 |
Святая Троица на русском Севере
|
|
|
|
На 23 году поселения Преподобного в пустыни большой свет явился в его храмине и он увидел трёх мужей, вошедших к нему. Они были одеты в светлые одежды и освещены славою небесною «паче солнца». Из уст их святой услышал повеление: «Возлюбленный, якоже видиши в Триех Лицах Глаголющего с тобою, созижди церковь во имя Отца и Сына и Святого Духа, Единосущной Троицы... Аз же ти мир Мой оставляю и мир Мой подам ти».
Монах Афанасий. 1905
Тамара Юфа. Явление Святой Троицы Александру Свирскому. Фонды Полимусейона
Бог есть Любовь.
Прекрасная евангельская формула!
Но вот вопрос: кого любит Бог, когда ещё нет ни мира, ни человека?
Самого себя?
Но это не подлинная любовь: таковая предполагает существование другого – обращена на него.
Только христианство может ответить на поставленный вопрос.
Тамара Юфа. Ветхозаветная Троица. Фонды Полимусейона
Вспомним «Троицу» Андрея Рублёва.
Три ипостаси, совечных друг другу – три лица единого Бога, не знающих в своих отношениях никакой субординации – три ангела, чьи наклоны являют нам всю полноту взаимности и упреждения: они любят друг друга – любят всегда, от века.
Преподобный Сергий Радонежский стремился к тому, чтобы дольний мир восприял гармонию Святой Троицы – стал её зеркалом.
Нераздельная и неслиянная!
Быть может, это самое смелое словосочетание в языках планеты – странное, парадоксальное.
Тамара Юфа. Троица (Отечество). Фонды Полимусейона
Настоящий оксюморон!
Антиномия!
Как можно соединить несоединимое?
Нераздельная – значит, единая: нам явлена одна сущность; неслиянная – значит, разная: сохраняется неповторимость каждой ипостаси.
|
|
|
Высшая – предельная – экстремальная диалектика!
Кульминация человеческой мысли!
Апогей откровения!
Тамара Юфа. Троица (Сопрестолие). Фонды Полимусейона.
Икона Святой Троицы известна в трёх изводах – все они представлены в творчестве нашей замечательной художницы
Как спроецировать лад Святой Троицы на земной план, где столько диссонансов?
Мы созданы по образу и подобию Бога.
Говоря об этом, мы обычно забываем, что наш Бог – Святая Троица.
Есть все предпосылки для осуществления идеи Сергия Радонежского.
Не получается!
То нас заносит в тоталитарную нераздельность – то нас обессиливает анархическая неслиянность.
Как найти золотую меру?
Это было бы спасительным не только для России, но и для всего человечества.
Мы должны жить нераздельно – сознавать свою общность; но вместе с тем неслиянно – уважать своеобычие и личностей, и культур.
Так просто!
И так трудно для выполнения.
Проект Сергия Радонежского реализовался на Русском Севере.
Причём в двух вариантах.
– Монастыри, основанные на наших широтах учениками преподобного, были общежитиями-киновиями: братия жила в тесном сплочении – нераздельно; однако каждый монах осуществлял исихастскую практику индивидуально – выходил к Богу один на один; то есть – сам по себе: неслиянно. В северных обителях одновременно культивировались и чувство локтя, и личностное начало.
– Крестьянская община на Русском Севере – нечто уникальное. Тут неисповедимо сочетались частное и общее – моё и наше. Земля являлась – и это в рамках общины! – неотчуждаемой собственностью пахаря. Но многое находилось в коллективном пользовании – тони, выпасы, инвентарь. Это сочетание противоположных аспектов привело к экономическому цветению северян. Потому и стало возможным чудо Кижей.
Два зеркала Святой Троицы!
Это наше замечательное обретение.
|
|
|
Приведём несколько дат.
– 1337 г.: основание Троице-Сергиевой лавры.
– 1414 г.: ученик преподобного Павел Обнорский строит Свято-Троицкий монастырь в вологодских лесах.
– 1625 г.: на Юрьевой горе святой Диодор открывает последнюю Троицкую киновию в рамках досинодального периода.
Интервал между этими датами – время существования Северной Фиваиды.
Южная Фиваида – это Египет, Фаюмский оазис: там в IV в. возникли основные формы монашества.
Опять ставится зеркало: хотим повторить великий опыт – но не среди раскалённых песков, а в мерцании белых ночей.
История Северной Фиваиды отмечена явлением Святой Троицы Александру Свирскому.
Оно произошло в 1507 г.
Это самое грандиозное событие в истории христианской церкви.
Сознаём ли мы до конца всю его значимость?
06.09.2017
|
|
|
