 |
Воззвание к Разрывателю Завесы
|
|
|
|
Надо знать, что Разрывающий Вуаль непредсказуем, а потому сей ритуал не совершается безнаказанно и опасность всегда существует. Хотя Он может быть вызван в любое время, обряд завершится успешно, лишь если заклинатель будет готов.
Вначале следует искать расположения Разрывающего через обретение одного из священных знаков. Проще всего получить такой знак от иного мага или жреца, но я не знаю никого, кто имел бы их, а имеющие же не склонны делиться. Некоторые символы могут быть найдены во время астральных путешествий. Порой знак сам является во сне или видениях, но такие случаи крайне редки. Для поисков можно использовать магические кристаллы или другие инструменты.
Как только изображение найдено, взывание можно проводить. Лучше всего делать это ночью, когда звезды примут правильное положение. Не стоит полагаться на таблицы и диаграммы, ведь вопросы небес не решаются смертными, но сердце подскажет правильный день и час. Хорошо, если в ритуале участвует не один человек, ведь умножение энергии умножает результат.
Сперва заклинатель должен сотворить Пентакль Миров. Хотя лучше всего использовать ветки или пепел для изображения, можно брать и другие материалы или просто начертить на земле — но не должно быть ни малейшего разрыва в этом рисунке. Внутри структуры поместите череп, а в него — две свечи, наполнение которых должно быть следующим: мандрагора, лист плюща и соль в равных частях. Изображение положите рядом, но не ближе 3 локтей от Пентакля.
Зажгите свечи и возьмите железный прут, на конце которого укреплен нарисованный образ Разрывающего (как он видится заклинателю). Очистив пространство, ударьте прутом о землю и скажите:
|
|
|
«Утгос плам’ф Даолот асгу’и! Приди, Ты кто сметает пелену восприятия и показывает реальность за ней. Пусть будет здесь, как есть на Югготе, в Тонде, как в Шагай, в Посейдонисе, как в Яддот-Гхо, в Ян-Хо, как в Цан-Чан. Близится час прихода Твоего, мост воздвигся над Бездной Ночи Времен. Появись в нашем мире, дабы могли мы узреть Твое знание и учиться у Тебя. Й’а Т’айлог! К’таклут м’кхур’г ат’лис! Йа Даолот!»
Когда светильники будут потушены и Разрывающий появится внутри Пентакля, Он возьмет то, что ему нужно. После чего Заклинатель задаст вопрос, который жаждал разрешить. Не понадобится ритуалов изгнания — как только ответ будет дан, Разрывающий вернется в миры за Бездной.
Следующее важно знать. Если хоть какая-то часть деяния была исполнена неверно, лучше завершить церемонию до появления Разрывающего. Если пламя свечей становится желтым, это означает благосклонность Тех, Кто Извне. Время раскрытия Пелены кратко и нельзя упустить его. Не поддавайтесь эмоциям, говорите спокойно и будьте уверены в своих помощниках — они должны быть стойкими и бесстрашными. Помни, что вопросы надо задавать руководствуясь жаждой познания, ибо Те, Что Извне дают просящему именно то, чего он желает.
Некоторые говорят, Что Разрывающий может одарить способностью видеть истинную природу мира, но подобный опыт крайне опасен для рассудка и души. Верховный жрец Атлантиды Кларкаш-Тон рассказывал о служителе, отважившемся сделать это, и его ужасной смерти от тварей, что вырвались из запределья. Даже сильнейшим чародеям не следует повторять его попытку.
КНИГА МАТЕРИАЛОВ
Пер. с англ. Анны Нэнси Оуэн
Книга сия — об инструментах, материалах и прочих средствах защиты, необходимых читателю для того, чтобы творить Искусство. Мудрый читатель да найдет на страницах сих все требуемые приспособления для практикования Искусства.
Порошки, талисманы, благовония, мази могут стать полезными сотоварищами на пути к Познанию. Познай же защитные средства таковые из примечания сего, писанного сведущим колдуном прежде внезапного нечестия своего.
|
|
|
Ежели желаешь ты связать духов волею твоею, должно составить тебе благовоние Закубара и исполнить все тщательно.
Дабы наблюдать воздушные проявления духов, приготовь порошок Ибн Гази и не пренебрегай знаком Старших.
Коли пожелаешь ты обрести видение истинное, используй мазь Кефнеса Египтянина.
Дабы изготовить ятаган Барзаи, следуй правилам сим внимательно, и обретешь могущество твое.
О средствах защитных
Защита моя, кажется, держится, но как долго, могу я лишь догадываться. Знак Старших исполнился небрежения. Прежде, чем покину я святилище сие, да успею я описать то, что постиг, дабы мог я чуть надежнее оправдаться пред приверженцами человечности.
Старший Знак — написанный рукой жреца Старших и благословленный им. Этот знак нельзя просто копировать — его сила теряется. Величина символа не имеет значения, главное — его подлинность.
Каменная соль — используется вместо картечи, эффективна против шогготов, Древней Расы и Югготских грибов. Но чтобы пробить их плоть надо подойти очень близко.
Щит Хаоса — небольшой диск с изображением восьми лучей Хаоса. Вроде того, что описал Муркок в своих рассказах. Этот щит действительно существует, недавно его нашли в Гренландии. Он дает неуязвимость при атаках неземных тварей.
