 |
Велича́ние. Премудрость!. Запе́в: Пресвята́я Богоро́дице, спаси́ нас.. Слава и благодарение Господу Богу и Спасу нашему Иисусу Христу за всё!
|
|
|
|
Велича́ ние
Велича́ ем тя, / святи́ телю Христо́ в Васи́ лие, // благоче́ стно Це́ рковь Христо́ ву сохра́ ншаго.
Премудрость!
Запе́ в: Пресвята́ я Богоро́ дице, спаси́ нас.
Честне́ йшую Херуви́ м и сла́ внейшую без сравне́ ния Серафи́ м, без истле́ ния Бо́ га Сло́ ва ро́ ждшую, су́ щую Богоро́ дицу, Тя велича́ ем.
Сла́ ва Тебе́, Христе́ Бо́ же, упова́ ние на́ ше, сла́ ва Тебе́ (†).
Сла́ ва Отцу́ и Сы́ ну и Свято́ му Ду́ ху, и ны́ не и при́ сно и во ве́ ки веко́ в. Ами́ нь (†).
Го́ споди, поми́ луй (3). Благослови́! (†)
Господи Иисусе Христе́, Ты еси и́ стинный Бо́ г на́ ш, моли́ твами Пречи́ стыя Своея́ Ма́ тере, и́ же во святы́ хи́ же во святы́ хо́ тца на́ шего, Васи́ лия Вели́ каго, архиепи́ скопа Кесарии Каппадоки́ йския, его́ же па́ мять соверша́ ем, и всех святы́ х отв ве́ ка Тебе́, Го́ споду Бо́ гу, угоди́ вших, поми́ луй и спаси́ на́ с, я́ ко Бла́ г и Человеколю́ бец (†).
Аминь (†).
И стихи́ ры свята́ го Васи́ лия, глас 3. Ге́ рманово:
Христа́ всели́ в в ду́ шу твою́ чи́ стым твои́ м житие́ м, / Исто́ чника жи́ зни, священноявле́ нне Васи́ лие, / ре́ ки источи́ л еси́ уче́ ний благочести́ вых вселе́ нней, / от ни́ хже напая́ еми, ве́ рнии церко́ внии лю́ дие/ плоды́ усте́ н, испове́ дающих благода́ ть, прино́ сят/ Просла́ вльшему па́ мять твою́ во век ве́ ка (†).
Припе́ в: Святы́ й отче́ Васи́ лие, святите́ лю Кесари́ йский, всея́ вселе́ нныя вели́ кий учителю, преди́ вный и пресла́ вный чудотво́ рче, услы́ ши ны́ моля́ щих ти́ ся́ и моли́ Бо́ га о на́ с (†).
|
|
|
Ми́ ро, излия́ нное на тебе́ благодати, / пома́ за тя священноде́ йствовати Ева́ нгелие Ца́ рствия Небе́ снаго, / Васи́ лие Богоявле́ ние. / Христо́ во благоуха́ ние быв, / воне́ ю ра́ зума Его́ вселе́ нную испо́ лнил еси́. / Те́ мже, гла́ сы раб твои́ х благоприя́ тне прие́ мляй, / испроси́ нам, чту́ щим тя, ве́ лия ми́ лости (†).
Припе́ в: Святы́ й отче́ Васи́ лие, святите́ лю Кесари́ йский, всея́ вселе́ нныя вели́ кий учителю, преди́ вный и пресла́ вный чудотво́ рче, услы́ ши ны́ моля́ щих ти́ ся́ и моли́ Бо́ га о на́ с (†).
Византи́ ево: Святи́ тельскою оде́ ждею оде́ ян, / Тро́ ицы побо́ рниче Васи́ лие, / престо́ лу предста́ л еси́ суди́ щному, / беду́ прие́ мляй о ве́ ре, / и, страда́ льческое противостоя́ ние показа́, / я́ рость епа́ рхову посрами́ л еси́, / яря́ щася держа́ вою нече́ стия/ и неми́ лостивным разсече́ нием претя́ ща, / усе́ рдно, о́ тче, проразсуди́ в, / и, му́ ченик быв произволе́ нием, / вене́ ц прия́ л еси́ побе́ ды от Христа́, / иму́ щаго ве́ лию ми́ лость (†).
Сла́ ва Отцу́ и Сы́ ну и Свято́ му Ду́ ху (†).
