С оружием в руках – ЧЁТКАМИ – Иисусовой Молитвой разошлись по разным уголкам Земли сии ратники Света, в том числе и в Оптину пустынь. Более 50-ти монастырей открыли духовные Столпы по всему Миру.

ЦЕРКОВЬ И ГОСУДАРСТВО. Распутинский вопрос.

Между Государством и Церковью есть чёткое распределение обязанностей. Экономика, политика, юриспруденция, культура, медицинская и социальная сфера, благотворительная деятельность, благоустройство храмов и монастырей, - всё это находится в ведении Государства. Задача Церкви – глубокая связь с Богом, духовное попечение о вверенных Господом чадах – стране, народе, Земле.

Православная Русь всегда находилась под особым покровом Небесных Заступников. Великие Столпы Церкви в разные эпохи стояли за успешными и мудрыми Государями – в мирное и тяжелое время, за народом – в период безвластия и смут. Вопреки всем объективным обстоятельствам и логическим доводам своими молитвенными «эстакадами», обращёнными к Богу и Небесным Покровителям, Они «переписывали» самые тёмные страницы Отечественной истории.

Прозорливое водительство со стороны духовных Отцов, Их честные и прямые обличения и назидания – вот то, на что вправе рассчитывать Государь. Патриарх не замещает, не берёт на себя его функции, но молится, духовно наставляет, вразумляет … При Ироде эту роль играл Иоанн Предтеча, во времена Димитрия Донского – Сергий Радонежский, Иоанна Грозного – Василий Блаженный, Александра Ш – Иоанн Кронштадский, во времена смуты и польской интервенции начала 17 века – Патриарх Гермоген.

 

«Что вы мне угрожаете? Боюсь одного Бога. – не страшась смерти, святой Гермоген в 1612 году «бросал» в лицо полякам, осадившим Москву и заключившим его в темницу, - Если все вы, литовские люди, пойдете из Московского государства, я благословлю русское ополчение идти от Москвы, если же останетесь здесь, я благословлю всех стоять против вас и помереть за Православную веру».

 

Победа ополчений Минина и Пожарского, вдохновлённая и благословляемая праведником, его мученическая кончина ещё более усилили новое народное движение, которое привело к спасению Русского царства в 1613 году. Началась эра правления Династии Романовых. Оборвалась она уже в 1918 году с убийством последнего русского Самодержавного царя – мученика Николая II и всей его святой семьи. Как это произошло – перелистаем страницы Отечественной истории.

Церковь – сфера духовная. Своевременное распознавание таких личностей, как лже-старец Григорий Распутин, недопущение их к руководящим постам и первым лицам государства – задача Церкви.

Царь – Муж государственный, потому не обязан быть ни пророком, ни прозорливцем, хотя это возможно. Монарх должен глубоко сознавать свою ответственность перед Богом за возложенный на него «Державный Венец» и всегда быть верным Богу – Церкви – отцу – Отчизне, расставлять приоритеты именно в таком порядке. Личные же интересы согласовывать с общественными.

 

Отправной точкой таких взаимоотношений был 1613 год – начало правления новой царской династии Романовых.

Молодой Государь России – тогда это было громкое название для сожженных полей, разграбленных деревень и нищих еле живых людей – Михаил Романов – всенародный ставленник. Его отец Фёдор под именем Филарет стал патриархом. Двоюродный брат Иоанна (Грозного) Васильевича Рюрикова, старший из древнего богатого и высокочтимого рода он давно известен, любим и почитаем среди простого люда за справедливость, надёжность и преданность Отечеству и царю.

Любовь связывает и объединяет сына и отца. Возродились истинные традиции отеческого отношения Государства Российского к Церкви Христовой. Церковь – «Отец» - независимая структура. Духовное водительство – её стезя. Государство – «сын» - защищает, оберегает и помогает, но не вмешивается в дела родителя, слушает советы, обращается за помощью.

Историки напишут: «фактически государством правит патриарх Филарет, вплоть до 1633 года», умаляя при этом роль самого царя и внося смуту в ум народа.

