 |
Философские и методологические проблемы социологической науки.
|
|
|
|
РАЗДЕЛ I.
Тема 1. Социология как мультипарадигмальная наука.
«Парадигма» и «мультипарадигмальность». Философские основания теорий высшего уровня. Теории среднего ранга (по Р.Мертону): изучение отдельных аспектов социальной системы через призму базовых положений теорий высшего уровня. Уровни социологического знания (см. приложение 1).
Уровни социального анализа в современных социологических теориях по Дж. Ритцеру (см. приложение 2). Отличие макросоциологических парадигм от микросоциологических.
Номинализм и реализм в социологии. Антинатурализм и пронатурализм (см. приложение 3).
& Литература:
1. Кравченко С.А. Социология: парадигмы через призму социологического воображения. Учебник для вузов. М., 2004.
2. Кудрина С. А. Ценностные приоритеты и их онтологические основания. СОЦИС. 2010. № 1. С. 37-46
3. Ритцер Дж.Современные социологические теории.М., 2002.
Контрольные вопросы к теме:
1. Какие уровни социальной реальности подвергаются анализу в современных социологических теориях?
2. Что такое парадигма?
3. Как Вы понимаете значение понятия «мультипарадигмальность»? Что такое мультипарадигмальная наука?
4. В чем отличие макросоциологических парадигм от микросоциологических?
5. В чем специфика интегративных социологических парадигм?
Тема 2. Позитивистская методология и редукционизм.
Возникновение социологии в рамках позитивизма. Редукционизм О.Конта. Биологический редукционизм: эволюционная социология и органическая теория общества. Эволюция общества как составная часть универсальной эволюции. Органицизм (О.Конт, Г. Спенсер). Аналогия общества и живого организма. Отличие общества от организма: связь частей опосредована через «язык чувств и язык ума». Распространение законов эволюции животного мира на человеческое общество.
|
|
|
Начало структурно-функционального анализа: зависимость уровня организации общества от дифференциации функций. Первая социологическая дихотомия. Типологическое различие социальных структур: «военное» и «промышленное» общества.
Концепции «одного фактора».
& Литература:
1. Бокль Г. История цивилизации в Англии: в 2 т. Спб., 1863-1864.
2. Бокль Г. Этюды. Спб., 1867.
3. Брокгауз Ф.А., Ефрон И.А. Энциклопедия. Спб., 1890 – 1907.
4. Гофман А.Б. 7 лекций по истории социологии. М., 1999.
5. Гумплович Л. Социология и политика. М., 1895.
6. Западноевропейская социология XIX века: тексты/ под ред. В.И.Добренькова. М., 1996.
7. История социологии в Западной Европе и США. М., 1999.
8. История теоретической социологии. В 4 т. Под ред. Ю.Н.Давыдова. М., 2002.
9. Кравченко С.А. Социология. Учебник. М..2004.
10. Кудрина С.А. Ранняя социология в контексте ценностного переворота: между наукой и утопией. Вестник Ярославского государственного университета им. П.Г. Демидова. Серия: Гуманитарные науки. 2009. № 3. С. 68-72.
11. Кудрина С.А. Пафос научности и утопизм. Вестник социально-политических наук. 2015. c. 118-121
12. Кудрина С.А. Ценностные основания появления социологии. СОЦИС. 2014. № 3. С. 38-44.
13. Кудрина С. А. Ценностные приоритеты и их онтологические основания. СОЦИС. 2010. № 1. С. 37-46
14. Ратцель Ф. Земля и жизнь. Т. 1,2. Спб., 1903-1906
15. Спенсер Г. Основные начала. СПб., 1899.
16. Спенсер Г. Опыты научные, политические и философские. Мн., 1999.
17. Соловьев В.С. Бокль, его жизнь и научная деятельность. Спб., 1895.
Контрольные вопросы к теме:
1. Чем объясняется появление социологической науки в рамках позтивизма?
