 |
Невозможность сидеть на полу
|
|
|
|
34. Если из-за возраста, слабости или отсутствия выносливости сидеть на полу невозможно, допускается использование стула или табуретки. При этом, однако, держите ступни полностью на полу, бедра параллельно полу и друг другу, а голени перпендикулярно полу (фот. 44 и 45). Держите руки и ноги расслабленными и свободными от всех напряжений, следуя всем пунктам этой главы, насколько возможно.
Онемение ног
35. Сидение в любой позе для пранаямы вызывает онемение в ногах, гак как сидение в одной и той же позе ограничивает кровоток. Однако это легко исправить Выполните шавасану в течение двух-трех минут, согнув при этом колени и держа пятки и ягодицы (фот 46) Затем выпрямьте по очереди ноги (фот. 47 и 48). Вытяните мышцы голеней, задние стороны коленей, пятки, своды стоп, носки при этом направлены вверх (фот. 49) Оставайтесь в этом положении некоторое время, а затем опустите стопы в стороны (фот. 50). Это заставит кровь циркулировать в ногах, и онемение пройдет.
Руки и плечи
Фото 46
|
36. Разверните плечи в направлении от шеи в обе стороны. Опустите их насколько возможно низко от мочек ушей и держите параллельно полу. Кожа передней части подмышек обращена вверх, а спинной стороны - вниз. Плечи во время практики пра-наймы имеют тенденцию двигаться вверх, к углам. Сознательно и постоянно выверяйте их положение. Это заставляет локти быть ближе к земле и обеспечивает равномерное натяжение и длину верхней части рук спереди и сзади. Не расширяйте локти и не двигайте их в направлении плеч (фот 51 и 52)
37 Регулирование положения предплечий и расположение пальцев на ноздрях в определенных типах нранаямы детально обсуждается в гл. 22.
Голова и горло
|
|
|
Фото 47
Фото 48
|
38 За исключением лежачего положения, никогда не держите голову прямо, делайте подбородочный замок, таким образом, чтобы макушка головы не поднималась, а оставалась в одном и том же положении в течение всей практики пранаямы. Это устраняет препятствия в проходах двух нади, расположенных по обе стороны переносицы. Сужение переносицы, жесткость горла и зажатость задней части шеи указывает на неверное положение головы. Чтобы исправить положение головы, освободите внутреннее напряжение горла, расслабьте область верхней губы и обратите глазные яблоки вниз.
39 Расслабьте кож)' черепа и сохраняйте пассивность нервов, мозг при этом остается спокойным я устойчивым. Никогда не напрягайте и не поднимайте кожу ни я висками. Не сжимайте губы, а держите их расслабленныммч а углы губ - мягкими
Язык
40 Держите язык пассивным и расслабленным, лежащим на нижнем небе Следите за тем, чтобы его кончик не касался верхнего неба или зубов Не сгискивайте челюсти и не двигайте язык во время вдоха, выдоха или задержки дыхания Если язык будет двигаться, то потечет слюна Однако когда вы начинаете практику Пранаямы, слюна будет течь и накапливаться. Не беспокойтесь, а проглотите ее перед тем как сделать новый вдох Если вы держите язык пассивным, слюна постепенно перестанет течь.
Нос
41. Нос регулирует поток и звук дыхания. Держите кончик носа и переносицу направленными на грудину, не наклоняя при.этом голову в сторону Кончик носа имеет тенденцию подниматься при вдохе, поэтому будьте внимательны и намеренно держите переносицу направленной вниз. Если переносица или кончик носа поднимаются, звук дыхания становится грубым.
