 |
Соперничество в служении. Мы принесли мир в Церковь, а не Церковь в мир. Нельзя купить помазание. Игры некоторых проповедников
|
|
|
|
Соперничество в служении
Конкуренция между евангелистами существует еще со времен больших палаточных евангелизационных собраний. Нет ничего необычного в заявлениях типа: «моя палатка больше твоей» или «мое телевизионное служение имеет большую аудиторию, чем твое». Движущей силой является уже не сострадание к людям, а обыкновенное соперничество. В странах третьего мира они платят по доллару за каждого пришедшего на евангелизацию. И могут поручиться, что к ним на собрание придет толпа в сто тысяч человек. На телеэкранах это выглядит даже очень неплохо.
В организациях, контролирующих христианские СМИ, можно запросто пробрести списки адресов христиан для рассылки по ним писем с просьбами о пожертвованиях. Они помогут вам найти множество «клиентов» и в конце месяца получат от вас 250 000 долларов за свои услуги. А телеевангелисты тем временем выдумывают различные проблемы, чтобы в письмах просить о помощи: «у нас была тяжелая зима» или «если вы не пожертвуете, мы будем вынуждены прекратить вещание». Некоторые служители создают заведомо бесплодное служение и собирают на него средства ради своего обогащения.
Евангелисты и пасторы из-за взаимной зависти и ревности поносят друг друга с кафедр. Они борются за рейтинг как рыцари на поединке, сражаясь за свое выживание в нашем беспощадном мире.
Мы принесли мир в Церковь, а не Церковь в мир
Если Бог не может доверить нам земную маммону, деньги, ведущие нас к власти и славе, то как Он сможет доверить нам истинное небесное сокровище? Поэтому Церковь и не имеет той силы, которой обладала в свои ранние годы, как мы видим в книге Деяния.
Церкви приходится оправдываться за свое отступничество и компромисс с миром. Мир входит в Церковь, особенно это касается церковной дисциплины, мир управляет нашим поведением. Таково, дорогие друзья, положение дел в Теле Христа.
|
|
|
Нельзя купить помазание
Некоторые даже полагают, что могут купить помазание. Мультимиллионеры пытаются подкупить Божьего служителя, даря ему новые машины, дорогие часы и драгоценности. Такие богачи преследуют Божьих мужей как иступленные поклонники. Они являются частью вражеского замысла по подчинению себе служителей.
Они не просто жертвуют деньги, но требуют взамен собственного признания и своего присутствия на главных конференциях. Им необходимо покаяться и осознать, что они нуждаются в Христе.
Другую проблему представляют небольшие церковные советы, состоящие из плотских дьяконов, которые собираются и решают, какую туалетную бумагу им купить на оставшиеся деньги: однослойную или двухслойную. У них нет трудностей с деньгами, но они совершенно не думают о том, что их пастору давно уже пора повысить зарплату. Они скорее будут молиться: «Господи, сохрани его смиренным, а мы оставим его в бедности».
Игры некоторых проповедников
В служении иногда больше политики, чем в Вашингтоне или резиденции британского премьера. Если вам предоставили кафедру в одной церкви, то в другую вас уже не пустят, поскольку их пасторы расходятся во взглядах на служение. И если вы хотите нести служение, вам приходится играть в политические игры.
Иногда вы вынуждены выступать в роли карьериста, того, кто поступается своими принципами ради достижения успеха. Вы дружите с теми, кто вам полезен, и когда ваш «друг» уже не может дать вам необходимое, вы разрываете с ним отношения, как отрезаете пораженную гангреной конечность, относитесь к нему, как к прокаженному.
Церкви объединяются между собой, чтобы вместе иметь большую власть. Если вы не играете в религиозный футбол с их иерархами и не вступаете с ними в мафиозные сделки, они разорвут с вами всякие отношения и закроют перед вами двери, которые некогда были широко открыты. Люди, с которыми вы общались, внезапно начнут всячески избегать вас.
|
|
|
Духовная мафия заставляем людей сойти с их пути, разрушает их жизнь и служение. Нечестные руководители возводят клевету на служителей, рассказывая неправду об их жизни и учении. Им удалось добиться падения многих Божьих мужей, и они сильно препятствовали делу Христа.
Причина всему — ревность
История Каина и Авеля имеет свое продолжение и среди современных служителей. Некоторые не в состоянии примириться с мыслью, что Бог может поставить одного выше другого. Всеми доступными средствами они стремятся погубить друг друга.
С тяжелым сердцем я наблюдаю за тем, как двое помазанных мужей Божьих в своей смертельной борьбе принимают тактику «не мытьем, так катаньем». Поэтому Церковь так слаба и лишена помазания.
Я решил в своем сердце, не вступать ни в какие компромиссы и не играть в игры. Только перед одним я преклоняю колени и только одному я позволяю править моей жизнью. Его зовут Иисус Христос, мой Господь и Спаситель. Давайте вновь станем честными и вернемся во времена Чарльза Финнея и Смита Виглсворта — времена, когда Божья сила могущественно проявлялась среди людей.
|
|
|