2. Каков систематизированный перечень положений, согласно которым, с точки зрения Спенсера, можно проследить аналогию общества с живым организмом?
3. Какие законы животного мира, с точки зрения Спенсера, распространяются на общество?
|
|
|
4. В чем отличие «промышленного» общества от «военного»?
5. Каким образом эволюционная социология Г.Спенсера повлияла на возникновение биоорганицизма и социал-дарвинизма?
6. Каковы возможные социальные и нравственные последствия принятия положений расово-антропологической школы? Были ли попытки реализации ее идей в истории человечества?
7. Каковы, по-вашему, слабые стороны концепций «одного фактора»?
$Темы докладов:
· Проблема развития общества и законодательства с позиций спенсеровского эволюционизма.
Литература:
1. Брокгауз Ф.А., Ефрон И.А. Энциклопедия. Спб., 1890 – 1907.
2. Спенсер Г. Грехи законодателей. – Социс. 1992. № 2.
· «Арийское миросозерцание» Х.Чемберлена.
Литература:
1. Брокгауз Ф.А., Ефрон И.А. Энциклопедия. Спб., 1890 – 1907.
2. Расовая проблема и общество: пер.с франц. М., 1957.
3. Чемберлен Х. Арийское миросозерцание. М., 1912.
Тема 3. Социологический реализм и антиредукционизм: общество как вне- и сверхиндивидуальная реальность.
Социологический реализм Э.Дюркгейма. Понятие социального факта. Социальный факт как основа социальной реальности, несводимой к другим формам реальности (биологической, психологической и т.д.).
Социологический антиредукционизм. Антипсихологизм. Метод социологизма: «рассматривать социальные факты как вещи». Объективность социального факта и его принудительная сила.
Типы социальной солидарности: механическая и органическая. Анализ взаимосвязи между социальной солидарностью и типом права (см. приложение 4). Исследование самоубийств с позиций социологизма.
& Литература:
1. Дюркгейм Э. Разделение труда. Метод социологии. М., 1992.
2. Дюркгейм Э. Социология. Ее предмет, метод, предназначение. М., 1995.
3. Гофман А.Б. 7 лекций по истории социологии. М., 1999.
4. История социологии в Западной Европе и США. М., 1999.
5. История теоретической социологии. В 4 т. Под ред. Ю.Н.Давыдова. М.: Канон, 2002.
6. История теоретической социологии. В 5 т. М., 1995.
7. Кравченко С.А. Социология. Учебник. М..2004.
8. Основы теоретической социологии: метод. разработка/ Сост. С.А.Кудрина; ЯрГУ. Ярославль, 2003. С. 8 – 15.
Контрольные вопросы к теме:
1. Что такое социологический антиредукционизм?
|
|
|
2. Что такое в понимании Дюркгейма социальный факт?
3. Что означает призыв «рассматривать социальные факты как вещи»?
$Тема доклада:
· Самоубийство: исследование с позиции социологизма.
Литература:
1. Дюркгейм Э. Самоубийство: Социологический этюд. М., 1994.
2. Дюркгейм Э. Самоубийство: Социологический этюд. Спб., 1998.
Тема 4. Социологический психологизм versus социологический реализм.
Социальная психология как основа психологического направления в социологии. Теория инстинктов социального поведения У.Мак-Дауголла. «Психология народов» В.Вундта: опытные исследования языка, мифов и обычаев для постижения «духа целого». Теории масс Г.Лебона и Г.Тарда.
Социальная реальность как психическая реальность. Закон подражания и закон инновации.
Социологические идеи З.Фрейда: противопоставление индивида культуре. Аутгрупповая враждебность как средство поддержания сплоченности группы.
Ценности и установки. Теорема У. Томаса. Ч.Кули: теория «зеркального я». Дж. Г. Мид о формировании социального я и социальной реальности в процессе взаимодействия. Дж. Морено: учение о социальном атоме и неформальной структуре общества. Социометрический метод.
