже я видел как бы некий огонь, и сияние было вокруг него.
В каком виде бывает радуга на облаках во время дождя, такой вид имело это сияние кругом.
Такое было видение подобия славы Господней. Увидев это, я пал на лицо своё, и слышал глас Глаголющего, и Он сказал мне: сын человеческий! Стань на ноги твои, и Я буду говорить с тобою.
И когда Он говорил мне, вошёл в меня дух и поставил меняна ноги мои, и я слышал Говорящего мне.
И Он сказал мне: сын человеческий! Я посылаю тебя к сынам Изралиевым, к людям непокорным, которые возмутились против Меня; они и отцы их изменники предо Мною до сего самого дня.
И эти сыны с огрубелым лицом и с жёстким сердцем; к ним Я посылаю тебя, и ты скажешь им: «Так говорит Господь Бог!» будут ли они слушать или не будут, ибо они – мятежный дом; но пусть знают, что был пророк среди них.
|
|
|
А ты, сын человеческий, не бойся их и не бойся речей их, если они волчцами и тёрнами будут для тебя, и ты будешь жить у скорпионов; не бойся речей их и не страшись лица их, ибо они – мятежный дом;
И говори им слова мои будут ли они слушать или не будут, ибо они УПРЯМЫ.
Ты же, сын человеческий, слушай, что Я буду говорить тебе; не будь упрям, как этот мятежный дом; открой уста твои и съешь, что Я дам тебе.
И увидел я, и вот, рука простёрта ко мне, и вот, в ней книжный свиток.
И Он развернул его предо мною, и вот, свиток исписан был внутри и снаружи, и написано на нём: «плач, и стон, и горе».
В образе и языке «Голубя» мы обнаруживаем мистерию взаимного программирования. Голубь опускается на вершину пирамиды творения, когда разум данного творения готов пройти через свою пирамидную жизненную зону.
Голубь даёт пирамиде Глаз Хоруса, который используется для переделывания пирамидной программы Человека на дизайн Отца через соединение Глаза Хоруса с Вечным Глазом Бога.
Глаз Хоруса посылает излучения Света в качестве проходов в новые измерения, через которые возносится Человек. Центр Глаза является «белой дырой» положительных и отрицательных ротаций силовых полей, перевёрнутых циркум версий. Из «белой дыры» выходит белый, как число «10», «световым» индексом для букв Тетраграмматона, другими словами «Йод», космическое пламя, используемое для создания новых спектров света и алфавитов творения.
До тех пор, пока не появится Глаз Хоруса, сознание Адама заключено в кармические спирали планисфер в качестве колеса времени. До тех пор, пока тело сознания Адама остаётся исключительно в кармическом цикле, его духовное тело не может взять его физическое тело в другие галактические пространства.
Кармическое освобождение может произойти только тогда, когда у Отца испрошено разрешение на то, чтобы колесо времени могло прикрепиться к колесу Света, и через эту интерпретацию одного творческого цикла в другой две конические секции, или два конуса Света синхронизируют друг друга, и образуется Звезда Давида.
Высший разум может и будет выбирать физические сущности, которые будут продолжать переходить в другие планетарные миры, где необходимы физические тела. Но те физические сущности, которые будут взяты в эти Меркаба – носители, должны любить и служить своим соотечественникам и будут любить любой вид, к которому ассигнует их Отец.
|
|
|
Большинство физических сущностей, продолжающих в очищенной физической форме, будут использованы для насаждения жизни после своего собственного вида, чтобы поддерживать уважение к «Адамическому» образу на других физических планах. Другие будут продвинуты к более высоким вибрационным формам, соответствующим их уровню душевного роста.
Более глубокое знание будет дано тем физическим энергиям на планете, или звёздном поле, которые наиболее схожи с Офанима (высшие ангельские разумы Света, которые служат Отцовской и сыновней вселенным посредством управления небесам через «колёса-в-колёсах» и посредством трансформации духовной формы в категории многомерного биологического творения).
Знание будет дано тем, кто служит живому Человеку новых земных миров, также как Офаним служит большим вселенным Сына.
Человек поймёт, почему истине низших небес требуется Меркаба, для того чтобы подобрать коммуникации только от «сына или дочери Света» с соответствующими вибрациями.
И сказал мне: сын человеческий! Съешь, что перед тобою, съешь этот свиток, и иди, говори дому Израилевому.
Тогда я открыл уста мои, и Он дал мне съесть этот свиток;
И сказал мне: сын человеческий! Напитай чрево твоё и наполни внутренность твою этим свитком, который Я даю тебе; и я съел, и было в устах моих сладко, как мёд.
И Он сказал мне: сын человеческий! Встань и иди к дому Израилеву, и говори им Моими словами;
Ибо не к народу с речью невнятною и с непонятным языком, которых слов ты не разумел бы; да если бы Я послал тебя и к ним, то они послушались бы тебя;
А дом Израилев не захочет слушать тебя; ибо они не хотят слушать Меня, потому что весь дом Израилев с крепким лбом и жестоким сердцем.
Вот, Я сделал и твоё лицо крепким против лиц их, и твоё чело крепким против их лба.
|
|
|
Как алмаз, который крепче камня, сделал Я чело твоё; не бойся их и не страшись перед лицом их, ибо они – мятежный дом.