Взрывчатка — Глубоководные могут быть уничтожены привычным нам способом. Кожа защищает из от огня, но взрыв все же смертелен.
Пламя — первое оружие человека... К сожалению, нет гарантии, что создания из мира Древних или Старших отреагируют на него. Но не помешает носить с собой немного масла и фонарь.
Серебро — если закрывает голову (наподобие шлема или шапки), защитит от попыток повредить разум или прочесть мысли. Однажды это спасло мне жизнь...
Зеркало — ни одно более-менее сообразительное существо не попадется в ловушку с зеркалом. Но против кого-то не слишком умного может и сработать...
Черный порошок (порох) — помешает Шогготам выследить и найти вас.
Я должен идти... светильники гаснут... время на исходе... до скорого...
|
|
|
КНИГА ЗНАКОВ
Пер. с англ. Анны Нэнси Оуэн
Книга сия — о символах, знаках и языках, необходимых для должного использования Искусства.
Сильны Слова сии. Как сильны и Знаки, Символы и Писания. Да познает вдумчивый читатель защитные знаки, священные печати и древние языки, дабы действовать умело. Да не пренебрежешь ты смыслом знаков сих, ибо жизнь твоя будет зависеть от них.
Символы алфавита Нуг-Сота суть ключи к плоскостям, талисманному искусству и священному писанию всякому. Да будут использованы они вместе с могущественными знаками и священными печатями.
Священные Печати
Пер. с англ. Анны Нэнси Оуэн
Се есть печать Йогг-Сотота:
Се есть печать Ньярлатхотепа:
Се есть печать Шуб-Ниггурат:
Се есть печать Азаг-Тота:
Се есть печать Силы:
КНИГА ОБРЯДОВ
О Древних и магии Земли
Пер. с англ. Анны Нэнси Оуэн
Книга сия — о церемониях и обрядах, кои должен исполнять читатель, дабы познать события былого и грядущего и тайны Искусства.
Опасен путь к Истинному Знанию и искушенности в тайнах. Лишь глупцы могут пытаться исполнить обряды, не изучив в совершенстве Древних и Магию Земли. Потуги глупцов сих неудачею обернутся всенепременно. Глупцы воистину колдуны те, что, славою собственною отравленные и силами собственными обнадеживающиеся, налагают заклятия на Древних, будто бы они — демоны обыкновенные, и ищут заклинания, и полагаются на заклятия, чары и звезду пятиконечную.
Ибо воистину демоны подчиняются сему, но Древние много более демонов, и вся магия Земли тщетна и бессильна супротив них, и все колдуны земные — словно дети, пытающиеся повелевать ветру, куда дуть ему. Могущественнейший из чародеев, Ибн аль-Кадиль, в присутствии моем пытался подчинить одного из Древних, создание многих дивных наклонностей и мерзких нравов, что именем Й’голонак нарекаем, коий был тенью жуткого Ктулху как силою, так и ужасом. Глаголил Ибн аль-Кадиль, будто прочтение имени Й’голонака обеспечит явление Его, и будто произнесение имени его вслух суть бедствие несомненное. Посему оградил себя Ибн аль-Кадиль ужаснейшим собранием зелий, талисманов и чар связующих, ведомых чародеям астральной плоскости сей, прежде, нежели призывание было сотворено.
|
|
|
Увы, не дождался Й’голонак призывания, но слишком рано явился, и все, что осталось от могущественнейшего чародея Ибн аль-Кадиля — лишь груда его защитных безделиц. Сии швырнул Й’голонак с презрением к стопам моим прежде, чем исчез столь же скоро, сколь и явился.
Такова истина сия, кою утверждаю я вам, что Древние не подчиняются призывателям своим, но презирают их; и для некоторых из них сии пришествия обдуманные — словно Врата открытые[4].
***
«ЭЗОТЕРИЧЕСКИЙ ОРДЕН ДАГОНА» (Э.О.Д.)
Данный экземпляр является частью личной библиотеки ордена и предоставляется в открытом доступе для ознакомления. После прочтения, вы обязаны стереть файл из своего хранилища данных. Администрация Э.О.Д. не несет ответственности за любые несанкционированные действия третьих лиц, которые будут использовать данный материал в собственных целях.
[1] Мертвый ожидает, грезя.
[2] Абдулла аль-Хазред умер в Дамаске, около 738 г. от Р. Х. О его смерти или исчезновении рассказывается множество страшных и противоречивых историй. Ибн Халикан (биограф XII столетия) сообщает, что он был схвачен невидимым чудовищем средь бела дня и жестоко проглочен перед множеством застывших от ужаса свидетелей. Возможно, это и был один из «Стражей», в конце концов, обнаруживший его. (Прим. англ. ред.)
[3] Адонаи Элохимом, Адонаи Яхве,
Адонаи Саваофом, Стоящим у Престола, Сущим, Славоносцем,
словом змеиным, тайною саламандры,
договором сильфов, пещерами гномов,
духами небесными и адскими, Альмосин Гебурою,
Иешуа живым, Зарьятнатмиком, явись, явись, явись!
[4] Полный список документа переводится до настоящего времени. (Прим. ред.)
|
|
|