Трансакционный анализ Э.Берна. «Игры, в которые играют люди».
& Литература:
1. Агеев В.С. Межгрупповое взаимодействие. М., 1990.
2. Берн Э. Игры, в которые играют люди. Люди, которые играют в игры. М., 2015.
3. Лебон Г. Психология народов и масс. Спб., 1896.
4. Кули Ч.Х. Человеческая природа и социальный порядок. М., 2000.
5. Мид Дж. От жеста к символу// Американская социологическая мысль: тексты. М., МГУ, 1994.
6. Мак-Дауголл У. Основные проблемы социальной психологии. М., 1916.
7. Тернер Дж. Структура социологической теории. М., 1985.
8. Фрейд З. Психология масс и анализ человеческого я // Фрейд З. Психоаналитические этюды. Мн., 1997.
9. Фромм Э. Из плена иллюзий// Фромм Э. Душа человека. М., 1992.
Контрольные вопросы к теме:
1. В чем видят представители психологического направления основу социальной реальности?
2. Каковы, с точки зрения представителей психологии масс, разрушительные последствия деятельности толпы?
|
|
|
3. Чем отличается видение дальнейших перспектив развития цивилизации Тарда от прогноза Лебона?
4. В чем суть психоаналитического видения социальной реальности?
5. Объясните смысл теоремы У. Томаса.
6. Что такое жест в понимании символических интеракционистов?
7. Какие жесты Дж.Г.Мид называет конвенциональными?
8. Что такое частица «теле» и какова ее роль в формировании социальной реальности?
9. В чем суть социометрического метода?
Тема 5. «Понимание» как метод социологии
Раионалистический вариант «понимающей» социологии. Социология, «свободная от ценностей». Социологический номинализм. Теория социального действия.
Применение метода отнесения к ценности в исследовании обусловленности экономической, политической и социальной жизни общества религиозной этикой в работах «Хозяйственная этика мировых религий» и «Протестантская этика и дух капитализма».
В.Дильтей: различение наук о природе и наук о духе. Г.Риккерт: противопоставление наук о природе и наук о культуре. Номотетический и идиографический методы. Иррационалистический вариант «понимающей» социологии. Антисциентистская тенденция в социологии. «Понимающая» социология Г.Зиммеля. Понимание как «вживание», открытие смысла действия. Начало познания – наличие «целостного образа социального мира».
Ф.Теннис: зависимость типа социальной связи от типа воли. Воля рациональная и иррациональная. Типология обществ: общность и общество.
& Литература:
1. Вебер М. Избранное. Образ общества. М., 1994.
2. Вебер М. Избранные произведения. М., 1990.
3. Гайденко П.П., Давыдов Ю.Н. История и рациональность: социология М.Вебера и веберовский ренессанс. М., 1991.
4. Давыдов Ю.Н. М. Вебер и современная теоретическая социология. М., 1998.
5. Дильтей В. Введение в науки о духе. Пер. с нем. // Дильтей В. Соч. Т. 1. М., 2000.
6. Зиммель Г. Избранное. М., 1996
7. Зиммель Г. Общение. Пример чистой, или формальной, социологии // Теоретическая социология: Антология: в 2 ч. М., 2002. Ч. 1.
8. История теоретической социологии. В 4 т. Под ред. Ю.Н.Давыдова. М.: Канон, 2002.
9. Ионин Л.Г. Понимающая социология. М., 1978.
10. Кравченко А.И. Социология. Хрестоматия для вузов. Москва – Екатеринбург, 2002.
11. Кюэн Ш.-А. Социологи и одержимость пониманием. Неопозитивистское прочтение Макса Вебера. СОЦИС. 2001. № 12.
12. Патрушев А.И. Расколдованный мир Макса Вебера. М., 1991.
13. Риккерт Г. Границы естественнонаучного образования понятий. Логическое введение в исторические науки. СПб., 1997г. 532 с.