И сказал мне: сын человеческий! Все слова Мои, которые буду говорить тебе, прими сердцем твоим и выслушай ушами твоими;
Встань и пойди к переселённым, к сынам народа твоего, и говори к ним, и скажи им: «так говорит Господь Бог!», будут ли они слушать или не будут.
И поднял меня дух; и я слышал позади себя великий громовой голос: «благословенна слава Господа от места своего!»
И также шум крыльев животных, соприкасающихся одно к другому, и стук колёс подле них, и звук сильного грома.
И дух поднял меня и взял меня. И шёл я в огорчении, с встревоженным духом; и рука Господня была крепко на мне.
И пришёл я к переселённым в Тел-Авив, живущим при реке Ховаре, и остановился там, где они жили, и провёл среди них семь дней в изумлении.
По прошествии же семи дней было ко мне слово Господне: сын человеческий! Я поставил тебя стражем дому Израилеву и ты будешь слушать слово из уст Моих и будешь вразумлять их от Меня.
ГЛАВА 5
«КТО ТЫ – ЧЕЛОВЕК?»
Куда бы вы ни посмотрели,
везде присутствует Бог в Своем
абсолютном аспекте, в котором Он
не имеет качеств и форм. Однако
без их помощи воспринять Бескачественное
и Бесформенное начало невозможно.
Бог вездесущ, Он является первопричиной и творцом каждой частицы Вселенной. Утверждать, что Ему угодна только ваша форма поклонения и что Он отвечает только на имя, нравящееся вам, значит признать свое невежество перед Его всеведением и вездесущностью. Необходимо увидеть Его во всех существах и во всем мироздании как на земле, так и во всем Космосе.
Человеческое тело – удивительный организм, постоянно задающий все новые и новые загадки, но мы, однако, привыкли рассматривать его как нечто само собой разумеющееся и хорошо нам известное. Но не всем известно, что кроме физического тела существуют еще и тонкие тела. Их называют астральное тело, ментальное тело, причинное тело и др. тонкие тела.
Вначале, мы рассмотрим нам привычную, общеизвестную анатомию человека. Анатомия человека – это наука, изучающая форму и строение человеческого организма в связи с его функциями, развитием и влиянием условий существования. Свое название она получила от метода исследования – рассечения. Или препарирования, который был сначала единственным, а затем главным в изучении строения тела.
Нам известны такие науки, которые различают анатомию на систематическую, которая изучает организм по системам (костная, мышечная, сердечно-сосудистая и др.) А также топографическую на основе уже известных фактов систематической анатомии рассматривает пространственные взаимоотношения структур в отдельных областях тела, поэтому ее называют еще хирургической анатомией. Пластическая анатомия объясняет внешние формы и пропорции тела. Возрастная анатомия исследует изменения в строении тела и его частей в процессе индивидуального развития организма, или антогенеза. Однако анатомию интересуют и особенности развития органов и системы человека в процессе эволюции животного мира, т.е. в филогенезе (род). Большое значение при этом приобретают данные сравнительной анатомии, изучающей структурные преобразования сходных органов у разных животных. И наконец, функциональная анатомия, исходя из диалектического принципа единства формы и функции, рассматривает структуры отдельных частей организма под углом зрения выполняемых ими функций, что значительно расширяет и углубляет анатомические знания, полученные при препарировании человеческого тела.
|
|
|
Анатомия является составной частью биологии – науки о живой природе, ее формах и закономерностях развития. В биологии выделяют морфологические науки о форме и строении живых существ и физиологические науки – о функциях этих организмов или их частей. В зависимости от метода исследования и уровня познания составляющих структур морфология подразделяется на анатомию, изучающую строение человека на уровне органов и систем, гистологию, исследующую строение человека на тканевом уровне, цитологию – науку о клеточном строении организма и эмбриологию – науку о внутриутробном развитии организма зародыша.
Анатомия, как и другие морфологические науки, относятся к фундаментальным наукам, изучающим закономерности строения живой материи на различных уровнях ее организации. Морфологические и физиологические явления, форма и функция обуславливают взаимно друг друга.
Нервная система человека, наиболее сложная для понимания и включает в себя психическое тело человека, состоящее из энергий и центральных накопительных систем. Не менее трудный вопрос представляет в изучении генетической системы клеток ДНК.
Для того, чтобы представить полную картину все о человеке, следует отобразить весь материал, который был изучен и исследован множеством научных открытий исследователями не только нам известными, но и теми, кто оставили нам в наследие исследовательские научно-духовные труды. А также изложенный на шумерских табличках, которые расшифрованы и продолжают исследоваться до наших дней.
Следует иметь в виду, что все переводы являются всего лишь переводами или интерпретациями. Для окончательного анализа имеет значение только то, что говорится в оригинале. Прочтение шумерских, ассирийских, вавилонских и хеттских текстов потребовало более века кропотливого труда многих ученых.
Нам представится возможность проследить за ходом драматических событий, результатом которых стало «сотворение» человека, а также о сложных научных методах, которые применялись для решения этой задачи, о зарождении цивилизации и о трех ветвях человечества. Как люди, обязанные своим создателям и биологическим свойствам, и материальной культурой, вытеснили своих богов с Земли. Человек не одинок во Вселенной и будущим поколениям людей еще предстоит встретиться с обитателями Царства Небесного.
|
|
|