 

«Почитай отца твоего и мать твою, чтобы продлились дни твои на земле, которую Господь, Бог твой, дает тебе » (Исход 20:12), - такова пятая Заповедь Божья. Её Михаил Фёдорович Романов и соблюдал, и результат – из пепла возрождается Россия.

«Убитых, умерших с голоду, угнанных в плен было не сосчитать. В царской казне не было ни рубля. А враги теснили со всех сторон… Русская земля, не оправившаяся ещё от страшной смуты, не имела силы… у молодого царя Михаила не было даже столько войска, чтобы выйти в поле…», - читаем в книге «Россия под скипетром Романовых 1613-1913гг.», изданной в 1912 году в Санкт-Петербурге.

 

За 32 года царствования Михаила Фёдоровича произошло невероятное: постепенно налаживается хозяйственная жизнь страны, укрепляется её мощь, расширяются её границы. Русские владения в Сибири вырастают почти втрое (!), охватив собою площадь свыше 4 000 000 кв. вёрст. Мирный договор со Швецией, договор с Польшей, целый ряд засечных черт на Юге России для защиты от провоцируемых Турцией набегов татар – достижения России. Казаки участвуют в защите приграничных земель. С Персией установлены вполне дружеские отношения. Михаил Романов пытается создать регулярную армию. Один, казалось, минус – увеличены доходы посадских людей. Однако, из нищей, разграбленной, убогой России под духовным водительством патриарха Филарета в дни царствования его сына Михаила страна превращается в державу, способную постоять за себя.

 

С воцарением сына Михаила Фёдоровича – Алексея Михайловича Романова начнётся постепенное падение Церкви. От того такая и судьба у многострадальной Матушки России.

Второй царь из династии Романовых сразу же грубейшую ошибку совершил, за которую и расплата велика – подчинил «Отца» «сыну», умалил Бога. Над Церковью поставил государственные лица, которые получили право даже публично выпороть духовного отца... Священника судят гражданским судом. Авторитет духовных лиц упал, а вместе с ним и Церкви – Невесты Самого Христа.

Праведный Филарет вскормил внука Алексея, который, неверно расставил приоритеты. Привыкнув к тому, что за годы царствования отца Михаила Церковь и Государство стали, словно, единый организм, он не разглядел, что ни один из них не вмешивается в дела другого, но каждый выполняет свою роль. Государство – СЫН, уж точно, не поучает, тем более не бичует Церковь – ОТЦА.

Церковь всегда Сама решает не только свои внутренние проблемы, но разгуливает и внешние – Бог Сам управляет Её сынами. Теперь же произошла трагическая подмена понятий. «Колесо» истории Династии Романовых запущено – Николай II – её итог: святая мученическая кончина.

 

Отдельный разговор – пра-пра…ВНУК патриарха Филарета Пётр I. Вернулся из Европы сам не свой, словно, Государя подменили. Упразднил патриаршество, поставил Церковь на колени.

Оставил себя и народ без Главы! Без Отца, словно, сам без рода и без племени. Взял на себя функции «Духовного водительства» - прорубил «окно в Европу». Произошло это в 1701 году.

 

Пётр Романов пошёл дальше – изменил право наследования. Женщина стала управлять Россией. Казалось бы, что особенного произошло?! Катастрофа: в ведение Самого Господа Бога он внёс коррективы.

Известно: на 6-й День Бог сотворил Человека, имя ему Адам. Чело на нём. Женщина – Ева проявилась позже, как зеркало мужа, его часть. Была отделена от него по безграничной любви Бога к Своему Творению, чтобы Суть ОДНО – ДВОЕ имели возможность познавать сами себя друг через друга. Глава - Адам, его тело – Ева. В этом глубокая Истина и сакральный изначальный смысл взаимоотношений между мужчиной и женщиной на все века Бытия.