Фото 49
Фото 50
|
Глаза и уши
42 Глаза контролируют движения мозга, уши контролируют движения ума Это реки, несущие мозг и ум к морю души. Пранаяму следует практиковать с закрытыми и неподвижными глазами и ушами, восприимчивыми к звуку дыхания. Мягко закройте глаза, оказывая легкое давление веками на зрачки, а нижние веки сохраняя пассивными. Глаза, таким образом, будут расслабленными Не допускайте напряжения или пересыхания глаз. Двигайте верхние веки в направлении к наружным уголкам глаз, ослабляя таким образом всякое напряжение кожи во внутренних уголках глаз Сохраняйте зрачки устойчивыми и на равном расстоянии от переносицы. Освободите напряжение кожи от центра лба, так как это устраняет складки между бровями и сохраняет пассивной эту область
|
|
|
43. Вначале трудно овладеть искусством сидения, так как тело бессознательно отклоняется Следовательно, время от времени нужно открывать глаза на долю секунды и проверять, не отклони лось ли тело, наклонена ли голова вниз, в сторону или держится прямо. Затем проверьте, есть ли напряжение в горле и упруга ли кожа лица, особенно вокруг висков. И в заключение, проверьте, устойчивы зрачки или «бегают». Затем утвердите тело и голову в правильном положении, расслабьте горло и сохраняйте глаза пассивными. Когда в вьппеупомянутых областях расслабляются мышцы, расслабляется и кожа. Верхняя губа и ноздри влияют на работу органов чувств и внутренних органов Расслабьте область верхней губы, так как это помогает расслабиться лицевым мышцам и мозгу Во время практики пранаямы в сидячей позе, если кожа вокруг висков движется по направлению к ушам, это означает, что мозг находится под давлением; если же кожа движется к глазам - мозг в покое В лежачих положениях кожа вокруг висков движется к ушам, и не к глазам.
 
Фото 51 Фото 52
Фото 53
Фото 54
|
44. Обратите взгляд вовнутрь, как бы смотря с закрытыми глазами на что-то позади вас. Глаза могут казаться широко открытыми, хотя взгляд направлен вовнутрь (фот. 53 и 54). Зрачки стремятся двигаться вверх и вниз, когда вы вдыхаете и выдыхаете. Попытайтесь остановить это, так как движения зрачков имеют тенденцию порождать активность в мозгу
45. Стоит только векам опуститься, как наступает вялость; в тот момент, когда зрачки начинают «бегать», возникает возбуждение, внимание рассеивается. Если верхние веки сокращаются, мысли трепещут, подобно пламени на ветру. Ничто подобное не происходит, если полностью расслабиться.
|
|
|
46. Если ресницы не сомкнуты, мозг активен и не расслаблен. Если в надбровных дугах присутствует напряжение, то волосы в этом месте будут топорщиться, как в гневе; однако, если брови гладкие, мозг спокоен.
47 Держите ушные отверстия на одинаковом уровне и на одинаковом расстоянии от верхушек плеч Уши должны слушать звук дыхания и делать это на протяжении всей практики Не сжимайте челюсти, так как это закрепощает область вокруг ушей и блокирует их, создавая ощущение тяжести и внутреннего зуда.
48. Обратите особое внимание на точку, где каналы тонкой энергии (нади), исходящие от глаз, ушей и легких пересекаются между собой в центре мозга посередине и позади глаз Это центр, из которого эти энергии контролируются (см. гл. 5). Это - - место, где начинается контроль дыхания
Мозг
49. Мозг - это компьютер и инструмент мышления. Ум имеет способность чувствовать, но такой способности нет у мозга. Так как мозг контролирует функции тела и органов чувств, его следует сохранять неподвижным. В Пранаяме он - побудительная сила, не актер, а свидетель. Легкие - - актеры, мозг - - режиссер.
50. Если сидячая поза правильна, прочна, устойчива и уравновешенна, эмоции находятся под контролем. Мозг ощущает мягкость, как будто плывет. Не ощущается напряжения и, следовательно, не происходит пустой растраты энергии Если лобная часть мозга поднята вверх, то будут ощущаться раздражение и напряжение; если голова наклонена в сторону, то другая сторона ощущает тяжесть, нарушающую равновесие.
51. Интеллектуальные люди склонны к высокомерию Интел лект, подобно деньгам, хороший слуга, но плохой хозяин. Практикуя пранаяму, йогин наклоняет голову низко, регулируя положение передней части черепа по отношению к задней, с тем чтобы достичь смирения и избавиться от гордости по поводу своих интеллектуальных достижений
52. Йогины знают, что мозг - это вместилище приобретенного объективного знания (видья), в то время как ум (манас) это место, где испытывается субъективное знание (буддхи)- Манас - это внешняя оболочка, буддхи — содержимое Манас сосредоточен в сердечном центре, где происходит чередование эмоций
|
|
|
53 Когда и эмоции, и интеллект пребывают в тишине и не колеблются, йогин впервые испытывает покой ощущений, за которым следует покой ума Затем приходит опыт, еще более исключительный и зрелый - опыт духовного покоя, освобождающий йогина от мирских мыслей и забот. Он становится осознающим необычайное чистое состояние бытия, тотальное осознание, то, что можно назвать божественным состоянием. В этом состоянии конечное погружается в бесконечное. Это самадхи, беспредельная цель йогина
|
|
|