Гла́ с 6: Излия́ ся благода́ ть во устна́ х твои́ х, преподо́ бне о́ тче, / и был еси́ па́ стырь Христо́ вы Це́ ркве, / уча́ слове́ сныя о́ вцы/ ве́ ровати в Тро́ ицу Единосу́ щную/ во Еди́ ном Божестве́ (†).
Припе́ в: И ны́ не и при́ сно и во ве́ ки веко́ в. Ами́ нь (†).
Богоро́ дичен: Вели́ ких дарова́ ний, / Чи́ стая Де́ во Богома́ ти, / Ты сподо́ билася еси́, / я́ ко родила́ еси́ пло́ тию / Еди́ наго от Тро́ ицы, Христа́ Жизнода́ вца, / во спасе́ ние душ на́ ших († и великий поклон).
|
|
|
Слава и благодарение Господу Богу и Спасу нашему Иисусу Христу за всё!
[1] Здесь и далее:
(†) — знак означает, где нужно совершать крестное знамение без поклона;
(† с поклоном) — знак означает места молитвы, где нужно совершать крестное знамение с поклоном малым, то есть поясным;
(† с великим поклоном) — знак означает места молитвы, где нужно совершать крестное знамение с великим (то есть земным) поклоном;
(поклон) или (великий поклон) — знак означает места молитвы, где нужно класть поклон без крестного знамения.
[2] Ведомо буди! Хотя от Пасхи до Дня Святой Троицы земные поклоны за соборной молитвой (общественным богослужением) в храмах прекращаются. Однако, на келейное правило данный запрет не распространяется. Келейно (на домашней молитве) по-прежнему можно и должно класть земные поклоны во всякое время.
[3] Ведомо буди! Эта молитва читается только в период от Дня святой троицы и до Великой субботы. От недели антипасхи, то есть Фоминой недели, до Вознесения вместо неё трижды читаем пасхальный тропарь, глас 5:
«Христо́ с воскре́ се из ме́ ртвых, сме́ ртию смерть попра́ в и су́ щим во гробе́ х живо́ т дарова́ в».
От Вознесения же до Дня Святой Троицы вместо неё ничего не читаем, а сразу трижды глаголем «Трисвятое» («Святы́ й Бо́ же, Святы́ й Кре́ пкий, Святы́ й Безсме́ ртный, поми́ луй нас»)
[4] Ведомо буди! Эта молитва всегда читается трижды, с крестным знамением и поясным (если позволяет здоровье — земным) поклоном на каждый раз.
[5] Ведомо буди! Эта молитва читается только в период от Дня святой троицы и до Великой субботы. От недели антипасхи, то есть Фоминой недели, до Вознесения вместо неё снова поем (читаем) сии тропари, глас 8:
Во гро́ бе пло́ тски, во а́ де же с душе́ ю я́ ко Бог, в раи́ же с разбо́ йником, и на Престо́ ле был еси́, Христе́, со Отце́ м и Ду́ хом, вся исполня́ яй, Неопи́ санный.
Сла́ ва Отцу́, и Сы́ ну, и Свято́ му Ду́ ху (†) . Я́ ко живоно́ сец, я́ ко рая́ красне́ йший, вои́ стинну и черто́ га вся́ каго ца́ рскаго показа́ ся светле́ йший, Христе́, гроб Твой, исто́ чник на́ шего воскресе́ ния.
|
|
|
И ны́ не и при́ сно, и во ве́ ки веко́ в. Ами́ нь (†) . Вы́ шняго освяще́ нное Боже́ ственное селе́ ние, ра́ дуйся. Тобо́ ю бо даде́ ся ра́ дость, Богоро́ дице, зову́ щим: благослове́ нна Ты в жена́ х еси́, всенепоро́ чная Влады́ чице.
[6] Утверждён для общецерковного использования
[7] Евангелие от Иоанна, 10: 9–16: Чтется в четверток 5-я недели и святителем на утрени
[8] Ведомо буди! От Пасхи до Вознесения вместо этой молитвы читается задостойник Пасхи:
А́ нгел вопия́ ше Благода́ тней: Чи́ стая Де́ во, ра́ дуйся! И па́ ки реку́: ра́ дуйся! Твой Сын воскре́ се тридне́ вен от гро́ ба и ме́ ртвыя воздви́ гнувый; лю́ дие, весели́ теся!
Свети́ ся, свети́ ся, но́ вый Иерусали́ ме, сла́ ва бо Госпо́ дня на тебе́ возсия́. Лику́ й ны́ не и весели́ ся, Сио́ не. Ты же, Чи́ стая, красу́ йся, Богоро́ дице, о воста́ нии Рождества́ Твоего.
|
|
|