 

Пришла «жена» и «грехи её до Неба», то есть не от Бога стали духовную мощь черпать мужчины, но от «юбки ». С ног на голову перевёрнута иерархия в отношениях между церковью и государством, мужчиной и женщиной, родителями и детьми. Дети перестали уважать, по-настоящему любить и ценить, оберегать и слушаться родителей, жена – почитать мужа и быть ему помощницей, но не главой семьи, муж – обращаться за советом к духовному отцу и брать на себя ответственность, священник – уповать на Бога, проводить в жизнь Его Волю.

Эмансипация, наркомания, детская преступность… - лишь ледяная шапка невидимого айсберга запущенного Петром Алексеевичем Романовым процесса.

Митрополит Вениамина Федченков, живший во времена Распутина, глубоко вскрыл нарыв «Церковь-Государство», словно, хирург извлёк шаг за шагом гной из наболевших ран, так что достал до живой плоти. Здесь и далее по тексту мы приведём выдержки из его «исповеди»: «уже второе столетие, с Петра Великого, духовенство там вообще было не в почете. Церковь вообще была сдвинута тем государем с ее места учительницы и утешительницы. Государство совсем не при большевиках стало безрелигиозным внутренне, а с того же Петра, секуляризация, отделение их, — и юридическое, а тут еще более психологически жизненное, — произошло более двухсот лет тому назад. И хотя цари не были безбожниками, а иные были даже и весьма религиозными, связь с духовенством у них была надорвана…» (Вениамин (Федченков), митрополит. На рубеже двух эпох. М.: Отчий дом, 1994. с.138, 135, 141, 142).

Монастыри закрывались, нравы развращались… Дошло до того, что преемственность Иисусовой молитвы, идущей из Апостольских времён, РАЗОРВАЛАСЬ!

Потеря несоразмерная! «У нас один меч – молитва Иисусова. Сказано: «бей этим мечом невидимых ратников, ибо нет более сильного орудия ни на небе, ни на земле», - учил преп. Варсонофий - старец Оптиной пустыни, вторя всем святым и праведникам православной Веры.

Бог Сам восстанавливает Иисусову Молитву – дарует Её Паисию Величковскому. Он загорелся желанием найти глубокую Молитву, тех, кто сохранил сей Дар. Однако, обойдя немало стран и «весей», не нашёл таких Светочей. Бог попустил обрести Её через сохранившиеся знания в книгах. Паисий долго изучал жития святых Отцов Церкви, Их многочисленные труды и на себе всё проверял. Духовно возмужал. Светильник сей открылся людям.

К Паисию примкнули люди – до 800 человек. Жили рядом с ним. Каждый вечер они духовную беседу проводили, но не исповедь: озвучивали содеянные за день грехи, искренне и глубоко обнажая при братии все струны души. Откровение помыслов не по нутру духам зла: обозначенный грех уже не так силён, а потом и вовсе обезврежен. Бесы отступили. Бог приблизился. Сильно духовно возросли сии ратники дела Христова, и Бог даровал им Иисусову молитву. Произошёл расцвет Церкви, но без Патриарха.

С оружием в руках – ЧЁТКАМИ – Иисусовой Молитвой разошлись по разным уголкам Земли сии ратники Света, в том числе и в Оптину пустынь. Более 50-ти монастырей открыли духовные Столпы по всему Миру.

Следующий этап Отечественной истории: в мае 1927 года Церковь входит в состав Государства. Духовная водительница под спудом чиновников и бюрократов, цензуры п опущенной Богом власти – диавольщиной.

Сергий Страгородский – Патриарший Местоблюститель – в связи с получением ложного извещения о смерти митрополита Петра стал на «путь вынужденной лояльности политическому режиму СССР», как написано во всех исторических справочниках. Сергий не имел на это никакого права, он не избранный патриарх.

Пётр Полянский – вот, кто должен был исполнять функции патриарха, а вместо него встал Сергий, который использовал свою власть, как Бог попустил. Возможно, в наказание за то, что 23-мя годами ранее Церковь пропустила в Петрограде лже-старца Григория Распутина в палаты царской семьи. Не узнала в «красном яблоке» (потому как Распутин был на святых местах, набрался много внешней благости, которая благоухала, а нутро оставалось при этом гнилое) плод от Древа познания Добра и Зла.