14. Хайдеггер М. Разговор на проселочной дороге. М., 1991. С. 102-112
Контрольные вопросы к теме:
1. Какова роль идеального типа в развитии социологического знания?
|
|
|
2. Почему свою концепцию Вебер называет «понимающей социологией»?
3. Что такое «формальная рациональность»?
4. Какой метод использует Вебер, рассматривая влияние религиозной этики на хозяйственную и политическую жизнь?
5. Чем концепция понимания Зиммеля отличается от веберовской?
6. Что противопоставляет Зиммель эволюционизму и социологическому реализму?
7. Что такое «чистые формы социации»?
$Темы докладов:
· Г.Риккерт о границах естественнонаучного образования понятий.
Литература:
Риккерт Г. Границы естественнонаучного образования понятий. Логическое введение в исторические науки. СПб., 1997г. 532 с.
· Науки о природе и науки о духе В. Дильтея.
Литература:
Дильтей В. Введение в науки о духе. Пер. с нем. // Дильтей В. Соч. Т. 1. М., 2000.
Тема 6. Структурно-функциональный анализ.
Ранние версии функционализма (Г.Спенсер, Э.Дюркгейм и др.). Классический функционализм (Б.Малиновский, А.Радклифф-Браун) и его влияние на становление структурного функционализма в 40-50 г.г. ХХ в. Зрелый функционализм. Т.Парсонс. Социальная система и подсистемы. Системные черты организма, личности, культуры и общества, обменивающихся между собой энергией и контролем. Учение об обществе как социокультурной системе, в рамках которой установлена информационная иерархия контроля (см. приложение 5). Одиннадцать заповедей функционализма Р.Мертона. Критика Р.Мертоном некоторых постулатов классического функционализма, а именно: 1) постулата функционального единства, 2) постулата универсального функционализма и 3) постулата необходимости. «Дисфункция», «нефункциональность», «функциональный эквивалент», «функциональная альтернатива» и «социологическая амбивалентность». Парные понятия: «функция — дисфункция», «равновесие — неравновесность», «норма — патология» и т.д. Явные и латентные функции.
& Литература:
1. Мертон Р. Социальная структура и аномия// Социологические исследования. 1992..№ 2-5.
2. Кравченко С.А. Социология. Учебник. М..2004.
3. Основы теоретической социологии: метод. разработка/ Сост. С.А.Кудрина; ЯрГУ. – Ярославль, 2003.
4. Парсонс Т. Система современного общества. М., 1998.
5. Парсонс Т. О социальных системах. М., 2002.
6. Парсонс Т. О структуре социального действия. М., 2002.
7. Покровский Н.Е. Одиннадцать заповедей функционализма Р.Мертона. Социс. 1992. № 2.
8. Ритцер Дж. Современные социологические теории. СПб., 2002
9. Дж.Тернер. Структура социологической теории. М., 1985.
Контрольные вопросы к теме:
1. Какова, с точки зрения Парсонса, структура социального действия?
2. Как определяет Парсонс социальную систему?
3. Опишите поэтапно процесс институционализации.
4. Каким образом связаны между собой культура, социальная система, личность и организм?
5. Почему критики обвиняли Парсонса в том, что он пребывал в двух несоединимых мирах?
6. Что подразумевает Парсонс под латентной функцией культуры?
7. Что такое «теории среднего ранга»?
$Тема доклада:
· Понятие аномии в социологической теории Р.Мертона.
Литература:
Мертон Р. Социальная структура и аномия// Социологические исследования. 1992. №№ 2-5.
· Неофункционализм Дж. Александера.
Литература:
Ритцер Дж. Современные социологические теории. СПб., 2002
Тема 7. Феноменологический подход в социологии. Этнометодология.
