 |
Проблема личности в психологии
|
|
|
|
Человек – самое непостижимое явление из всего существующего в мире и наиболее интересный предмет для себя самого. Он представляется существом многосторонним, многомерным и сложно организованным. Понимание сущности человеческой субъективности возможно только с позиций целостного, системного и историко-эволюционного подходов. В отечественной психологии традиционно утвердились три основные понятийные категории, отражающие три аспекта существования человека: «индивид», «личность», «индивидуальность».
Человек как индивид – это природное существо, испытывающее так называемые органические потребности: в пище, тепле, отдыхе и т. д еловек как индивид предстает в своих природных, биологических особенностях, т. е. как существо материальное, природное, телесное в его целостности и неделимости. Познание человека как индивида предполагает рассмотрение природных основ его жизни, его психологии.
Личность – одна из базовых категорий психологической науки и одно из наиболее широко применяемых понятий. Традиционно в психологии в это понятие вкладываются представления о наиболее развитом уровне человеческой субъективности.
личность характеризует человека со стороны его общественных связей и отношений, т. е. взаимосвязей с другими людьми. А.Н. Леонтьев называл личность «сверхчувственным образованием», т. к. эти связи и отношения с другими людьми составляют особую реальность, недоступную непосредственному восприятию.
Следовательно, понятие личности в психологии обозначает особый способ существования человека – существование его как члена общества, как представителя определенной социальной группы;
Индивидуальность (от лат. individuum – неделимое) – высший уровень интеграции человека по отношению к индивидному и личностному уровням. Индивидуальность одновременно фиксирует своеобразие и неповторимость человека как индивида и как личности. Развитие индивидуальности – это жизненный путь человека.
|
|
|
ПРЕДСТАВЛЕНИЕ О ЛИЧНОСТИ КАК «СОЗВЕЗДИЕ ЧЕРТ». ОПИСАНИЕ СВОЙСТВ С ПОМОЩЬЮ ФАКТОРНОГО АНАЛИЗА
Личность -это уникальный комплекс (созвездие) личностных черт.
Черты личности – в дифференциальном психологическом подходе – совокупность черт личности.
Понятие черты имеет 3 смысла:
черта как обобщенная поведенческая реакция: характеристика поведения человека (активность, эмоциональность); но не обязательно внешнее поведение может соотноситься с внутренней чертой;
характеристика личности, подразделяются по способу их выявления:
как первичная черта (выявляется на основе наблюдения и беседы с человеком); описание человека с житейской точки зрения;
как переменная черта (выявляется с помощью измерительных инструментов – опросников); описание человека с точки зрения научной психологии.
ще всего фигурирует понятие «черта личности». В концепциях Р. Кэттелла, Г. Айзенка и Дж. Гилфорда структура личности — это «набор черт». Диагностируя структуру личности с помощью процедур, предлагаемых в этих концепциях, исследователь получит представление о так называемых модальных формах личности, т. е. о «созвездии черт», характерном для той или иной популяции людей в определенной культуре. Бесспорно, эти безличные проявления личности, отражающие систему только знаемых мотивов, должны быть учтены при анализе структуры личности, а сами процедуры факторных концепций использованы как вспомогательные приемы.
Факторный анализ — многомерный метод, применяемый для изучения взаимосвязей между значениями переменных. Предполагается, что известные переменные зависят от меньшего количества неизвестных переменных и случайной ошибки.
|
|
|
Факторный анализ может быть:
разведочным — он осуществляется при исследовании скрытой факторной структуры без предположения о числе факторов и их нагрузках;
конфирматорным, предназначенным для проверки гипотез о числе факторов и их нагрузках
ТИПОЛОГИЧЕСКИЙ ПОДХОД К ОПИСАНИЮ ЛИЧНОСТИ..НЕКОТОРЫЕ КЛАССИЧЕСКИЕ ТИПОЛОГИИ.
При типологическом подходе исходят из положения, что тип личности является целостным образованием, не сводимым к комбинации отдельных личностных факторов (черт). Его содержание раскрывается описанием типичного (или усредненного) представителя группы лиц, относимых к данному типу.
| Гиппократ–Гален | Э. Кречмер | У. Шелдон | К. Конрад | И. П. Павлов (тип ВНД) |
| Сангвиник Флегматик Холерик Меланхолик | Циклотимик Иксотимик — Шизотимик | Висцеротоник — Соматоник Церебротоник | Циклотимик Вискозный тип Спиритистический тип Шизотимик | Сильный уравновешенный подвижный Сильный уравновешенный инертный Сильный неуравновешенный Слабый |
ПОТРЕБНОСТИ И МОТИВЫ. ИЕРАРХИЧИЯ МОТИВОВ.НАПРАВЛЕННОСТЬ ЛИЧНОСТИ
Потребности – субъективные явления, побуждающие к Деятельности и представляющие собой отражение нужды организма в чем-либо. Все многообразие потребностей может быть сведено к двум основным классам:
- биологические (витальные);
- информационные (лежащие в основе социальных потребностей).
Биологические потребности являются легко и быстро насыщаемыми. Регулирующая функция биологических потребностей ограничена, так как они определяют поведение в сравнительно небольшие отрезки времени, в течение кот. происходит удовлетворение потребностей. Если бы животное или человек действовали под влиянием только этих потребностей, то их активность была бы очень ограниченной.
Информационные потребности (к ним относятся и познавательные, и социальные) являются ненасыщаемыми или значительно менее насыщаемыми по сравнению с биологическими потребностями. Поэтому их регулирующая функция по отношению к поведению ч-ка является неограниченной.
|
|
|
Мотив – это побуждение к действию. Так, Ж. Годфруа определяет мотив как «соображение, по которым субъект должен действовать».
Развитие человеческой Деятельности ведет к раздвоению функций мотивов. Одни мотивы, побуждая Деятельность, придают ей личностный смысл (смыслообразующие мотивы), другие, выполняя роль побудительных факторов, лишены смыслообразующих функций (мотивы – стимулы)
Мотив – побуждающей, направляющей, смыслообразующей.
Иерархия фундаментальных потребностей (по А. Маслоу):
- физиологические потребности (пища, вода, сон и т.п.);
- потребность в безопасности (стабильность, порядок);
- потребность в любви и принадлежности (семья, дружба);
- потребность в уважении (самоуважение, признание);
- потребность в самоактуализации (развитие способностей).
|
|
|
