Кельтский мир в Раннее Средневековье

- Британские острова. Родина кельтов — к северу и западу от Альп, от Атлантического побережья Франции до Австрии и Чехии.Отсюда они расселялись на Британские острова, в Испанию и Северную Италию, а также на средний Дунай, Балканы и даже в Малую Азию.

- Начало кельтского освоения Британских островов относится к середине 1 тысячелетия до н.э. К началу средневековья на Британских островах сосуществовали очень разные по языку, культуре и социальному развитию племена. Им свойственна замкнутость. Консервация родоплеменного строя. Они уступали в развитии германцам, англо-саксам, франкам и скандинавам. Очень ранняя христианизация (5-6вв.). Распространение латинской письменности, богатая литература.

- Основной единицей древнекельтского общества был не род, а большая семья из четырех поколений. Она проживала в укрепленной, и, как правило, обособленной усадьбе. К началу Средневековья большая семья уже не вела совместное хозяйство, но оставалась коллективным собственником лежащих вокруг усадьбы земель. Социальная организация кельтов имела не столько родовой, сколько территориальный облик. Ирландский туат не был племенем в привычном смысле этого слова. В Ирландии имелось до 150 туатов с населением не менее 3 тыс. жителей. В каждом был свой правитель — ри, свой жрец — друид, свой сказитель и хранитель памяти о прошлом — филид, свой знаток обычаев и судья — брегон. Пятина — территориальная единица из пяти основных областей Ирландии. Во главе каждой стоял корль, ему подчинялись короли туатов, но не их племена. Власть верховного правителя Ирландии (ардри) была номанальной. Власть ри не была наследственной и считалась достоянием одного рода.

- Валлийцы не знали королевской власти как таковой. В Шотландии управление на местах осуществлялось родовыми старейшинами, превращавшимися в князей (мормер, затем эрл).

- Власть кльтского короля эволюционировала от сакральной к военной. Оэнах — сход всех членов племени, одновременно собрание, торг и празднество, сакральное действо. Социальная структура туата делилась на соплеменников и чужаков (ущербные), на свободных и рабов (пленники-иноземцы и преступники). Немед — люди священного статуса (короли, люди власти, священники, поэты, юристы, врачи, кузнецы, ювелиры, арфисты — люди особого мастерства, короче).

- Среди простых людей (фении) существовали градации, обусловленные положением в семье, материальным положением, правовыми отношениями с другими членами туата, личной репутацией.

- Клиентела не оборачивалась эксплуатацией.

- Замедленные темпы развития короче.

- Ирландия (fuck you, I'm irish). Вышла на историческую арену в 4-5 вв., когда начались их набеги на побережье Британии. К этому же времени относится христианизация (св. Патрик). К концу жизни св. Патрика (461г.) христианство прочно укоренилось на острове, причем мирно. Патрик не посягал на пронизанные язычеством обычаи ирландцев. На протяжении всего раннего СВ в порядке вещей были многоженство и браки между близкими родственниками, сохранялись представления о священных дорогах, деревьях и животных, а также пережитки кровавых инициаций. Обращение ирландцев в христианство завершилось к сер. 7 в. Но столетием раньше ирландские миссионеры начали проповедовать Евангелие в Британии. Ирландская церковь была католической, но сильно отличалась от римской.

- Ирландия поддерживала торговые связи с Уэльсом и Шотландией, в меньшей мере с королевствами англосаксов, но не участвовала в их политической жизни. До конца 8 в. Ирландия была предоставлена самой себе.

- Бесконечные войны между туатами и пятинами велись не за земли, а за верховную славу. Центральная и меньшая из пятин, Миде со столицей в Таре имела сакральное значение.

- В 795 г. у берегов Ирландии появились норманны. Двести с лишним лет они грабили её. Однако, это вывело Ирландию из культурной изоляции. Норманны основали первые кельтские города (Дублин, Корк, Лимерик), быстро ставшие важными центрами торговли. Они же стали первыми чеканить монету. Ирландцы заимстовали много слов у норманнов (рынок, корабль, огород) и некоторые изобразительные мотивы, но остались безучастны к их праву и культуре. Напротив, с 10 в. началось обращение норманнов в христианство.

- Опираясь на города, норманны совершали набеги на туаты, Уэльс и Англию. Ирландцы не раз изгоняли норманнов из городов, но закрепиться в них не пытались, иногда попросту сжигали их. Ирландское общество ещё не достигло того уровня, когда возникает потребность в городах.

- 1014 г. битва при Клонтарфе. Ирландцы нанесли норманнам сокрушительное поражение, однако престарелый ардри Бриан Бору был убит на поле боя и единство туатов было утрачено. Норманны продолжили жить в городах. Сами ирландцы вернулись к бесконечным внутренним распрям вплоть до завоевания острова нормандцами в 1171г.

- Темпы развития Ирландии в 11-12 вв. оставались замедленными, но города уже перестали быть чужеродным телом. Расширились торговые связи. Выросла внутренняя консолидация пятин, усилилась власть ардри. Изменения в церковной организации — ослабла зависимость от светскиз властей. Подъем культуры (ранние рукописи — эпосы и мифология).