Влияние философских идей основателя феноменологии Э.Гуссерля на формирование феноменологической методологии. Проблема конституирования социальной реальности в работе«Феноменология социального мира» (в русском переводе — «Смысловое строение социального мира») Альфреда Шюца (1932 г.)
«Социальное конструирование реальности» Питера Бергера и Томаса Лукмана: субъективно сконструированные жизненные миры, секуляризация и модернизация. Этнометодология. « Исследования в этнометодологии» Г. Гарфинкеля. Изучение Г.Гарфинкелем латентных пластов обыденного знания, латентных механизмов социальной коммуникации, локального производства социального мира и разговорных практик.
Теория Бурдье как попытка синтеза структурализма и феноменологии. Habitus как система прочных приобретенных предрасположенностей. Поле, капитал, практики. Влияние феноменологии на объединительную концепцию Э.Гидденса. Агентно-структурная модель социальной реальности. «Самоорганизующаяся структура» и «деятельный агент».
& Литература:
1. Бергер П., Лукман Т. Социальное конструирование реальности. Трактат по социологии знания. М., 1995.
2. Бурдье П. Социология социального пространства. - СПб., 2005.
3. Бурдье П. Социальное пространство и символическая власть// Альманах THESIS, весна 1993. Т.1. вып. 2.
- Гидденс Э. Устроение общества: Очерк теории структурации. М., 2003.
5. Гидденс Э. Последствия современности. М., 2011.
6. Современная социальная теория: Бурдьё, Гидденс, Хабермас. Новосибирск, 1995.
- Филмер П. Об этнометодологии Гарольда Гарфинкеля// Новые направления в социологической теории. М., 1978.
- Шютц А. Смысловая структура повседневного мира: очерки по феноменологической социологии. М., 2003.
Контрольные вопросы к теме:
1. В чем суть проблемы конституирования социальной реальности?
2. Каковы основные идеи работы «Смысловое строение социального мира» Альфреда Шюца?
3. Каковы основные теоретические положения этнометодологии?
4. На чем основывается Л.Козер, критикуя этнометодологию?
$Тема доклада:
· Феномен «возвращения домой».
Литература:
Шютц А. Возвращающийся домой. Социс. 1995. № 2.
Тема 8. Теории современности и постсовременности.
Дилемма в социологии XXI века: сохранение традиции социологического теоретизирования или поиск нового дискурса?
Теоретики современного общества. У.Бек: переход от индустриального общества к обществу риска. Ю.Хабермас: рационализация жизненного мира и системы. Дж. Ритцер: макдональдизация. И.Валлерстайн, Э.Гидденс, У.Бек: глобализация. М Кастельс: теория информационного общества. Характерные черты современности, согласно Гидденсу: возросшая скорость социальных изменений, глобальность пространства, разделение людей во времени и пространстве, господство абстрактных систем (механизмы символических знаков и экспертных систем), мышление в терминах риска, отсутствие преемственности.
Теоретики постсовременного общества: Д.Белл, Ж.Бодрийар, Ж.-Ф.Лиотар. Обоснование необходимости отказа от современного теоретизирования и поиска нового дискурса. Характеристики постсовременного мира: имитация; скудость эмоций, отупляющие производственные технологии, стирание граней между прошлым, настоящим и будущим.
& Литература:
1. Бек У. Общество риска. На пути к другому модерну. - М.: Прогресс-Традиция, 2000
2. Бек У. Что такое глобализация? М., 2001.
3. Белл Д. Грядущее постиндустриальное общество. Опыт социального прогнозирования. - М.: Академия, 1999 (второе издание – М., 2004)
4. Бодрийяр Ж. В тени молчаливого большинства, или конец социального. Екатеринбург, УрГУ, 2000.
5. Валлерстайн И. Конец знакомого мира: Социология XXI в. М.: «Логос», 2004
6. Гидденс Э. Ускользающий мир: как глобализация меняет нашу жизнь. М.: «Весь Мир», 2004История социологии в Западной Европе и США. М., 1999.