Убили Императора Николая Романова, а вместе с ним – самодержавную Россию, растоптали веру, попрали всё святое. Магизм Предтечи кровавых оргий и бесчинств эпохи ленинизма оказался неоспорим. Злой дух под маской доброй, намерений благих в лже-старце Григории Распутине, казалось, свёл на нет все усилия святых Отцов православия и всех праведных Мужей России в укреплении и благоденствии Веры и страны.

 

Важно выучить Урок попущенный Богом:

· усвоить феномен Предтечи;

· посмотреть в лицо многоголового «змия»: «Распутин – Ленин».

Никто был не в состоянии разорвать порочный круг, сотканный вокруг Их Высочеств, чарами искусного лицедея. Неизлечимая болезнь единственного сына Романовых – тот крючок, за который была «подвешена» царская семья и вся Россия на эшафоте Октябрьской революции. «Звезда Распутина» взошла на «самодержавном небосклоне» – он фаворит Их Высочеств. Его грехи покрывают, ему всё прощают и долготерпят, верят, как святому, его слушаются, на него надеются...

«По всякому поводу она посылает к «старцу» просить совета, ободрения, благословения. Сношения царицы и Гришки остаются, тем не менее, очень секретными. Ни одна газета никогда на это не намекает. И светские люди говорят об этом только шепотом, между близкими, как об унизительном секрете… - фиксирует в дневнике 28 июня 1916 года Морис Палеолог – посол Франции в России, - Назначения, повышения, отсрочки, помилования, освобождения, субсидии – ему (Распутину) не отказывают ни в чём. Когда дело более важное, он подаёт записку непосредственно царице: «Вот возьми. Сделай это для меня». И она тотчас отдаёт распоряжение, не подозревая, что работает для Мануса и Рубинштейна, которые со своей стороны, работают явно для Германии… снюхались с ним (Распутиным) и щедро заплатили ему».

В октябре того же года при личной беседе с придворным сановником Э., как отмечено в записях Палеолога от 5 октября 1916 г., Морис получает новые данные, подтверждающие общеизвестную гипотезу: «…Штюрмер, Распутин, Добровольский, Протопопов и компания, сами по себе, имеют значение второстепенное и подчинённое, что они являются простыми орудиями в руках анонимного и немногочисленного, но очень могущественного синдиката… Через Штюрмера и Распутина они держат в руках царицу, а через неё – царя… они никогда не заставят его (Николая II) покинуть союзников. В таком случае они его убьют или заставят отречься от престола…»

Беспрекословное повиновениеИмператорской четы «Каину-Распутину» под личиной святости всё больше и больше развязывает руки тёмным силам, витающим над Россией, словно коршун. Видят это преподобномученица Елизавета Фёдоровна – сестра царицы, всей душой преданные Государю, монархии и церкви князь Владимир Орлов – начальник Военной Канцелярии, Владимир Коковцов – председатель Совета Министров, он же – Министр Финансов и многие-многие другие. Все они пошли в «расход» при новой «закулисной бестии».

Остальное, что будет происходить в жизни поддавшегося такому «очарованию», водительству лже-старца Распутина Государства – процесс стихийный, от него больше не зависящий.

Вихрем, произошла смена декораций: все – «под пятой» вероломного «Каина». Вирус – бесплотный дух – проник в тело России. Пути расчищены и подготовлены к приходу Ленина.

Сегодня Россия и весь мир – на переломном рубеже. Сможет ли Церковь дать однозначное определение личности Григория Распутина – ЛЖЕ-СТАРЦА, осознать феномен Предтечи, увидеть глобальность процесса – вопросы, от которых зависит ЖИЗНЬ 2/3 человечества планеты. Сохранится ли мир или будет вскрыт гнойник войной. Пришло время Церкви начать выполнять свои прямые обязанности – духовное водительство народа и страны.

Поделиться:

Воспользуйтесь поиском по сайту: