 |
Перспективы становления гражданского общества
|
|
|
|
В СОВРЕМЕННОЙ РОССИИ
Среди трудностей становления гражданского общества российскими исследователями отмечается не только распад традиционных норм и социокультурных связей, но и возникновение завышенных материальных и статусных ожиданий. Эти ожидания, особенно на ранних, незрелых стадиях конституирования гражданского общества, чаще всего не могли быть реализованы, так как формировались из традиционного, архаического духовно-психологического склада, основанного на российском менталитете. Эти особенности стали базисом для индивидуальных и коллективных мечтаний о возврате к традиционным формам общежития, и эти массовые чаяния были универсальной реакцией на тяготы перехода к жизни в условиях свободы в обществах гражданского типа.
Политические культуры соседних стран нередко оказывают серьезное влияние друг на друга. Распространенный в Европе индивидуализм начинает оказывать влияние на коллективистский характер российского миропонимания. В данном контексте представляется возможной трансформация представлений о гражданском обществе, без которого невозможно эффективное решение жизненных проблем и которое является коллективной формой объединения граждан на принципиально новом, более высоком уровне.
Советский коллективизм ограничивал свободу человека рамками тех задач, которые решал коллектив. Он нивелировал членов коллектива, сдерживал инициативу и творчество человека, создавая не личностей, а индивидов. Из коллектива нельзя было выйти, из него можно было только быть изгнанным, т.е. стать изгоем. Российский философ Ф.А.Степун разграничения между личностью и индивидуальностью проецировал на два других понятия – соборность и коллективность. Он считал, что о соборности, или о подлинной общинности «можно говорить лишь там, где общество состоит из личностей; там же, где оно состоит не из личностей, а из индивидуумов, допустима, строго говоря, лишь речь о коллективе»[11].
|
|
|
Гражданское общество состоит из свободных людей, которые объединяются для решения задач, затрагивающих их интересы. Т.е. люди создают коллективы сознательно, что дает возможность говорить о подлинной общинности, в отличие от коллективов, созданных или находящихся под контролем государства, которые в первую очередь выражают государственные интересы, а не личные. В гражданском обществе человек может свободно покинуть коллектив, не опасаясь применения против него каких-либо санкций со стороны общества или государства. Это в корне отличает общественные объединения гражданского общества от аналогичных в условиях недемократического режима. Поэтому для формирования гражданского общества необходим свободный индивид, сознающий свои интересы и активно выступающий за их реализацию. Причем свобода данного индивида ограничивается принятыми в данном обществе нормами морали и права, а не государственными, классовыми или корпоративными интересами. Создание такого индивида является объективно необходимым для России процессом в условиях демократизации общества.
Для усиления гражданского начала, ослабления государственного патернализма сегодня формируется механизм саморегулирования, решаются первостепенные задачи демонополизации экономики, разгосударствления, приватизации, т.е. решаются вопросы практического перехода к рыночной экономике.
На этом пути между новыми гражданскими структурами и государственной властью складываются непростые взаимоотношения. Государственный аппарат всегда стремится расширить свои полномочия, оттесняя на политическую периферию гражданские ассоциации.
|
|
|
Нельзя отрицать того, что в правящей политической элите есть и немало влиятельных сторонников демократического функционирования государственных институтов. В президентских структурах осознают необходимость создания условий, способствующих более активному формированию гражданских объединений и их вовлечению в сферу управления социальными процессами.
Президент России убежден в том, что необходимо продолжать работу по формированию полноценного, дееспособного гражданского общества. «Без зрелого гражданского общества - утверждает Д.А. Медведев - невозможно эффективное решение насущных проблем людей»[12].. Действительно только свободный человек способен обеспечить рост экономики и, в конечном итоге, процветание государства.
Поэтому формирование гражданского общества невозможно без активного динамичного рационально мыслящего гражданина. В современном обществе легитимность власти зачастую обеспечивается за счет пассивности граждан, а не за счет ярко выраженного согласия или восторженного восприятия обществом ценностей. Такая апатия приводит к усилению власти, расширению полномочий государства, как правило, за счет прав и свобод граждан.
По своей сущности гражданское общество имеет этнорегиональный характер и особенно это отчетливо ощущается в евразийской полиэтнической России. Разрыв в степени зрелости и по уровню развития гражданских отношений в различных регионах слишком велик. Данное обстоятельство затрудняет развитие гражданского процесса на политическом пространстве современной России, которая пока проходит процесс создания условий, или основ, становления гражданского общества. Одним из вариантов развития России в данном контексте предлагается курс на устойчивый демократический порядок, включающий в себя правовое государство, социальную рыночную экономику, гражданское общество, современную систему безопасности и постиндустриальную стратегию в рамках европейского пути развития.
ЗАКЛЮЧЕНИЕ
В современной политологии общество рассматривается как совокупность гражданского общества и государства, как основного института политической власти. Среди ученых нет единого взгляда на происхождение гражданского общества. Одни видят зачатки общества уже на первобытно-общинной стадии развития, когда начинают формироваться семейные и родовые общины. Другие считают, что с появлением частной собственности и эксплуататорских классов, гражданское общество создает государство как орган господствующего класса. Третьи считают, что гражданское общество появилось как протест граждан против всевластия государства, как желание людей реализовать свои права.
|
|
|
Политологи выделяют такие исторические типы гражданского общества:
ü социальные образования (сословие, социальная группа, класс);
ü общество как совокупность граждан страны;
ü мировое сообщество граждан.