7. Постмодернизм. Энциклопедия. Мн., 2001.
8. Современная социальная теория: Бурдьё, Гидденс, Хабермас. Новосибирск, 1995.
9. Уэбстер Ф. Теории информационного общества. - М.: Аспект-пресс, 2004.
Контрольные вопросы к теме:
- Объясните, в чем различие между содержанием терминов «современность» и «постсовременность»?
- Какова позиция теоретиков современности?
- Что такое «постсовременное общество»? каковы его признаки?
- Что такое глобализация?
- Что подразумевает Дж. Ритцер под «макдональдизацией»?
Тема 9. Философские основания ценностных приоритетов в социологии.
Введение проблематики ценностей в социологическую науку и ее дальнейшая разработка. Неконтролируемое проникновение ценностей и оценок в социологию. Связь ценностных предпочтений социологов с онтологическими корнями социологических концепций и основанными на них позициями относительно природы социального. Отделение социологии от онтологии в результате отказа от идеи абсолютного бытия и распространения ценностей Просвещения.
Аксиологические основания появления социологической науки и культурный контекст ее формирования. Элемент утопизма в ранней социологии.
Ценность прогресса как аксиологическая предпосылка рождения и институционализации социологической науки, как основание перехода от досоциологического мышления к социологическому.
& Литература:
1. Адорно Т., Хоркхаймер М. Диалектика Просвещения. Философские фрагменты. Пер.с нем. М. Кузнецова. М., СПб., 1997.
2. Бауман З. Индивидуализированное общество / Пер. с англ. под ред. В.Л. Иноземцева. М, 2005.
3. Кудрина С. А. Место ценности прогресса в становлении и развитии социологической науки. Социальные и гуманитарные знания. 2016. № 4. Т. 2. c. 293-297
4. Кудрина С. А. Идея прогресса как аксиологическая предпосылка социологии. Вестник социально-политических наук. № 15. 2016. С. 84-86
5. Кудрина С.А. Ранняя социология в контексте ценностного переворота: между наукой и утопией. Вестник Ярославского государственного университета им. П.Г. Демидова. Серия: Гуманитарные науки. 2009. № 3. С. 68-72.
6. Кудрина С.А. Пафос научности и утопизм. Вестник социально-политических наук. 2015. c. 118-121
7. Кудрина С.А. Ценностные основания появления социологии. СОЦИС. 2014. № 3. С. 38-44.
8. Кудрина С. А. Ценностные приоритеты и их онтологические основания. СОЦИС. 2010. № 1. С. 37-46.
9. Сорокин П. Человек. Цивилизация. Общество. М., 1992.
10. Тернер Дж. Структура социологической теории: Пер. с англ. М., 1985.
11. Шацкий Е. Утопия и традиция. М., 1990.
12. Шюц А. Избранное: Мир, светящийся смыслом/ Пер. с нем. и англ. М, 2004.
Темы эссе.
1. Пронатуралистическая тенденция в социологии.
2. Влияние антисциентистских идей на формирование социологической методологии.
3. Место ценности прогресса в формировании социологической науки.
4. Критическая теория общества.
5. Тема «одномерности» человека в социологических теориях.
6. Современная социология о границах социологического исследования искусства.
7. Перспективы информационнго общества в свете современных социологических теорий.
8. «Современность или постсовременность?»: дискуссионное поле.
9. Латентная функция культуры.
10. Роль сознания в формировании социальной реальности в социологических теориях конца XX – начала XXI вв.
11. Проявления формальной рациональности в условиях современности (постсовременности).
12. Ценности современного общества и их исследование в социологических теориях.
13. Симулякры и симуляции.
14. «Коды сигнификации».
15. Теории модернизации.
16. Этнометодология: изучение латентных пластов обыденного сознания.
17. Потребительское общество глазами социологов конца XX – начала XXI вв.
18. «Калькулирующее мышление» и «осмысляющее раздумье».
