Психология политических клик

Необходимый элемент "коллективной" природы клик - наличие доминирующего признака (или системы признаков) группо-образования. Каждый член клики должен "узнать" другого, т. е. "признать" обоснованность его притязаний на членство в клике, только так может возникнуть основа для взаимодействия. "Узнавание" - это важнейший группообразующий механизм, достигший в человеческих кликах высокого уровня сложности. У многих видов живых существ, например, у насекомых или крыс, узнавание осуществляется с помощью запаха, служащего "удостоверением личности". В человеческих группах, особенно в скрытых сообществах, большую роль играют ритуальные действия и психологическое состояние, или особая "теневая" ментальность, отделяющая членов клик от остальных членов общества. С помощью этой ментальности они отделяют "своих" от "чужих", одновременно создавая психологические основы своих притязаний на господство в данном обществе. Данный тип ментальности задает шаблоны поведения клики как по отношению к своим членам, так и по отношению к другим кликам и обществу в целом.

"Теневой" тип ментальности имеет много схожих черт с психологией криминальных сообществ, поскольку в основе психологии членов политических клик и ядра уголовного сообщества лежит общий "базовый инстинкт" - болезненное навязчивое чувство раздвоения человеческого сообщества на две неравные группы - избранного "ордена посвященных", так сказать, "аристократии" теневого мира, и "населения", или, по терминологии уголовной среды, "мужиков".

Принадлежность к этому "теневому ордену" подтверждается двумя основными способами - "потомственностью" и "признанием", при этом большую роль в "узнавании" играют традиции, нормы и ритуальное поведение, которые, конечно, изменяются стечением времени. Однако ментальность групп относительно устойчива и изменяется гораздо медленнее, чем физические и социальные условия их существования. Как говорил К. Юнг, "социальные и политические обстоятельства времени, несомненно, имеют большое значение, но их роль в радостях и бедах индивида гигантски преувеличена, поскольку они воспринимаются как единственные решающие факторы. В этом смысле всем нашим общественным устремлениям присуща общая ошибка - не принимается во внимание психология личности".

Политические клики в современной Российской Федерации имеют номенклатурное происхождение. В 'наши дни новая номенклатура воспроизводит основные фрагменты психологии старой номенклатуры, но в специфической психопатологической форме, что вызвано резкой сменой идеологических установок господствующего класса. В основе этого беспрецедентного коллективного феномена, сравнимого разве что с разгромом язычества и принятием христианства на Руси, лежит конфликт двух "базовых" психологических комплексов, которые можно условно назвать "протокоммунистическим" и "протолиберальным". Оба комплекса получили свое воплощение в организации религиозных "сообществ-сект". Историческая наука свидетельствует о существовании подобных сообществ у многих народов древности. Эти комплексы проявляют себя в форме типичных ментальных состояний, актуализирующих бессознательные представления о "порядке" и допустимости применения "насилия".

"Прото-коммунистические" секты, обладали строгой организационной структурой и соответствующими моральной и идеологической доктринами. "Они презирают богатство, - писал один из историков, - и достойна удивления у них общность имущества, ибо среди них нет ни одного, который был бы богаче другого. По существующему у них правилу всякий, присоединяющийся к секте, должен уступить свое состояние общине, а потому у них нигде нельзя видеть ни крайней нужды, ни блестящего богатства - все, как братья, владеют одним общим состоянием, образующимся от соединения в одно целое отдельных имуществ каждого из них" [2, с. 169]. Соответственно товарно-денежные отношения были замещены чисто распределительной системой, что подразумевало наличие строгого административного контроля над общим имуществом и хозяйственной жизнью секты: "Все действия совершаются ими не иначе как по указаниям лиц, стоящих во главе их; только в двух случаях они пользуются полной свободой: в оказании помощи и в делах милосердия" [2, с. 171]. Социальная структура секты имела строго выраженный иерархический характер: "Они делятся на четыре класса: причем младшие члены так далеко отстоят от старших, что последние, при прикосновении к ним первых, умывают свое тело, точно их осквернил чужеземец" [2, с. 173]. Политическая идеология "прото-коммунистических" сект была последовательно "патриотической" и "государственнической".

"Прото-либеральные" секты представляли собой зеркальную противоположность "прото-коммунистическим" по всем основным характеристикам организации социального, политического и морального порядка. В таких сектах "выбор между добром и злом предоставлен вполне свободной воле человека, и каждый по своему собственному усмотрению переходит на ту или иную сторону" [2, с. 177]. Подразумеваемыми целями "прото-либеральных" сект были неограниченная материальная нажива, достижение высокого социального статуса и политического влияния. Ее члены были сторонниками "экономической свободы" и "космополитами", однако в реальной политической жизни поддерживали автократические системы власти.

Сравнительный исторический экскурс иллюстрирует тот факт, что содержанием обоих комплексов служат взаимоисключающие образы "порядка", которые проявляются как в поведенческих реакциях клик, так и в изменениях личности, вызванных идентификацией с тем или иным комплексом. Клики, как ни одна другая человеческая группа, испытывают острую потребность в чувстве идентификации. Групповая функция комплекса состоит в том, что на его основе обеспечивается психологическая сплоченность клики. В то же самое время идентификация на основе комплекса является источником психологического напряжения и коллективных неврозов.

Ментальность российской номенклатуры в качестве особой социальной группы созрела под лучами "классической" сталинской формулы - массовой расправы с политическими врагами с помощью уголовных статей. Насилие над другими группами, которые рассматривались как "классовые" конкуренты, приобрело особый, "этический" статус в психологической структуре номенклатуры. Цель насилия - поддержание такого типа социального порядка, который принято называть "коммунистическим", и соответствующего ему "лагерного типа" экономики.

Когда под воздействием определенного набора внешних факторов конфликт комплексов достиг определенной интенсивности, наступила психическая дезинтеграция номенклатуры, как на групповом, так и на личностном уровне. Открытая манифестация этого конфликта вызвала перегруппировку внутри номенклатуры и переход к "либеральному" типу социального порядка. Однако это вовсе не означает, что коллективная психология господствующего класса избавилась от своего "базового" комплекса. В маргинальных формах он продолжает действовать на периферии нового социального порядка, однако более важно то, что его структуры сохраняют свое ключевое значение в самом ядре групповой психологии политических клик.

Список литературы

Для подготовки данной работы были использованы материалы с сайта http://psychology.net.ru/