Сборник Джона Фаулза «Кротовые норы»

По своему композиционному строению сборник эссе «кротовые норы» направлен на то, чтобы показать все стороны, грани и аспекты различных интересов Фаулза, питавших его творчество. Книга состоит из 32 эссе, которые разбиты на пять тематических разделов (четыре раздела эссе и один раздел интервью). При этом, внутри каждого из разделов, очерки располагаются в хронологической последовательности.

Так же необходимо отметить тот факт, что перед включением в сборник часть оригинальных текстов была переработана самим Фаулзом. Автор сам отредактировал свои работы, тем самым получив возможность еще сильнее воздействовать на сознание простого читателя.

Первый раздел из сборника называется «Автобиографическое: писательство и я», куда вошли произведения с 1964 года по 1997. Автор не случайно так подбирает тексты. Это позволяет проследить всю эволюцию изменений в мировоззрениях и жанровых формах эссе, начиная с самого раннего периода творчества Фаулза и заканчивая завершающим этапом.

Первую жанровую разновидность эссе Фаулза можно обозначить как эссе-манифесты. К яркому примеру подходят «Я пишу, следовательно, я существую» (1964) и «Клуб "Дж.Р. Фаулз"» (1995)

Оба эссе своим предметом имеют писательское «я» Джона Фаулза, из которого элиминированы любые реальные автобиографические сведения, которые могли бы установить взаимосвязь между Фаулзом-писателем и Фаулзом-человеком. Оба текста соответствуют параметрам личностного эссе и базируются на свойственной жанру логике аналитического конструирования личности. «При этом более позднее произведение «Клуб "Дж.Р. Фаулз"» является и более изощренным с литературной точки зрения, и экспериментальным с точки зрения жанра, поскольку строится на принципе не утверждения чего бы то ни было, а опровержения всего, что было сказано автором о себе самом прежде» [9, C.25].

Так же в этом разделе у Фаулза присутствуют эссе - дневниковая запись. Например, «Заметки о неоконченном романе» (1969) и «Что стоит за "Магом"» (1994).

Здесь впервые в качестве подтверждения правдивости всего того, что автор говорит о своем творческом процессе, выступают цитаты из «Дневников», которые Фаулз приводит в тексте эссе. Главной задачей этих эссе становится исследование психологических основ творчества писателя. При этом в текстах нет чего-либо подробного из жизни писателя.

При этом, можно так сказать, что эти эссе дополняют другие произведения очень целостно и органично, так как все рациональное очень эффектно окутывается особой тайной творческого процесса.

Так же есть у Фаулза и так называемые путевые эссе, которые представляют собой сложные синтезы личного с попутными заметками в пути. Однако, в этих произведениях взгляд писателя направлен не во вне, как это принято в путевых заметках, а во внутрь себя. По-прежнему в тексте преобладает сугубо субъективное начало, которое переплетается с концентрацией автора на своем внутреннем мире.

К путевым эссе можно отнести «Франция современного писателя» (1988) и «Греция» (1996).

Второй раздел книги называется «Культура и общество». Произведения, вошедшие в эту часть сборника, можно классифицировать, как политические эссе.

Сам автор был далек от политики, но его эссе, особенно «Быть англичанином, а не британцем» (1964) и «Фолклендские острова и предсказанная смерть» (1982), отличаются особой социальной остротой и необычайной злободневностью. При этом сам текс обогащен психологизмом и гуманистической направленностью.

Так эссе данного раздела построены около проблемы национальной идентичности Англичан и Британцев, которая особо остро встала перед людьми после распада Британской империи.

При этом, как отмечает Н.Ю. Жлуктенко в своей книге «Проблемы гуманизма в прозе Джона Фаулза. Литература Англии. XX век», «тема национального самоопределения является сквозной в творчестве Фаулза. Да и сам писатель находится в неком пограничном состоянии своей собственной идентификации между исконной английскостью и «иной» национальной относительностью: французской, греческой, американской» [11, C.136].

Третий раздел сборника «Кротовые норы» называется «Литература и литературная критика». В этот раздел вошли произведения, написанные Фаулзом в период с 1970 года по 1992 год. По форме эссе напоминают литературно-критические зарисовки, которые выступают как «истинно писательские, субъективные, и на научность не претендующие» [22, C.21]. Но это только по форме, так как настоящим объектом исследования становится сам Фаулз, а главной темой - глубокое самопознание.

Так же по жанровой принадлежности эссе, вошедшие в раздел «Литература и литературная критика» можно классифицировать как эссе-предисловие, заказное эссе для критического сборника, эссе-психологический портрет писателя, эссе-рецензии. При этом нужно отметить тот факт, что автор прекрасно владеет всеми этими разновидностями эссе, но иногда у читателя создается впечатление, что Фаулзу как бы скучно следовать классическим нормам. И тогда получается своеобразная жанровая игра с разнообразными концепциями исторической точности, объективности и последовательности в их неповторимой авторской интерпретации.

В эссе, которые включены в третий раздел сборника «Кротовые норы», Фаулз занимается тщательным анализом конкретных технических проблем, возникающих при работе над книгой, глубоким исследованием особенностей психологии творческой личности, - «но прочие писатели и их произведения становятся для автора, прежде всего, зеркалом, в котором отражаются и его собственные проблемы творческого терзания…»[9, C.86].

В четвертый раздел сборника «Кротовые норы» вошли эссе с 1970 по 1995 года. Раздел получил название «Природа и природа природы». В него вошли в основном поздние эссе писателя, где автор «ограничивается соображениями о месте экологической проблематики в своей эссеистике» [21, C.154].

Несмотря на всю непохожесть, на первый взгляд, форм повествования в этом разделе, проблематика эссе остается одна и та же - экономические проблемы в западном обществе, которые социально и экологически обусловлены. Фаулз, формально противопоставляет англичан и американцев по их историческим, экономическим, социальным, культурным и экологическим критериям, в действительности показывает читателю свою оппозиционность взглядов по отношению к обоим народам, как людям, не желающим охранять и сохранять живую природу.

Пятый раздел книги - «Интервью» не является разновидностью эссеистики, и включает в себя интервью писателя канадской преподавательнице английского языка Дианн Випон под названием «Дьявольская инквизиция: Джон Фаулз и Дианн Випон».

Фаулз никогда не ограничивал себя одним жанром, он пробовал свои силы в новелле, поэзии, драматургии. Но именно в эссе, в силу его жанровой природы, писатель смог прямее, чем где бы то ни было, поговорить с читателями о том, что больше всего занимало его воображение на протяжении всей жизни.

искусство эссе фаулз