- Шотландия. В начале СВ на территории Шотландии существовало четыре прогосударственных образования, имевших племенную основу: королевство пиктов (север), королевство скоттов Дал Риада (северо-запад), королевство бриттов Стратклайд (юго-запад), область Лотиан (юго-восток, часть королевства англов Нортумбрии).

- В 843 г. скотты и пикты создавли единое королевство во главе с Кеннетом Мак Алпином. Столицей стал городок Скон. Поначалу королевство называлось Альба, с 11 в. его стали с легкой руки англичан именовать «Землей Скоттов». Из-за вторжений норвежцев территория королевства ограничивалась центральными районами современной Шотландии. В 10 в. скотты подчинили Стратклайд, стали вмешиваться в дела норвежских поселений, а в 962 г. отвоевали у англов Эдинбург. Главной этнос Шотландии в то время — гэлы.

- В 1034 г. последний потомок Кеннета Мак Алпина по мужской линии король Малькольм II передал престол сыну своей дочери Дункану. Это вызвало недовольство части знати во главе с потомком по женской линии Макбетом, взявшим верх. («Макбет» Шекспира).

- История Шотландии во многом определялась ее отношениями с Англией. Они уходят корными в 6 в., когда англы обосновались в Лотиане. С начала 10 в. норвежцы стали втягивать Шотландию в конфликты с объединившейся Англией. В 921 г. король Шотландии признал себя вассалом Эдуарда Страшего, сына Альфреда Великого. В 1018 г. Малькольм 2 захватил Лотиан. В 1058 г. Эдуард Исповедник помог сыну Дункана Малькольму 3 занять шотландский престол. После вторжения нормандцев в Англию он приютил претендента на английский престол Эдгара Этелинга, женился на его сестре Маргарите и попытался помочь англосаксам изгнать нормандцев, но потерпел неудачу. В 1072 г. Вильгельм Завоеватель принудил его принести оммаж и отказаться от Кумбрии.

- Вассальная зависимость Шотландии от Англии содействовала знакомству скоттов с феодальными порядками и англо-нормандской культурой. Меняется этнический и экономический облик городов, налаживаются торговые связи с Англией и континентом.

- Уэльс. Запад Британии был освоен римлянами сравнительно слабо. Сохранялись заметные формы племенной организации. Города не возникали, редки были и виллы, преобладали хутора. После вывода римских легионов Уэльс довольно быстро вернулся к дедовским порядкам. С конца 6 в. он оказался последним оплотом сопротивления германцам и бастионом римской культуры. Христианизация прроисходит только в 6-7 вв.

- Победив бриттов под Деорхэмом (577г.) англы заняли г. Глев, отрезав Уэльс от Корнуолла, Девона и других районов юго-западной Британии. В 613 г. они захватили г. Дева (Честер), разъединив также валлийских и шотландских кельтов. С этого временни начинается история Уэльса как такового. В отличие от юго-западной Британии, покорившейся саксам в 8-9 вв., Уэльс сопротивлялся ещё несколько столетий.

- В 850 г. на Уэльс впервые напали норманны. После того как Альфред изгнал датчан из южной Англии, валлийские князья обычно выступали против них, а затем и норвежцев в союзе с Уэссексом. Ситуация обострилась в конце 10 в., когда норманны разоряли то одну, то другую часть Уэльса. Приходом к власти Кнута, которого признали и в Уэльсе, натиск датчан ослабел, рейды норвежцев продолжались до конца 11 в.

- Раннесредневековый Уэльс представлял собой конгломерат не менее 17 небольших кнжяеств, никогда не знавших политического единства. Апогей политического развития связан с Гриффитом ап Ллевелином (1039-1063), изначально правителем Поуиса. К 1057 г. он подчинил весь Уэльс — единственный раз, когда Уэльс был объединен полностью. После его гибели страна вновь погрузилась в междоусобицы. В 1093 г. англо-нормандцы укрепились на юге Уэльса, ставшего базой для дальнейшего завоевания его центральных и северных районов.

- Бретань. Арморика была одной из менее романизированных областей Галлии. Основой территориального устройства Бретани стали церковные приходы и диоцезы — церковь была единственной силой, сохранившей организацию в масштабах региона. К 9 в. Бретань стала единым государством.

- Франки пытались завоевать Бретань начиная с 6 в. В 636 г. она признала зависимость от короля Дагоберта, но на деле сохранила самостоятельность. К 8 в. франки подчинили ее восточную часть, где начали довольно быстро развиваться феодальные отношения. Воспользовавшись междоусобицией наследников Людовика Благочестивого, бретонский вождь Номеноэ в 845 г. объединил под своей властью весь полуостров, и провозгласил себя королем (руэ). Его ближайшие преемники сохранили этот титул и до конца 9 в. считались не вассалами, а союзниками Каролингов. И в дальнейшем Бретань обладала внутренней самостоятельностью.

- Норманны нападали на Бретань с начала 9 в. В начале 10 в. они разгромили Бретонское гос-во. В 937 г. Бретань вышла из хаоса и возродилась как герцогство в прежних границах, но уже на иной этнополитической основе. В герцогстве утвердилась нормандская династия, признавшая власть французских королей; началась раздача земель французской знати и насаждение феодльных порядков — это вылилось в крупное крестьянское восстание.

- Бретани предстояло стать мостом между романским и кельтским миром.