 |
Творческие и проблемные задания.
|
|
|
|
Вам предлагаются творческие и проблемные задания. Можете выбрать и выполнить любые из них. Принести работы Вы можете на следующий семинар или прислать мне на почту Muhlynkina-miit@mail.ru. При отправке по электронной почте ОБЯЗАТЕЛЬНО УКАЗЫВАТЬ ВАШУ ГРУППУ И ФАМИЛИЮ В ГРАФЕ «ТЕМА ПИСЬМА» ПОЧТОВОЙ ПРОГРАММЫ.
Задание 1.
Поразмышляйте над местом и ролью морали и её основных категорий в бизнесе и деловых отношениях. Свои размышления оформите в виде эссе. Объем работы в рукописном виде не менее 1,5-2 листов, в печатном виде не менее 1 страницы (шрифт 12, межстрочный интервал -1).
Задание 2.
Человеческая история длинна, нравы разных эпох различны. Природа, структура и функции морали всегда остаются в центре внимания этики. Проанализируйте позиции представителей разных этических направлений и школ и подумайте, к каким последствиям может привести поведение, основанное на их представлениях. Изложите свои размышления и выберите идеи, которые созвучны Вашим представлениями о морали и нравственности. Постарайтесь объяснить свой выбор.
| Направления и их идеологи | Суть этической концепции | Основные положения |
| Гедонизм (от греч. hedone – наслаждение) Эпикур | Добро – это то, что приносит наслаждение и избавление от страданий | Счастье – это наслаждение. Лишь жизнь в многообразии чувственных ощущений является высшей моральной ценностью. Подлинные удовольствия – телесные Удовольствие относится к настоящему, воспоминание о благе или его ожидание не есть удовольствие. |
| Этика киников (циников) Антисфен Диоген | Основа счастья и добродетели – пренебрежение к общественным нормам (цинизм) | Закон жизни – закон природы. Необходимо отказаться от всяких человеческих удобств, богатства, славы ради достижения независимости и внутренней свободы |
| Эвдемонизм (от греч. eudaimonia – блаженство, счастье) Демокрит | Основа морального поведения человека – стремление к счастью | Основа счастья – мудрость и чувство меры. Мудрость приносит три плода: дар хорошо мыслить, говорить и поступать. Суета сует – стремление к богатству, славе и почестям |
| Этика софистов (от греч. sophistes – искусник, мудрец) Протагор | "Человек – мера всех вещей" | Добро и зло – суть релятивные понятия: что для одного является добром, для другого может быть злом. Справедливость – это не что иное, как выгода (польза) сильнейшего. |
| Этика Сократа (дальнейшее развитие идей – Платон) | "Познай самого себя, и ты познаешь мир" | Источник блага – Бог. Существенное в морали – неизменные и вечные добродетели, главная из них – мудрость. Добродетели человек приобретает путем познания и самопознания. Истинная нравственность – знание того, что есть благо и прекрасное и вместе с тем полезное для человека. |
| Этика Аристотеля | Нравственная цель должна опираться на нравственные средства | Основа уравновешенной и благополучной жизни – в умеренности (во всем хороша "золотая середина"). Недостаточно знать, что есть добродетель, следует действовать и жить в соответствии с нею. Основа нравственности – справедливость; особенность справедливости в том что она направлена на других. |
| Этика стоицизма Сенека Марк Аврелий | "Жизнь – не благо, смерть – не зло". "Лучше достойно умереть, чем недостойно жить" | Осознать господствующую в мире необходимость и подчиниться ей, не утратив при этом чувство собственного достоинств. Жить в согласии с природой, добродетельно, разумно |
| Христианская этика средневековья Августин Блаженный | "Возлюби ближнего своего как самого себя". "…во всем, как хотите, чтобы с вами поступали люди, так поступайте и вы с ними…" | Любовь – универсальный принцип морали. Бог – единственный критерий нравственности. Зло – отступление от божественных предписаний; высшая нравственная задача – искупление первородного греха |