19. Диалектика Просвещения.
20. Понятие гиперреальности.
21. Массовая культура в социологических теориях конца XX – начала XXI вв.
22. Американизация и/или глобализация: социологический подход.
23. «Символическое насилие» и «структурная мистификация».
24. Концепция «открытого общества».
25. «Макдональдизация».
26. Проблема «играизации» общества.
27. Экзистенциальный анализ общества. «Сон смешного человека» Ф.М.Достоевского.
28. Аксиологическая проблематика в творчестве Ф.М.Достоевского. «Легенда о Великом Инквизиторе».
29. Социологическая критика современного общества.
30. Ценности современного общества глазами социологов конца XX – начала XXI вв.
Вопросы к зачету
1. Социология как мультипарадигмальная наука.
2. Общенаучные и специальные методы в социологии.
3. Проблема истинности в социальных науках.
4. Философские основания социологических теорий.
5. Теории среднего ранга (по Р.Мертону).
6. Уровни социального анализа в современных социологических теориях (по Дж. Ритцеру).
7. Отличие макросоциологических парадигм от микросоциологических.
8. Номинализм и реализм в социологии.
9. Исследовательские программы в социальных науках. Антинатурализм и пронатурализм в социологии.
10. Позитивистская методология и редукционизм.
11. Биологический редукционизм: эволюционная социология и органическая теория общества.
12. Органицизм.
13. Первые социологические дихотомии.
14. Концепции «одного фактора».
15. Социологический реализм и антиредукционизм: общество как вне- и сверхиндивидуальная реальность.
16. Социологический психологизм versus социологический реализм.
17. Социальная психология как основа психологического направления в социологии.
18. Теория инстинктов социального поведения У.Мак-Дауголла. Инстинкт и «групповой разум».
19. «Психология народов» В.Вундта: опытные исследования языка, мифов и обычаев для постижения «духа целого».
20. Теории масс Г.Лебона и Г.Тарда.
21. Теория подражания Г.Тарда. Социальная реальность как психическая реальность.
22. Влияние психоанализа на развитие социологии.
23. Ценности и установки. Теорема У. Томаса.
24. «Понимание» как метод социологии
25. Рационалистический вариант «понимающей» социологии.
26. Учение о формальной рациональности.
27. Метод отнесения к ценности (М.Вебер).
28. Антинатуралистическая тенденция в социальных науках.
29. В.Дильтей: различение наук о природе и наук о духе.
30. Г.Риккерт: противопоставление наук о природе и наук о культуре. Номотетический и идиографический методы. «Ценность и действительность».
31. «Истина и метод» Х.-Г.Гадамера.
32. Иррационалистический вариант «понимающей» социологии. Антисциентистская тенденция в социологии.
33. «Философия денег» Г.Зиммеля.
34. Критическая теория общества. «Диалектика просвещения».
35. Структурно-функциональный анализ.
36. «Дисфункция», «нефункциональность», «функциональный эквивалент», «функциональная альтернатива» и «социологическая амбивалентность» в социологии Р.Мертона.
37. Феноменологический подход в социологии. Этнометодология.
38. «Социальное конструирование реальности» П.Бергера и Т.Лукмана.
39. Этнометодология.
40. Теория Бурдье как попытка синтеза структурализма и феноменологии. Habitus. Поле, капитал, практики.
41. Объединительная концепция Э.Гидденса. Агентно-структурная модель социальной реальности.
42. «Индивидуализированное общество» З.Баумана.
43. Философские основания ценностных приоритетов в социологии.
44. Аксиологические основания появления социологической науки и культурный контекст ее формирования.
45. Утопизм в ранней социологии и его причины.
46. Ценность прогресса как аксиологическая предпосылка рождения и институционализации социологической науки.
47. Социология XXI века: современность или постсовременность?
ПРИЛОЖЕНИЯ.
|
|
|
12 |
