 |
Теория познания (гносеология)
|
|
|
|
Структура философии
1) антология (наука о сущем)
2) культурология
3) диалектика
4) этика и эстетика
5) социальная философия
6) философия религии
7) гносеология
8) философия права
9) политология
10) логика
Скептицизм – о каждом предмете можно высказать прямопротивоположные суждения, поэтому утверждать, что мы знаем наем какую-то окончательную истину нельзя – человек должен быть готов, что истина недостижима.
Агностицизм – сколько бы человек не пытался он никогда не достигнет истины. Есть только один способ удостовериться в истинности знаний – практика.
Практика – предметная реальная деятельность человека направленная преобразование внешнего мира.
Виды:
- труд
- социальная практика (преобразование общества)
- научный эксперимент
Практика имеет большую роль – основа познания, цель познания. Критерий истины.
Чувственное и рациональное в процессе познания
Рационализм (разум) сенсуализм (чувства)
Знания с помощью мышления знания, которые дают нам органы чувств
Эти способы связаны между собой, нет их отдельно.
Сущность рационального: с помощью разума человек постигает сущность, чувства же дают только поверхностные знания.
Сенсуалисты (материальные и субъективные идеалисты) – Локк, Беркли – главная роль принадлежит чувствам, а разум комбинирует данные, которые дают органы чувств.
Рационалисты (идеализм объектив.) – Платон, Декарт. Гегель – чувства поверхностны, недостоверны, полагается на них нельзя, человек должен руководствоваться только разумом. Декарт (основы современного европейского рационализма) – разум высший судья всего, что происходит в мире, только разум может все оценить. Основа его теории («мыслю – следовательно существую»): человек может сомневаться во всем, но нельзя сомневаться в самом акте сомнения.
|
|
|
Формы чувственного познания и познания рационального.
1. ощущение – то знание о мире, которое мы получаем с помощью органа чувств.
2. восприятие – знание о мире, которое мы получаем при помощи нескольких органов чувств.
3. представление – образ предмета, который мы воспроизводим по памяти – это этап переходный к рациональному мышлениею. Представление предполагает работу мышления, это схематизированный образ предмета.
Формы рационального познания:
1. понятие
2. суждение
3. умозаключение
Абстрагирование – в процессе абстрагирования выделяется какое-то свойство, а все остальные отбрасываются.
Суждение – это высказывание в котором что-то утверждается или отрицается.
S есть P
S не есть P
Умозаключение – это когда на основании каких-то предпосылок делается вывод.
Два основных вида:
- индукция
- дедукция
Индуктивное умозаключение – когда на основании частных посылок делается общий вывод.
Дедуктивное умозаключение – на основании общей посылки делаются частные выводы. Дедукция носит более достоверный характер, потому что в случае индуктивных умозаключений есть опасность, что какой-то случай не учтен. Эту особенность знал даже Аристотель.
Проблема истины в философии.
Объективный характер истины.
Диалектика основной и относительной истины в процессе познания.
Истина – это характеристика наших знаний. Истина – это знание основ действительности. Объективная истина – это такое содержание наших знаний, которое не зависит не от человека, не от человечества. Абсолютная истина понимается в двух смыслах. Это полное, абсолютное, окончательное знание. Абсолютная истина – это такое содержание наших знаний, которое не опровергается последующим развитием человеческого познания. Относительная истина – это такое содержание наших знаний которое уточняется, дополняется, конкретизируется, развивается. Каждое знание если оно истинное знание оно одновременно носит и относительный и абсолютный характер.
|
|
|
Истина всегда конкретна
Критерии истины:
Практика – основной критерийпредметная математика, деятельность человека, направленная на преобразование мира, практика одновременно является и абсолютным и относительным применением истины. Практика сама развивается.
Есть дополнительные критерии истины:
1) рациональный
2) интуитивный
- простота решения
- красота
- теория для того, чтобы быть истинной должна быть достаточно сумасшедшей
Парадигма – это сложившийся набор научных идей и предложений.
Методы и формы научного познания.
Имперический уровень и теоретический. Империя – опыт. Имперический уровень познания это непосредственное познание природы на основе наблюдения, эксперимента, примирения является исходным уровнем в процессе познания.
Теоретический уровень – высший уровень научного познания на основе полученных простых наблюдений. В процессе создания теории часто большую роль играют факторы ненаучного характера (стимулируют процесс мышления).
Формы имперического познания
- наблюдение – это исследование объекта в природных условьях.
- эксперимент – это исследование объекта в искусственных условьях.
- измерение – сравнение исследованного объекта с эталоном.
Наблюдение – объект исследуется в естественных условьях – его достоинство. Но его часто нельзя повторить.
Достоинство эксперимента – его можно повторить, но объект вырван из естественной среды.
Теоретический уровень познания.
- индукция
- дедукция
На основе индуктивных умозаключений существует индуктивный метод познания (наблюдение эксперимент).
Умозаключение по аналогии
Метод аналогии: если у 2-х предметов существует ряд общих признаков то возможно тот признак который выявлен в одном предмете будет найден и во втором. На основе умозаключений по аналогии создан метод моделирования. Создается искусственный объект на котором исследуют свойства реального объекта.
|
|
|
Моделирование бывает материальное и идеальное. Материальное – материальный объект. Идеальное – математические формулы.
Анализ и синтез.
Анализ – это мысленное расчленение объекта на составные части, а синтез – мысленное объединение частей в одно целое.
Идеализация
Выделяется одно свойство объекта, абстрагируется от свойств и доводится до своего логического предела, максимума (абсолютный вакуум, абсолютный ноль).
Аксиологический метод: на основе аксиом выстраивается теория. Метод применяется в математике.
Системный метод
Современная наука исследует системы как целостные, общие характеристики объекта не выводятся из характреристик частей.
|
|
|
