Слово войскового священника

О системе казачьего образования

Юные воспитанники Московского казачьего кадетского корпуса

В центре внимания конференции, как на ее пленарных заседаниях, так и на четырех секциях, оказалось обобщение опыта, накопленного за последние годы в казачьих формированиях и епархиях РПЦ по взаимодействию в таких важнейших областях, как духовно-нравственное окормление и воцерковление; воспитание гражданина в системе казачьего образования; формирование казачьей экономики, имеющей православный аспект; история, традиции, семейный уклад казачества.

Многие участники конференции отметили: после создания Совета при Президенте РФ по делам казачества и Синодального комитета по взаимодействию с казачеством активизировалась работа по оказанию помощи казачьим войсковым обществам и общественным объединениям. Особенно ярко это проявляется, например, в образовательной сфере. Так, Синодальный комитет проводит в Донском монастыре информационно-обучающие семинары для атаманов и священников окружных казачьих обществ, ведет разработку методических пособий, сотрудничает с казачьими образовательными учреждениями.

– Казачье образование, которое базируется на православных ценностях и на традициях донского казачества, – очень важный для нас аспект, – признал Виктор Водолацкий, атаман войскового казачьего общества «Всевеликое войско Донское», депутат Государственной Думы РФ. – Недаром в старину на Дону традиционно говорили: учение образует ум казака, а Православие – воспитание нравственности.

Виктор Водолацкий рассказал о том, что при активном взаимодействии «Всевеликого войска Донского», органов государственной власти и епархиальных управлений создается система казачьего образования, включающая в себя казачьи кадетские корпуса (в России в целом их уже 24), казачьи профучилища, центры духовно-нравственного воспитания и даже детские дошкольные учреждения. В результате созданы условия для формирования интеллектуально-духовного менталитета и физического развития юного казака, знающего историю и традиции казачества, способного к творчеству и созиданию. Особое внимание придается изучению ребятами основ православной культуры. Для этого в кадетских корпусах выделены специальные классы, где проходят также встречи кадет с духовными наставниками. Недавно в двух кадетских корпусах области решено возвести православные часовни, открытие которых произойдет в ближайшее время.

Игумен Петр (Еремеев), ректор Российского православного института святого Иоанна Богослова

О том, что система казачьего образования логично дополняется теперь еще одним звеном – вузовским, сообщил ректор Российского православного института имени святого Иоанна Богослова игумен Петр (Еремеев). В этом году в университете открыто казачье отделение. Используя площадку данного вуза, где готовят специалистов по экономике, юриспруденции, филологии, истории, журналистике и т.д., а также имеются программы религиозного образования, есть все шансы создать единую систему подготовки молодых казаков, сочетающую качественное профессиональное образование с духовно-нравственным воспитанием.

Слово войскового священника

При прямом участии Владимира Громова, бывшего атамана Кубанского казачьего войска в 1990–2007 годах, а ныне доцента Кубанского государственного университета, собственно и протекал процесс возрождения кубанского казачества. И неудивительно, что именно он написал об этом две главы учебника по истории кубанского казачества для 9-го класса, который и привез с собой в Москву. Он же предложил обязательно включить в учебник и еще одну главу – о взаимодействии казаков и Церкви; более того, включение такой главы стало его условием для согласия работать над этим учебным пособием.

– Ведь с самого начала возрождения кубанские казаки заявили о своей приверженности Православию и установили тесные связи с РПЦ, – замечает Владимир. – Для казака православная вера – это духовный стержень; как говорится, казак без веры – не казак.

Следуя старой запорожской традиции, кубанские казаки на Божественной литургии во время чтения Евангелия обнажают частично кинжалы в знак готовности защищать православную веру. А еще за годы возрождения появилась новая традиция: на богослужение войсковое знамя заносится в алтарь.

Протоиерей Сергий Овчинников

Очень важна, по мнению бывшего атамана, роль войскового священника, ведь духовно окормлять воинство – это сложнейшая работа, требующая души, – здесь приказом не достигнешь успеха. И Кубанское казачье войско – единственное в России, где войсковой священник служит уже 20 лет, и это – протоиерей Сергий Овчинников.

Отец Сергий родился на Кубани; после школы поступил на филологический факультет Кубанского университета, по окончании его стал заниматься созданием Литературного музея Кубани, который располагался в доме атамана Кухаренко. Разрабатывая экспозицию, осознал, что кубанская культура и литература на 90% состоит из казачьих памятников, пронизанных духом Православия. Написанная им тогда статья «Войсковой гимн кубанского казачества как памятник гласного исповедания народной души» вызвала большой резонанс в обществе и, конечно, в казачьей среде. А молодой человек окончательно выбрал свой жизненный путь, решив стать священником.

– И вот наступил момент, когда казаки официально обратились в епархию с просьбой прислать именно меня войсковым священником, – рассказывает отец Сергий. – Так началась моя новая жизнь. Сегодняшний этап развития российского казачества, и в частности кубанского, характеризуется тем, что, пройдя определенный путь в возрождении и становлении, оно как сохраняет старые формы жизнедеятельности, так и приобретает новые. В частности, формируются реестровые структуры, связывающие себя обязательствами по несению государственной службы в областях, которыми исконно занимались казаки: это егерская служба, лесничество, помощь при массовых бедствиях (наводнениях и т.д.), охрана общественного порядка… И последние несколько лет реестр развивается, вызывая заинтересованный отклик у властей. В то же время казачьим движением стала усиленно заниматься Церковь. И я, как войсковой священник, должен находиться на переднем крае.

20-летний опыт служения располагает отца Сергия высказать такое свое мнение: казаки – одна из традиционно консервативных здоровых сил общества, и благодаря казачеству, в частности кубанскому, сегодня на Кубани (а это уже кавказский регион) – слава Богу! – мир и спокойствие. Если бы на Ставрополье казаков, в процентом отношении к численности всего населения, было сегодня столько же, как и на Кубани (а присутствие казаков, несомненно, сдерживающий фактор для некоторых экстремистов), то и в этом регионе многие проблемы были бы решены.