| Этика гуманизма Дж. Бруно Д. Пико Мирандола | Мораль – форма самоутверждения личности, способ реализации ее внутренних сил и возможностей | Морально развитый человек – энтузиаст, вечно стремящийся к обновлению и движению вперед. Человек – творец самого себя и всего, что его окружает. В этом состоит его путь от звериного к божественному. Любовь истинно морального человека отражает единство телесных, эмоциональных и интеллектуальных способностей. |
| Натуралистическая этика (от nature – природа) П. Гольбах К. Гельвеций | "Добродетель есть не что иное, как польза людей, соединенных в общество" | Преодолевая свое природное себялюбие, человек может и должен стать "разумным эгоистом", т. е. правильно понять свои интересы и руководствоваться "компасом общественной пользы" для их осуществления. Что полезно, то и нравственно |
| Рациональная этика И. Кант | Поступай так, чтобы максима твоего поведения могла стать всеобщей | Мораль – и в этом ее определяющая роль – ограничивает человеческую природу и ставит человека выше стихийных душевных порывов. Чувственные инстинкты нравственными будут только тогда, когда они поставлены под контроль долга (разумного долженствования) |
| Марксистская этика К. Маркс Ф. Энгельс | Мораль социально обусловлена и имеет своей основой экономические отношения | Этика должна быть практически действенной силой, а не только сводом благих пожеланий. Мораль вторична относительно реального бытия человека и, в конечном счете, определяется тем образом жизни, который ведут люди в социально-экономическом плане. Мораль человека развивается им самим, и есть средство самовыражения и саморазвития, а не нечто, стоящее над ним. |
| Пессимизм А. Шопенгауэр | "…страдание – неизбежный и истинный удел человека". Оптимизм – свидетельство плоской тупости его сторонников или кровавое издевательство над безмерностью человеческого страдания | Критерием нравственности является отсутствие эгоистических мотивов: люди настолько близки друг к другу, что чужое страдание воспринимается как свое. Из принципа сострадания вытекает две нормы поведения: не вреди никому и помогай каждому по мере сил. Чем глубже и нравственнее человек, тем шире его сочувствие, тем больше его собственное страдание и чувство безысходности |
| Нигилизм (ницшеанство) Ф. Ницше | "Бог умер" | Нравственный идеал человека – "сверхчеловек", который находится "по ту сторону добра и зла", постулируемых христианством. Главная ценность – "воля к власти", в которой реализуется вся мощь жизненных сил человека. |
| Экзистенциализм Ж.-П.Сартр, А. Камю | Человек обречен на свободу | Окружающий мир – мир абсурда, с которым человек находится в постоянном конфликте Человек в каждый момент своего существования находится в пограничной ситуации, и у него нет никаких критериев правильного выхода – он свободен. Абсолютная свобода человека предполагает абсолютную ответственность. |
| Прагматизм Ч. Пирс, У. Джеймс | Этика – практическая наука | Основу морали составляет достижение выгоды любой ценой и любыми средствами. Человек в своих поступках должен руководствоваться на личной моральной ситуацией, поступать исходя из настоящего и ближайшего будущего. |
| Современная этика | Гуманизация всей системы общественных отношений | Создание таких условий, когда каждый человек осознает, что высшей ценностью для него является другой человек. Знания и умения необходимо должны быть сопряжены с моральными качествами личности. |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Задание 3. У многих людей существует иллюзия «золотого века», которая заключается в том, что им кажется, что раньше жить было лучше. Страдаете ли вы сами ею? Почему «золотой век» морали всегда видится в прошлом?
Задание 4.
Заповедь «не сотвори себе кумира» первоначально была направлена против языческих идолов. А в чем опасность и нравственный вред любых кумиров? Обоснуйте свой ответ.
Задание 5. Есть выражение «резать правду-матку» и «говорить всю правду в глаза». Но известно, что такая правда часто бывает оскорбительной или причиняет боль человеку. Как сочетать правдивость и деликатность? Что Вам кажется более важным? Часто можно слышать выражения «ложь во благо», «ложь во спасение». Разделяете ли Вы эту точку зрения? Обоснуйте свой ответ.
|
|
|