Современное гражданское общество стало складываться в результате буржуазных революций в странах Западной Европы. Реальное функционирование его началось с принятием Биллей о правах в Англии и США и Декларации прав человека и гражданина во Франции.
Характерные признаки современного гражданского общества:
@ наличие в обществе свободных владельцев средств производства;
@ развитость и разветвленность демократии;
@ правовая защищенность граждан;
@ определенный уровень гражданской культуры.
Основными элементами гражданского общества являются:
а) Политические партии.
б) Общественно-политические организации и движения (экологические, антивоенные, правозащитные и т. п.).
в) Союзы предпринимателей, потребителей, благотворительные фонды.
г) Научные и культурные организации, спортивные общества.
д) Муниципальные коммуны, ассоциации избирателей, политклубы.
е) Независимые средства массовой информации.
ж)Церковь.
з) Семья.
В качестве особенностей становления гражданского общества в России можно выделить следующие:
1. Россия вступила на путь строительства гражданского общества значительно позднее стран Западной Европы и США.
2. Складывание многопартийности в России пришлось на начало 20-го века - также позднее, чем в странах Западной Европы и США.
|
|
|
3. Российские традиции совместного, коллективного решения задач и проблем способствовали становлению гражданского общества.
4. Установившийся после октября 1917 года тоталитарный режим, ввел со стороны государства жесткий политический контроль за деятельностью гражданского общества.
5. Отсутствие демократического опыта функционирования гражданского общества после распада СССР.
В настоящее время в России сложились, действуют некоторые элементы гражданского общества:
ü политические партии и движения;
ü массовые общественные организации;
ü ассоциации производителей и общества потребителей;
ü конфессиональные общности;
ü этнические общности, культурно-национальные организации и центры;
ü творческие союзы и организации;
ü спортивные объединения.
Из выполненной работы можно сделать вывод, что в современной России только началось формирование гражданского общества, и некоторые его институты действуют реально. Однако становление гражданского общества в России находится на начальной стадии своего развития
СПИСОК ИСПОЛЬЗУЕМОЙ ЛИТЕРАТУРЫ
1. Вайнштейн, Г.И. Закономерности и проблемы посткоммунистических трансформаций // Политические институты на рубеже тысячелетий. Дубна, 2009. – 217с.
2. Даймонд Л. Глобальная перспектива // URL: http://old.russ.ru/politics/meta/20000821_diamond.html
3. Ирхин, Ю.В. Гражданское общество и власть: проблемы взаимодействия и контроля в современной России// Социально-гуманитарные знания. 2009.- №5.- С.23-34.
4. Каган, М.С. Гражданское общество как культурная форма социальной системы//Социально-гуманитарные знания. 2009. - №6. - С.22-24.
5. Красин, Ю.А.Публичная сфера и публичная политика. Российские проблемы // Россия в условиях трансформаций. Историко-политологический семинар: Материалы. Выпуск №25. М., 2009. - С.13-14.
6. Павленко, Ю. А. Современное гражданское общество//Вопросы экономики. 2009. - №10. - С.15-21.
7. Резник, Ю.М. Гражданское общество как идея// Социально-гуманитарные знания. 2009. - №4. - С.34-38.
8. Тузиков, А.Р. Демократия и гражданское общество в России// Социально-гуманитарные знания. 2004. №5. - С.21-44.
9. Перегудов, С.П. Гражданское общество как субъект публичной политики // Полис. 2009. №2. - С.2-14.
10. Политология в вопросах и ответах: Учебное пособие для вузов / под ред. проф. Ю.Г.Волкова. М., 2009. – 341с.
11. Хлопин А. Гражданское общество в России: идеология, утопия, реальность // Proetcontra, 2009. № 1. – 267с.
[1]См.: Каган, М.С. Гражданское общество как культурная форма социальной системы//Социально-гуманитарные знания. 2009. - №6. - С.22-24.
[2] См.: Тут же. С.22-24.
[3] Политология в вопросах и ответах: Учебное пособие для вузов / под ред. проф. Ю.Г.Волкова. М., 2009. – С.41.
|
|
|
[4] Политология в вопросах и ответах: Учебное пособие для вузов / под ред. проф. Ю.Г.Волкова. М., 2009. – С.31.
[5] Перегудов, С.П. Гражданское общество как субъект публичной политики // Полис. 2009. №2. - С.8.
[6] Вайнштейн Г.И. Закономерности и проблемы посткоммунистических трансформаций // Политические институты на рубеже тысячелетий. Дубна, 2001. С.16.
[7] Цит. по: Вайнштейн Г.И. Закономерности и проблемы посткоммунистических трансформаций // Политические институты на рубеже тысячелетий. Дубна, 2001. С.17.
[8] Перегудов, С.П. Гражданское общество как субъект публичной политики // Полис. 2006. №2. С.14.
[9] Цит. по: Хлопин А.Д. Гражданское общество в России: идеология, утопия, реальность // Pro et Contra. 2002. №1. С.140.
[10] Ворожейкина, Т.Е. Государство и общество в России: исчерпание государствоцентричной матрицы развития // Полис. 2009. №4. – С.14.
[11] Степун, Ф.А. О свободе // Опыт русского либерализма. Антология. М., 1997.- С.31.
[12] Послание Президента России Федеральному Собранию Российской Федерации. 12 ноября 2009 г. // URL: http://www.kremlin.ru/appears/2009/05/64879.shtml
|
|
|
